ישנם פה שני עמים: העם הערבי, והעם היהודי.

לכל אחד מגיע מדינה/ארץ או איך שיקראו לזה.

אלו גם שתי דתות. לכל אחד - המקומות הקדושים שלו.

ארץ ערבים המוקרית וההיסטורית היא ערב. חצי האי ערב / ערב הסעודית. ארץ היהודים זו ארץ ישראל.

המקום הקדוש לערבים זה מכה ואבן השחורה שם. המקום הקדוש לעם ישראל זה ירושלים והר הבית.

אם ישנו יהודי שרוצה משום מה חלקים של ערב הסעודית ולא מספיק לו את כל ארץ ישראל השלמה - זה יהודי קיצוני. אם ישנו ערבי שלא מספיק לו את כל ערב הסעודית, את כל חצי האי ערב ומחפש עוד ארצות אחרות - זה ערבי קיצוני. ובמיוחד אם הוא מבקש אפילו חלקים קטנטנים מארץ ישראל, מהעם שזו ארצו היחידה, שעבר את הגלות הכי קשה בהיסטוריה האנושית.

אם ישנו יהודי שיש לו רעיונות מוזרים להקים בית כנסת בתוך מכה, ודווקא מעל האבן השחורה שלהם, הוא גם טמבל וגם קיצוני. ואם ישנו ערבי שלא מספיק לו את כל המסגדים בעולם ומחפש לו מסגד דווקא בירושלים במקום הכי קדוש לעם ישראל - כזה ערבי הוא גם טמבל וגם קיצוני.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אכן, ישנם פה שני עמים: העם הערבי (הפלסטינאי), והעם היהודי (הישראלי).

לכל אחד מגיע מדינה/ארץ או איך שיקראו לזה.

בשטח ארץ ישראל בכלל ובמדינת ישראל בפרט שכיחות שלוש דתות עקריות ולא שתיים כדבקיך. כמובן שלכל אחת מהן - המקומות הקדושים שלה.

אכן, הערבים מקורם בחצי האי ערב ודתם התפתחה שם. הם הגיעו לארץ ישראל במאה ה- 7 לספירה, כאשר לא היה כל זכר לשלטון יהודי על הארץ והתושבים היהודים היו פזורים ברחבי העולם. להזכירך, גם מקורם של היהודים איננו בארץ ישראל - הם נדדו אליה, עוד טרם הפכו לעם (אברהם אבינו וגם אביהם של הישמעלים) ומאוחר יותר לאחר הנדודים במדבר הגיעו לארץ ישראל עדין כשבטים לא כעם וכבשוה מידי התושבים שחיו בה טרם בואם.

אכן, המקום הקדוש ביותר למוסלמים היא מכה והאבן השחורה שם, בדרגה שניה מצויה מדינה ולאחריה ירושלים. המקום הקדוש היחיד לעם ישראל זה ירושלים והר הבית וקברים אבות המפוזרים בשטחי ארץ ישראל..

המצב הזה מחייב פשרה בה יוכלו שני העמים לחיות את חייהם זה לצד זה. כל מי שמנסה למנוע פשרה זו וטוען כולה שלי הוא הקיצוני.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

לעומת זאת ארץ ישראל, ששמשה כארץ מעבר לאורך כל שנות ההיסטוריה. ארץ שהשלטון עליה עבר מיד ליד. ארץ שהשלטון הערבי עליה היה ארוך יותר מהשלטון היהודי/ישראלי - אין פלא שישנן תביעת זכויות נוספות על הארץ מלבדנו.
עם ישראל חזר למולדתו וממש את זכותו להקמת מדינה בארץ ישראל היא מדינת ישראל. היום עלינו להתגבש, להתחזק ולכלכל את מעשינו בתבונה על מנת שהממוש לא יהפוך שנית לחלום ולבטח שלא לחלום בלהות.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה עם ישראל חזר למולדתו וממש את זכותו להקמת מדינה בארץ ישראל היא מדינת ישראל. היום עלינו להתגבש, להתחזק ולכלכל את מעשינו בתבונה על מנת שהממוש לא יהפוך שנית לחלום ולבטח שלא לחלום בלהות.

אחד הדברים הכי יעילים כיום זו תעמולה. תעמולה על צדקת דרכנו.

