האם במשחק סנוקר, במידה ומשוחק על כסף, יכולה להיות בעיה של הימורים? מדובר במשחק שנדרת מיומנות לשחק בו ולכן אין פה הימור אלא לענ"ד רווח ממשחק טוב.מה דעתכם?

מה בכלל האיסור להמר?האם משחק בקוביה?
האם לדעתכם יש מקום להקל במשחק בקוביה שמתפרנס ממשהו אחר?

לו הייתי יודע שאצטרך יום אחד ליפול הייתי מעדיף להיות כדור ביליארד. תמיד עדיף ליפול לתוך כיס, גם אם זה מלווה במכה. (ז'אן ז'קלודו)
http://www.snuker.co.il

בס''ד

כך ידוע לי אבל לגבי הימור סנוקר אין לי מושג

בס"ד

לענ"ד, אין להקל (אבל את זה יכול לכתוב כל 'עני דעת')
אני מניח שאלה שהתפרנסו ממשחק בקוביה, (ואם לא, אז מהפרחת יונים), עשו כמה טריקים.
להלכה נפסק, שאסור (ופסול לעדות) גם אם לא מתפרנס מזה. (כך זכור לי)

אדרבה, כאשר מבוסס על משחק טוב, יותר מצפה להרוויח, ולכן, יותר "אבק גזל"

בס''ד

ששמע את זה מרב כאשר הם למדו גמרא יותר מזה אני לא יודע

בעהי"ת

א.
הרמב"ם פוסק:
"וכן המשחק בקוביה--והוא, שלא תהיה לו אומנות אלא היא--הואיל ואינו עוסק ביישוב העולם, הרי זה בחזקת שאוכל מן הקוביה, שהוא אבק גזל. ולא בקוביה בלבד אמרו, אלא אפילו בקליפי אגוזים וקליפי רימונים."
נראה מכאן שמי שיש לו אומנות אחרת אינו נכנס כלל לגדר משחק בקוביה.

ב.
לא הבנתי את הסברה להחמיר במשחק שנדרשת בו מיומנות. גם סנדלר יותר בטוח שירויח כספו ואז אולי גם הוא יחשב גוזל.

לו הייתי יודע שאצטרך יום אחד ליפול הייתי מעדיף להיות כדור ביליארד. תמיד עדיף ליפול לתוך כיס, גם אם זה מלווה במכה. (ז'אן ז'קלודו)
http://www.snuker.co.il

בס"ד

א. אם איני טועה, השולחן ערוך חולק (אגב, מה הכוונה "בחזקת"?).
ב. התכוונתי, השני בטוח שירוויח, ולא יפסיד, ואם הוא מפסיד לך, ואתה לוקח את הכסף, זה אבק גזל.
מה שאין כן בסנדלר, שהלקוח יודע שישלם על הנעליים.

בס"ד

היה זכור לי לא נכון.
השו"ע (חו"מ ל"ד ט"ז) כותב שפסול לעדות רק אם זו אומנותו.
אבל עיין סמ"ע וט"ז שם, שכותבים שאסור גם כשיש לו אומנות אחרת.
למה לך הקללה הזו?

אגב, הרבה פעמים מפעילי אתרי הימורים מתפרנסים מזה (או לפחות חלקית), ואז (נראה לי גם אם רק חלק מפרנסתו זה מהימורים), פסול לעדות.

מה עניין המיומנות לכאן? עדיין יש כאן הימור. ואם הצד השני לא היה חושב שיש לו סיכוי לנצח (אותך המיומן) הוא גם לא היה מהמר.
אפילו אם תציב מקרה היפותטי שבו שני סנדלים מתחרים על ייצור הנעלים הטובות ביותר ללקוח מסויים, שבסוף יקנה רק מאחד מהם, עדיין הסנדלר המפסיד יוכל למכור את הנעלים הפחות מוצלחות לאדם אחר...

..

