אפשר לקרוא את הספר במילואו באתר משרד החינוך
http://meyda.education.gov.il/files...s_in_Israel.pdf

*

קצת ביקורת על הספר:

*
הוצג בתור קובץ אקרובט, אבל תוכן עניינים שם לא ממוחשב. אם לוחצים על תוכן עניינים, זה כמו לדפוק בקיר, זה לא מביא אותי לעמוד הרצוי. צריך לזכור לאיזה עמוד רוצים להגיע ולקלד לאן להגיע, וגם אז צריך קצת לדפדף.

יש כזה דבר שנקרא תוכן עניינים ממוחשב, שגם אם הקובץ אקרובט הוא לא טקסט, אלא תמונה, אפשר להוסיף לו באופן חיצוני תוכן עניינים ממוחשב, כמו שאני עשיתי לספר של בניזרי שהוספתי לו תוכן עניינים ממוחשב על חלק מהספר ושמתי אותו באתר שלי להורדה למחשב: https://sites.google.com/site/hamed...redirects=0&d=1

*
ועכשיו ביקורת על תוכן של הספר עצמו:

התחלה של המבוא:

"החלטת האו”ם בכ”ט בנובמבר 1947 והכרזת העצמאות בה׳ באייר תש”ח "

האם אנחנו הולכים עם העברית או עם הלועזית? נובמבר זה לא שם עברי אלא לועזי, ואם כן לא מתאים לכתוב כ"ט בנובמבר, אלא 29 בנובמבר.

ובתוכן: המילים הראשונות מתחילות עם החלטת האו"ם במקום לדבר קודם כל על עם ישראל. תיקנו את זה קצת, שהפרק הראשון אכן מתחיל עם עם ישראל.

עמוד 12:

הזכות להגדרה עצמית

הזכות למדינה

בעולם המודרני מוכרות מספר דרכים להקמת מדינות. כאשר בני עם כלשהו סבורים
שבָּ שלו התנאים להקמת מדינה עצמאית, מכריזים מנהיגיו על הקמת מדינה ומפרטים את
הסיבות להקמתה. לרוב, ההכרזה מעוגנת במסמך המציג את אופייה של המדינה החדשה
ומשקף את הערכים הבסיסיים של אותה חברה. ההכרזה נועדה לאחד את בני העם סביב
רעיון הקמת המדינה, לבסס את השלטון, וגם להודיע לאומות העולם על הקמתה של
המדינה החדשה ולבקש את תמיכתן.
עם זאת, מדינות רבות לא קמו כתוצאה מהכרזת עצמאות של בני אותו עם, אלא בעקבות
החלטות חיצוניות, כגון החלטה של שלטון קולוניאלי לעזוב את המקום, או עקב התפתחות
היסטורית שהביאה לאיחודם של כמה מחוזות למדינה אחת.
הזכות להגדרה עצמית היא מושג במשפט
הבינלאומי, שפירושו: זכותו של עם להחליט באופן
חופשי, ללא התערבות חיצונית, על עתידו המדיני,
ובמידה והוא מחליט על רצונו בכך להקים מדינה
בשטח מסוים ולקבוע את צורת השלטון בה. הזכות
הזו נולדה בעקבות התפתחות התודעה הלאומית
והתעוררות התנועות הלאומיות באירופה במאה
ה-19. היא הוכרה בתום מלחמת העולם הראשונה
על ידי חבר הלאומים, על בסיס מסמך 14 הנקודות

ביקורת: הקמת מדינות חדשות כבר עבר מן העולם. אין יותר מקום בכדור הארץ לשום מדינות חדשות. כל מה שהיה בעבר, כבר היה וכיום אין שום מקום להגדרות חדשות. יש עדיין אי-אלו וויכוחים כמו בעניין הכורדים או אירים, אבל כל וויכוח כזה כרוך עם המון שפיכות דמים, וכבר הוסכם בין כל העמים שלא משנים שום גבולות רק בהסכמה מוחלטת של כל הצדדים. ובעצם, זה לא אמור לשנות, כי בין כה, כיום כל מדינה אמורה לכבד את כל העמים שמתגוררים בקרבה, ככה שאין צורך במדינות חדשות. מדינת ישראל זה ייחודי שחוזרים לפני 2000 שנה, כי גם עם ישראל הוא ייחודי, ומעולם לא נקלט ולא מתערב בעמים אחרים. הוא יש לו את התורה הנצחית וספר הספרים והדת שממנו שאבו גם עמים אחרים.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

