דווקא דוגמה מעניינת שראויה לדיון.

בתחילת הדיון דיברנו על פרוצדורות שעצם ביצוע הפרוצדורה אסור לפי ההלכה.
ע"ע ניתוח לשינוי מין או עיקור.
אבל כאן מדובר בפרוצדורה רפואית שהיא לכל הדעות מותרת, הפרייה מלאכותית אבל הוחלט שראוי למנוע את הפרוצדורה מציבור מסויים.
כאן המדרון החלקלק הוא הרבה יותר בעייתי.
קטונתי מלדון לגבי האם מותר לגרום לאישה שאינה נשואה להרות מבחינה הלכתית. (אני בספק עם השו"ע הצליח לדון בזה) אבל הרי זאת לא השאלה.
כי כאן מחליטים למנוע שירות על רקע המגזר של אותו אדם.
אתה רואה את המדרון שיש כאן?

הרי בכנסת הנוכחית יש שר שאבא שלו מאמין שצריך לעשות ערים ליהודים בלבד. (הרב שמואל אליהו שפסק שלהשכיר דירות לערבים בצפת) אם בשלב הראשון אתה אוסר פרוצדורה על נשים בגלל שהן לא התחתנו, מתי יגיע הרגע שייאסרו דברים אחרים מסיבות אחרות.

אז לא, ההחלטה של בית החולים לניאדו היא מאוד בעייתית.
שכן הוא בוחר להפלות אנשים במתן טיפול רפואי בשל אורח החיים שהם בחרו לחיות.
צר לי, אבל זה מאוד בעייתי.

זנגה זנגה, דאר דאר
(מ.קדאפי)