בהמשך לדבורים הגסים המבהילים של מי שאמור להיות שופט כביכול - מר מיכאל חשין, נביא דוגמאות שבהם על דבורים כאלו העמידו או איימו להעמיד לדין.

ציטוט:

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3362139,00.html בראיון נרגש ליומן הצהריים של רשת ב', אמר חשין בקול חנוק: "אבא שלי היה שופט בית המשפט העליון הראשון. אני הייתי לאחר מכן. הוא הגיע להיות ממלא מקום קבוע לנשיא בית המשפט העליון. אני הייתי משנה לנשיא בית המשפט עליון. זה ביתי. מי שירים יד על ביתי, אני אגדע את ידו".

כל דוגמה - תגובה נפרדת.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/037/255.html

חגי עמיר הורשע באיומים על חיי שרון

כשנה לאחר שטען בפני סוהרים בכלא שהוא "מסוגל לדאוג לכך שיפוצצו את שרון", הורשע אחיו של רוצח רה"מ בעבירה של איומים. השופטת לא קיבלה את טענתו כי מדובר היה בהומור.

תחילתה של הפרשה בוויכוח שהתקיים בסוף חודש אוקטובר 2004 בין עמיר לסוהרים, סביב דרישתו של האסיר לקיים שיחות טלפון עם בני משפחתו. הסוהרים סירבו לבקשתו של עמיר והופתעו כאשר אמר להם כי הוא יכול "לדאוג דרך הטלפון שיחסלו ויפוצצו את ראש הממשלה". לאורך ההליך המשפטי שהתקיים נגדו טען עמיר כי אמר את הדברים "מתוך הומור" וכי אין ביכולתו להוציא את אותם האיומיםלפועל.

ואולם השופטת רות לורך החליטה היום להרשיע את עמיר, לאחר שלא השתכנעה כי הדברים נאמרו בהומור, כפי שטען הנאשם, וקבעה כי "עברו של הנאשם ומעורבותו ברצח ראש הממשלה יצחק רבין מביאים למסקנה כי הביטוי עלול להפחיד ולהקניט את שלוות נפשו של המתלונן". השופטת קבעה כי "הוכח מעבר לכל ספק סביר כי הנאשם מקיים את כל יסודות עבירות האיומים".


הנה דוגמה קלסית: בן אדם יושב בכלא, שמור מכל הצדדים, וגם ראש הממשלה שרון שמור היטב, הרבה יותר מכל שר אחר, ובכל זאת לא מקבלים כלל את טיעונו שמשפט שאמר לסוהר בעת לחץ היה בגדר הומור, אלא מקבלים את הדברים כמשמעו ומעניקים לו עוד שנה בכלא.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

סבבה של דבר להשתייך למחנה הנכון.

האמת היא שהתרגגלתי שאנשים לא שולטים על מוצא פיהם.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.