כמעט בכל דבר בחיים אדם לוקח סיכון, אלא שלפני שהוא ייקח אותו הוא יעשה שיקול של סכוי ולפי זה הוא יחליט(כמובן שהתעוזה היא גם מרכיב בעניין).אתה יוצא מנקודת הנחה שהסנדלר יצליח למכור בסוף אבל אתה לא יכול להבטיח את זה. הסנדלר יכול גם להיתקע עם הסנדלים האלה עד סוף חייו (שיבדל"א).
לכן בן אדם שהחליט לשים כספו במקום שהוא יצליח בו ולא המזל ישחק לו. הוא יודע שהוא אלוף סנוקר ולכן הוא שחק סנוקר על כסף. אז גם אם האדם השני חושב שהוא יותר טוב. אין פה משחק על מזל אלא תחרות של איכות.
דבר נוסף הוא שממילא ע"פ הרמב"ם אדם שיש לו אומנות אחרת לא נחשב למשחק בקוביה.

לו הייתי יודע שאצטרך יום אחד ליפול הייתי מעדיף להיות כדור ביליארד. תמיד עדיף ליפול לתוך כיס, גם אם זה מלווה במכה. (ז'אן ז'קלודו)
http://www.snuker.co.il

אם אתה בקטע של משחקי מילים אתה יכול למצוא היתר גם לעבודה זרה וגילוי עריות...
אם אסור להמר, אז אסור - מה יש להתחכם?!

ישראל צודק(;

"....ביום חורפי אחד יושבת מלכה ליד החלון, ומבקשת כי יוולד לה תינוק שעורו יהיה לבן כשלג, שפתיו אדומות כדם ושיערו שחור כעץ שבמסגרת החלון..."

יש הבדל בין סיכון, הימור וסיכוי. ואני יכול גם להסביר לך אותו אם תרצה. אבל כמו שאמרו לך, הימורים אסורים, לא משנה עד כמה תנסה להכשיר אותם.

ועכשיו, שאלה לי אליך; אתה קורא לעצמך "סנוקרן", אתה מפרסם אתר אינטרנט (שאתה מקים?) שעוסק בנושא, וגם רוב ההודעות שלך כאן בפרש עוסקות בעצם ביצירת עניין מדומה לנושא. ובעצם, סנוקר הוא משחק לא רע, השאלה היא למה להמר? למה לא לשחק סתם? אם אתה מנסה ליצור אהדה למשחק ("מיומנות...") למה לדחוק החוצה את אלו שרוצים סתם לשחק ולא להמר?

..

אני לא יודע מה הוא יקשקש, ואולי בגלל תגובתי זו הוא כבר ימנע או יחשוב יותר לפני תגובתו הטבעית, אבל הסיבה כפי שכנראה כבר ניחשת, היא שהוא בא לפרסם את האתר שלו.

סנוקרן, אם טעיתי, אני מתנצל על הזלזול, אבל אנחנו לא ממש אוהבים שבאים לכאן אך ורק במגמה של פרסום, לכן אנו נוטים לחסום גם גולשים שנוקטים בשיטות פרסום מתחכמות יותר...

המשך גלישה נעימה

אני אוהב סנוקר, זה נכון.
ומכיוון שכך גם פנית לחבר שמבין במחשבים וכו' שיקים אתר לסנוקר.
בניית האתר עולה כסף ופנו אל חברי חברה שמשווקת סנוקר על כסף באינטרנט.
כיוון שאהבתי לסנוקר באה מספר מקומות אחרי אהבתי לה' יתברך (ם היה לו אתר אולי הייתי שם קישור שלו...) רציתי לברר את העניין, זה הכל!
אגב, פניתי בשאלה זו לגרז"ן שליט"א והוא אמר לי שאין בעיה, לא מצד חשש מכשול, 'לפני עיוור' שבעצם אני יכול לגרום בפרסום(שאלתי אותו גם בדבר אם ירצו לשחק בשבת) ולא מצד משחק בקוביא. הוא הראה לי בשולחן ערוך (נדמה לי יו"ד סימן שלו' אני לא בטוח-אבדוק) שהמשחק מול גויים(סבירות גבוהה באינטרנט) וכן מי שיש לו אומנות ארת לא נחשב כלל משחק בקוביא.

זה סנוקרן,פשוט נכנסתי ממחשב של חבר ושכחתי להחליף ניק!

בס"ד

סבירות גבוהה שכל המשחקים יהיו מול גויים???

וכמו שכתבתי, זה לא נחשב משחק בקובייה לעניין פסולי עדות, אבל ודאי אסור.