האם אתה חושב שמה שאתה טוען שזו גם ארץ ערבית, זה ירכך את המחבלים שלא ירצו יותר להשמידנו. האם זה ירכך את השליט של איראן שלא ידרוש להעבירנו לגרמניה?

לעומת זה הסיסמה של "ערב הסע ודית לערבים, ארץ ישראל לעם ישראל" מחלחל ומזיז את הדעות יותר ויותר לכוון ימין, לכוון המזרח, שזו אכן ארץ ששייכת לנו.

צריך תמיד להסביר שאם אנו היהודים היינו במקום הערבים והיו לנו כבר 21 מדינות יהודיות, לא היינו נאבקים ונהרגים על עוד חלקיקים של איזו ארץ שבקושי רואים אותה על המפה, ושהיא ארצם היחידה של עם מתורבת שוחר שלום שעבר גלות כה קשה. תחשוב רגע, מה אתה היית עושה אם היה לנו 21 מדינות כמו שיש להם?

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

העובדה שתחזור השקם וערב על סיסמאותיך חסרות התוחלת לא יגרמו להתגשמותן.
בינתיים הן מערערות ומזעזעות את היסודות עליהם מושתת מדינת ישראל ומסיתה אותנו מפעולות המחוייבות על מנת לחזקה, לשפרה ולהבטיח את קיומה לדורות.

מהעבר השני אין צורך "לתקוע בשופרות" מתוכנו, בדבר זכותם של האחרים הם יודעים לעשות זאת טוב לבדם.

כבר אמרו אבותינו - אכול הרבה זה לא טוב. זה רק מביא להרגשה רעה לבחילה ולהקאה.

מסתבר שמדינת ישראל היא ה"נתח" עליו אנחנו מסוגלים להשתלט ולשלוט ואין בכוחותינו להכיל הרבה מעבר לזאת. מוטב שנהיה חכמים ונשאר בגודלינו ה"טבעי" המתאים לתנאי האזור בו אנחנו חיים, אם חפצי חיים וקיום אנו.

לנוצרים תיתן זכויות על ירושלים ולמונגולים לא.
כמה בלתי-צפוי - למערבים תיתן, אבל למלוכסני העיניים הצהובים האלה מהמזרח אין זכויות...

ואתה עוד טוען שככה זה כבר המון שנים שהיהודים הם בגלות, שימשיכו עם הגלות.

זה כמו מי שטוען שהיות ובמשך אלפי שנים מקפחים את העניים ואין שוויון, שזה ימשיך ככה גם בעתיד.

צריכים שוויון. לערבים - ערב הסעודית, וליהודים - ארץ ישראל. רק ככה הערבים יבינו שהם לא השליטים של העולם.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אדרבא, אני טוען שיעזבו היהודים את הגלות ויבואו אלינו להצטרף למדינת ישראל לחזקה ולרוממה.
אני גם טוען שעובדת אי הרצון של יהודים לעזוב את הגלות לממש עצמם ולהפוך לישראלים לכל דבר, נקלענו למצב בו אנחנו שרויים כיום ולדיונים ה"סוערים" בינינו בין תומכי המציאות לבין תומכי החלום.

שמענו כבר את התזה, שמדינת ישראל הוקמה כתוצאה מן החלום והיא גם נכונה. אבל היום חלום ההקמה צריך להתחלף בחלום התקוה, שבו ההקמה לא תשוב להיות לחלום.

לו היו היום יבוסים, היה להם קייס על ירושלים. אבל אין...

קיצוני במובן הפוליטי הוא מי שדעותיו שונות מהותית מאלה הרווחות בזרם המרכזי. מן הסתם, ההגדרה של קיצוני נכונה לרגע מסויים. כך, פעם מי שדגל במו"מ עם אש"ף נחשב קיצוני והיום זה הקונצנזוס, ולעומת זאת פעם הפסקת הטרור כתנאי לויתורים מדיניים היתה מרכז הקונצנזוס והיום זו קיצוניות.

כמובן שרשרתי במקום הלא נכון - זו תגובה להודעה הפותחת.

אני לא הצלחתי להבין בדיוק מה הגדרה של "קיצוני"....?