זה סקופ ?

https://news.google.co.il/news/stor...X3ZFHBM&topic=h

*

רק, מה שעשיתי, הלכתי למקור עצמו. למה אני צריך לראות את הספר דרך השמקפיים של WALLA או YNET, שמתי את הקישור ישירות לספר מאתר של משרד החינוך. והוספתי ביקורת מעצמי, למה WALLA או YNET יותר טובים ממני? כי יש שם כתבים שמקבלים משכורות ענק?

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

החדשה היא השינוים והמחלוקות בספר ולא שהעלו אותו לרשת, הכותרת שלך לא אינפורמטיבית מספיק.
כמי שלא קרא את הכתובות בynet ו וואלה לא היה לי מושג ירוק למה זאת חדשה.

אתה באמת צריך שהכל יוגש לך על מגש של כסף? פתח גוגל. זו בהחלט חדשה.

אני צריך לפתוח גוגל על מנת להבין סקופים שמפורסמים פה ?
אל תהיה ליצן.

הם חשבו שהספר הזה הוא חדשות,
וכך גם המדינאי
למה ספר האזרחות החדש מוצלח (הארץ)

הם פרסמו את זה תחת "דעות" אם לא שמת לב.

זה משהו אחר?

אם ברצונכם לפתוח אשכול שכותרתו ותכנו הינם הבעת דעה בנושאי פוליטיקה, אקטואליה וחדשות, אתם מוזמנים לעשות כן בפורום פוליטיקה ואקטואליה.

בפעם הבא,
תתחיל כך.


אגב,
מה בעצם ההבדל בין אקטואליה לחדשות?

אם ברצונכם לפתוח אשכול שכותרתו ותכנו הינם הבעת דעה בנושאי פוליטיקה, אקטואליה וחדשות, אתם מוזמנים לעשות כן בפורום פוליטיקה ואקטואליה.

ואז לא מביעים עליהם דעה,
כי זו כבר אקטואליה?

אם הכותרת היתה אינפורמטיבית כמו "פורסם ספר האזרחות השנוי במחלוקת" עם קצת מידע על הפרשה ורק אחרי זה הפרשנות של המדינאי על קבצי PDF וכט בנובמבר זה היה תקין לדעתי.

אבל עצם הפרסום זה חדשות ביחוד לאור הפולמוס

הספר היה מפורסם בכל מקרה, לא ?
עצם פרסום הספר הוא לא חדשה, פרסום הספר לאחר שינויים ופולמוס ציבורי היא חדשה, דבר זה לא צויין על ידי פותח האשכול.

אדוני מנהל?
עזבהו לנפשו.

באמת נראה לך שההודעה שלו כשלעצמה בלי הסבר במה מדובר היא סקופ ?

הפורום פה לא רק לסקופים, אלא לחדשות באופן כללי, וגבולית גם לאקטואליה.

לדעתי, הפוסט שלו, כפי שהוא, מתאים לגמרי. אני הייתי מנסה להוסיף קונטקסט, ולהציג את הדיון הציבורי סביב הספר החדש. אבל, באמת שביחס לגולש המדובר... הכל בסדר...

אם הוא היה מביא את השינויים שהוכנסו לספר בעקבות לחץ פוליטי היתי מסכים איתך, אבל הוא דן במושג "כט בנובמבר" והזכות להגדרה עצמית, אלו נושאים לפורום היסטוריה ופורום פוליטיקה\משפטנות.

פנה להנהלה.

חבל שלא הרחבת קצת בסוגיה קרדינלית זאת.