האם ישוב היהודים בארץ ישראל הוא מוצדק.

כל הסברה אחרת יש בה טיעונים לכאן ולכאן. לדוגמה: הם יורים על אזרחים, הנה גם אחנו בהפצצות נהרגים אזרחים. מנגד גם הם חטפו חיילים ולא אזרחים. הוויכוח הוא אין סופי. בסוף שואלים את השאלה, אבל למי שייכת הארץ הזו? הנה הם שלחו לנו מסרים גם בSMS להתפנות מהערים בדיוק כמו שאנחנו דרשנו מאזרחי לבנון.

לכן כל אחד צריך לחשוב את הטיעונים הכי טובים למה ארץ ישראל שייכת לנו, ככה שיהיה מובן לכל העולם וגם לערבים המתונים.

הנה מה שאני כתבתי שבה אני לוקח גם השמאל הכי קיצוני וגם את הנטורי קרתה ורותם אותם למכונת ההסברה שלנו.

אחינו בני ישראל הנטורי קרתה הם דוגמה וסמל איך שלום אמיתי זה בהישג יד

כל הוויתורים וכל הנדיבות לערבים מראים איך כל וויתור מביא ליותר ויותר טרור ומרחיק את השלום עוד יותר. השמאל טוען שעוד לא וויתרנו מספיק, לעומתו הימין טוען שכבר רואים לאן זה מוביל. השמאל טוען שצריכים אמונה בערבים, שאסור לחשוד בכשרים. לעומתו הימין טוען שצריכים להיות מציאותיים. והוויכוח אינו נגמר.



אבל, למה לא לקוות להכי טוב, לשלום אמיתי שיביא תועלת גם ליהודים וגם לערבים.

הנה החזון שבא בשורות הבאות:

יבוא יום והערבים יגיעו לידי מסקנה המתבקשת שמספיק להם את עשרות המדינות שיש להם, עם שטחים יותר מפי מאה מכל מדינת היהודים. זה לא מה שחסר להם עוד חלקיקים ממדינת היהודים, העם שזו ארצו היחידה ועבר את הגלות הכי קשה בהיסטוריה, העם הכי שוחר שלום. בואו נוותר להם מכל הלב ואפילו יערכו ביניהם תחרות מי מהם יציע ליהודים עוד שטחים גם מה שהיהודים לא חלמו אפילו עליהם.


הרי גם כיום ישנם כבר יהודים שמאלנים שבשמאלנים שמוכנים לוותר ממש על כל התביעות של הערבים, ומוכנים גם לזכות השיבה. הגדילו לעשות אחינו בני ישראל הנטורי קרטה שמוכנים אפילו להמשיך להיות בגולה, רק לוותר לבני דודיהם הערבים.

למה אנחנו כל כך בטוחים שהערבים אינם מסוגלים לגלות את אותה נדיבות כמו אחינו בני ישראל השמאלנים או כמו אחינו בני ישראל הנטורי קרטה.

כשלא לוקחים בשחבון אופציה כזאת של שלום, אנחנו סוגרים מראש את האפשרות הזאת.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)