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://leopard.50megs.com/SIGN.gif]

כוונתי כמובן למי ש"סוטה ימינה" מקו זה. אנשים שנמצאים משמאל לקו זה, הם "פעילי שמאל", אבל
לא קיצוניים.
קיצוני קיים רק מצד ימין.

כל ישראלי המתעלם מקיומה של מדינת ישראל כמדינה ריבונית לגיטימית הוא קיצוני.
כל מי שבמודע או ללא מודע תומך בחיסולה של מדינת ישראל באמצעות חלומות שוא וקידושה של האדמה - הוא קיצוני. כל מי שמתעלל בתושבי ארץ ישראל הערביים ו/או המתייחס אליהם כאילו לא היו - הוא קיצוני. כל מי שחושב שרק בכוח ובהכנעה ימצא פתרון לבטחונה של מדינת ישראל - הוא קיצוני.
כל מי שנלחם כנגד בצוען של החלטות ממשלת ישראל הלגיטימיות אפילו כאשר הן מאושרות ע"י בג"צ - הוא קיצוני. כל מי שמגנה את פעולות צה"ל הלגיטמיות במלחמתו בטרור וגנוי פעולותיו ההכרחיות ללא התייחסות לנסיבות ואי גנויין של פעולות המחבלים המרצחים - הוא קיצוני. כל מי שמוציא דיבת הארץ החוצה ומנסה לערב גופים חיצוניים (למעט פעילות לגיטימית של שליחי הממשלה) - הוא קיצוני.

ניתן להוסיף עוד כהנה וכהנה אודות קיצונים מימין וקיצונים משמאל - חבל רק שהקיצוניות היא זאת הקובעת את המדיניות ובמיוחד את המצב השוטף.

כל מי שתומך במו"מ עם מי שמוכן לרצח תינוקות, מבלי שהנ"ל מתפרק מנשקו - הוא קיצוני.
כל מי שמוכן לגרש רק יהודים מבתיהם (אבל לא מביתו שלו, כמובן...), הוא קיצוני.
כל מי שנוקט בהעדפה גזענית של ערבים על פני יהודים, הוא קיצוני.
כל מי שמסרב להכיר בקיומו של העם היהודי, וממציא לו עמים דמיוניים, כדי להצדיק את תורותיו
הגזעניות בזכות גירוש יהודים בלבד מבתיהם, הוא קיצוני.

ההגדרות שלך לקיצונים משמאל הן נכונות - אבל כמובן שהן רק חלק מהגדרת הקיצוניות שמאלה...

קיצוני ימני הוא מי שתומך במלחמה יזומה על ידינו לצורך ה-ר-ח-ב-ת השטח הנשלט על ידינוץ מי
שתומך בהשארות בשטח שהשתלטנו עליו במלחמת-מגן, ודאי שאינו קיצוני (בטח לא יותר ממי
שתומך בנסיגה חד צדדית מאותו שטח...).

אתה לעומת זאת מודה בפה מלא על נקיטת עמדה קיצונית ימנית, שאם היא זאת שתתגשם נוכל להגיד שלום לכל השיגינו במדינת ישראל כי היא תחדל מלהתקיים.

אני מוכן לפשרות מרחיקות לכת בתוך א"י המערבית (הראיתי מפות בנושא), בעוד שאתה מאמץ את
העמדה הפלסטינית בכל פעם שהיא משתנה, ולמעשה עד עכשיו לא ברור מהם הקווים האדומים שלך
שלעולם לא תוותר עליהם (אפילו עקרון המדינה היהודית לא קיים אצלך, בהתחשב בכך שברוב
קיצוניותך מחקתך את עצם קיומו...).

אף פעם לא אימצתי את העמדה הפלסטינאית - ישנה לי עמדה ישראלית ברורה.

הקווים האדומים שלי בשטח הפיזי הם קווי 1967 מתוקנים בהתאם למציאות החדשה הקיימת בשטח. כלומר כל ההתנחלויות הצמודות לקו הירוק ז"ל תהוונה חלק בלתי נפרד ממדינת ישראל וגבולות המדינה הסופיים תקבענה על פי שקולי האוכלוסיה באופן שיובטח רוב ישראלי לדורות ושהמדינה לא תהפוך אני חוזר לא תהפוך למדינה דו-תלת-איןסוף לאומית.
לגבי ירושלים, כפי שכתבתי חייבים להגיע להסדר של הפרדת אוכלוסין אפילו במחיר מובלעות של שכונות ישראליות ומובלעות של שכונות פלסטינאיות משולבות זו בזו - פתרון מורכב אבל עדיף על הפיכתה של ירושלים הישראלית (זאת שלא אוחדה לה יחדיו) לפלסטינאית.
להזכירך גם זכות השיבה כלולה בדרישות הפלסטינאיות - דרישה שאני שולל אותה על הסף ולדעתי אסור לאפשר לזאת לקרות.

מדינת ישראל היא המדינה אליה באו והתקבצו היהודים והחיו מחדש את עם ישראל בתוך שטחי ארץ ישראל. מדינת ישראל היא מדינת הישראלים שהוקמה בזכות, למרות שהיא קמה על "חורבות" הישובים הערביים שהיו כאן טרם הוקמה המדינה. אין לי כל נקיפות מצפון בהקשר לכך, צר לי ואני מכיר בעובדת אסונם של הערבים שישבו כאן. הם סובלים את תוצאות פעולות אחיהם בארצות ערב, שלא קבלו את החלטות האו"מ ופתחו עלינו במלחמה. לא אנחנו יזמנו פריצה אל מחוץ לגבולות החלוקה הנסיבות הביאו אותנו לכך.
אם לאחר תום מלחמת 1967 היתה עומדת לרשותנו עתודה של 15 עד 20 מליון יהודים, המוכנה לממש וממשת בפועל את זכותה לעליה למדינת ישראל והפיכתם לישראלים לכל דבר, אני מניח שהדיון בינינו היה על בסיס אחר - אבל לצערי זה לא קרה והיהודים הצביעו בישבניהם ונשארו במקומות גלותם. אלמלא העליה הברוכה מרוסיה והעליה מאתיופיה היה היום מצבנו עוד יותר קשה במימוש זכותנו על מדינת ישראל ובשמירת הרוב הישראלי בה.

להזכירך - לגבי יהודי הוא מי שמאמין בדת משה וישראל
ישראלי הוא כל מי שעלה לארץ על פי חוק השבות והזכאות (לגביה אני
מקווה להרחבה ולהגמשה ולא בכוון קליטת פלסטינאים) - חי במדינת
ישראל ומחנך את צאצאיו במערכת החינוך הישראלית (לא הערבית)
וגדל על הבסיס ההסטורי והתרבותי של עם ישראל לדורותיו, בין אם
הוא מאמין ובין אם הוא איננו מאמין בשם.

אני מקווה שפעם אחת ולתמיד תפנים את עמדותי ולא תטפול עלי עמדות ומחשבות לא לי.

כך שקשה לקחת ברצינות את נכונותך ל"תיקונים"...
מובלעות יהודיות ומובלעות פלסטיניות זה ל-א אותו הדבר, ורק קיצוני יכול לנסות ליצור גזירה שווה
בין השתיים - מה לעשות שערבי בשכונה יהודית אינו מת בתוך עניין של דקות...

אכן תמכתי בחד צדדיות כי זה היה הרע במיעוטו בעת ההיא.
ואם תהיה עוד הזדמנות כזאת ולא יהיה עם מי להשיג הסכם אני עשוי לתמוך שוב בפעולה חד צדדית כרע במיעוטו.


איך אומרת הסיסמא - מדינת ישראל לישראלים
כפי שאני ממליץ ומצפה שיהודים וישראלים מכל העולם יעלו וישובו לתחומי מדינת
ישראל כך אני מצפה מהמתנחלים שיצאו לחפש את עתידם המפוקפק מחוץ
לשטחי מדינת ישראל.

לא מכיר את הסיסמא "מדינת ישראל לישראלים", שכן רק אתה מכיר את העם הזה...

כל מי שתומך במו"מ עם מי שמוכן לרצח תינוקות, מבלי שהנ"ל מתפרק
מנשקו - הוא קיצוני.

עובדה: אתה תומך במו"מ עם הרש"ף.
עובדה: הרש"ף הוא ארגון שרוצח (לא רק) תינוקות.
עובדה: הוא לא פורק מנשקו מאז שקיבל אותו מהתותח הקדוש, ואין לו כל תכנון
לעשות זאת עכשיו.
מכאן נובע: אתה תומך במו"מ עם רוצחי תינוקות שלא פורקו מנשקם.

כל מי שמוכן לגרש רק יהודים מבתיהם (אבל לא מביתו שלו, כמובן...),
הוא קיצוני.

עובדה: תמכת בגירוש יהדות רצועת עזה(בפעם המי יודע כמה).
עובדה: סירבת להציע למגורשים מקום בביתך, בעוד שאתה עצמך תעבור למחנה
אוהלים ל"תקופת המעבר".
מכאן נובע: אתה מוכן לגרש יהודים מביתם, אבל לא תצא מביתך אפילו באופן
זמני על-מנת להקל עליהם.

כל מי שנוקט בהעדפה גזענית של ערבים על פני יהודים, הוא קיצוני.

עובדה: אתה מתבכיין באופן קבוע על המתנחלים והכיבוש.
עובדה: אינך אומר מילה לגבי הבב"ח הערבית ב...כל מקום שיש בו ערבים בעצם.
עובדה: אינך אומר מילה לגבי אימפריית הפשא שהקימו הבדואים בנגב. (ושולחים
גרורות לחבל לכיש)
מכאן נובע: אתה שקוע עד אזניך בהעדפה גזעית של ערבים על-פני יהודים.

כל מי שמסרב להכיר בקיומו של העם היהודי, וממציא לו עמים דמיוניים,
כדי להצדיק את תורותיו הגזעניות בזכות גירוש יהודים בלבד מבתיהם,
הוא קיצוני.

עובדה: אתה הראשון המציא, והיחיד שמחזיק בקיומו של העם הישראלי המסתורי
שלך, משכתב את ההיסטוריה ומנסה למחוק את קיומו של העם היהודי.
מכאן נובע: טוב, נו. אז לקטגוריה האחרונה של אורי אתה מתאים רק ב-50%...

ירושלים - של היהודים, מכה - של מאמיני שלוש הדתות ומי לא !

ארץ ישראל - לעם ישראל, ערב (הסעודית) - לערבים, לאומה הפלסטינאית, ליהודים ומי לא !

פדן-ארם, ארם נהריים, סורא, פומבדיתא, נהרות בבל, ארץ

גושן, פיתום, רעמסס, לבוב, מגנצא, ורמיזא - של היהודים,

כולן של היהודים הן !

אני ממליץ לך ללמוד מעט גיאוגרפיה ולמודי דתות

זה אינו בריא לשאוב את כל המידע ממקור אחד

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://img360.imageshack.us/img360/2652/clipboard024dn.jpg]

אצלי לא רק שזה נדיר ויוצא דופן, אלא בוודאי שלא התבלבלתי בין מילה קיימת למילה שאינה קיימת...

כל מי שתומך במו"מ עם מי שמוכן לרצח תינוקות, מבלי שהנ"ל מתפרק
מנשקו - הוא קיצוני.

עובדה: אתה תומך במו"מ עם הרש"ף. === נכון
עובדה: הרש"ף הוא ארגון שרוצח (לא רק) תינוקות. === נכון
עובדה: הוא לא פורק מנשקו מאז שקיבל אותו מהתותח הקדוש, ואין לו כל תכנון
לעשות זאת עכשיו. === לא מדויק נושא הקבלה אבל נניח לזאת
מכאן נובע: אתה תומך במו"מ עם רוצחי תינוקות שלא פורקו מנשקם. === לא ולא ולא

עם הרוצחים חייבים להתחשבן ולפגוע בהם בצורה ממוקדת וללא כל פשרות

כל מי שמוכן לגרש רק יהודים מבתיהם (אבל לא מביתו שלו, כמובן...),
הוא קיצוני.

עובדה: תמכת בגירוש יהדות רצועת עזה(בפעם המי יודע כמה). === לא ולא תמכתי בפנוי השטחים הכבושים ובהחזרת האזרחים הישראלים לביתם בתוך שטח מדינת ישראל.
עובדה: סירבת להציע למגורשים מקום בביתך, בעוד שאתה עצמך תעבור למחנה
אוהלים ל"תקופת המעבר". === נכון אני לא הייתי הרפתקן כמותם ולא ניצלתי את המדינה שהרעיפה עליהם כל טוב ואינני מוכן ל"שלם" עבור ההמור שהם לקחו על עצמם.
מכאן נובע: אתה מוכן לגרש יהודים מביתם, אבל לא תצא מביתך אפילו באופן
זמני על-מנת להקל עליהם. === המדינה הכינה בעבורם תוכנית פנוי מסודרת והם בעקשותם ובעקשות מנהיגיהם סרבו לכל פתרון ויצאו נזוקים. מדוע אטה להם שכם להקל על סבלם שהם בעצמם ובצורה מכוונת שאפו להגיע למצב בו הם מצויים כיום.

מי שאיננו מוכן לקבל פתרונות ראויים המוצעים לו שלא יבוא בטענות ויבקש רחמים לאחר מכן

כל מי שנוקט בהעדפה גזענית של ערבים על פני יהודים, הוא קיצוני.

עובדה: אתה מתבכיין באופן קבוע על המתנחלים והכיבוש. === לא ולא אינני מתבכיין ולבטח שלא על המתנחלים. צר לי שמדינת ישראל נכנסה להרפתקאה המשבשת את החיים בתוככי מדינת ישראל.
עובדה: אינך אומר מילה לגבי הבב"ח הערבית ב...כל מקום שיש בו ערבים בעצם. === אינני מבין מה זה בב"ח אם תסביר לי אוכל להתייחס
עובדה: אינך אומר מילה לגבי אימפריית הפשא שהקימו הבדואים בנגב. (ושולחים
גרורות לחבל לכיש) === לא רק בקרב הבדואים בנגב ישנם פושעים. הפשע נפוץ בכל הארץ ללא הבדל גזע, מין, עדה ודת. אני נגד כלל הפושעים ועל המשטרה לפעול בצורה יסודית יותר על מנת לחסל את הפשיעה.
מכאן נובע: אתה שקוע עד אזניך בהעדפה גזעית של ערבים על-פני יהודים. === אינני יודע מהיכן אתה שואב מסקנה זו

הערבים הפלסטינאים אזרחי מדינת ישראל מופלים לרעה בכל תחומי החיים ודרושתי היא לשוויון לא להעדפה של האחד על משנהו

כל מי שמסרב להכיר בקיומו של העם היהודי, וממציא לו עמים דמיוניים,
כדי להצדיק את תורותיו הגזעניות בזכות גירוש יהודים בלבד מבתיהם,
הוא קיצוני.

עובדה: אתה הראשון המציא, והיחיד שמחזיק בקיומו של העם הישראלי המסתורי
שלך, משכתב את ההיסטוריה ומנסה למחוק את קיומו של העם היהודי. === לא ולא ולא עם ישראל חי קיים ונושם - תפתח את כל המקורות ותראה כיצד מכונה עמנו. במקורותינו עם ישראל איננו עם מסתורי.
אינני מוחק את העם היהודי ותראה לי מתי והיכן שכתבתי את ההיסטוריה
מכאן נובע: טוב, נו. אז לקטגוריה האחרונה של אורי אתה מתאים רק ב-50%...

בקיצור אוסף של מילים שאינן מתאימות כלל למציאות

תושבי ניצן עדיין לא קיבלו את הכסף שלהם אפילו לא פרוטה...את זה אתה יודע?
לך שב בפנטאוז שלך ברמת אביב ותראה סרט שקוראים לו חדשות, מנותק מהמציאות.
גבולות 67....אני רואה אתה עדיין ממשיך להוציא שטויות מהפה הריי הם אמרו בפירוש (ולא אחד) שהם רוצים את כל הארץ

פרויידיאני לחלוטין. הימנים האלה וזעקות ה"סרק" שלהם...

במקרה הזה, לע"ד, עדיף ללכת לפי המקור ולא לפי אבן-שושן.

מפא" ההיסטורית הייתה ימין האמיתי שאי פעם שלט במדינה.
אומנם הרטוריקה לא הייתה ימנית אבל המעשים כן - וזה מה שחשוב.
זה שרואים את הימין היום ככקיצוני ואת בסוצאילזם כקיצוני זה בגלל שלפחות 20 שנה אנחנו נמצאים בכישוף של אשליית השלום וקללת הקפיטלזים האכזרי.

Minolta Dynax 5D