http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...ad.php?t=391409
לפי דעתי, צריכים לפנות ולהעביר לסוריה או לארצות אחרות אוכלוסיה ערבית הנמצאת בישראל, ואז גם הסורים יפנו את היהודים שנמצאים בארצם ויעבירו אותם לישראל.

אנחנו לא חייבים להיות צדיקים גמורים, כשהם רשעים גמורים שאפילו לעזוב את המדינה הם לא מרשים ליהודים. מספיק אם נהיה רק חצי צדיקים ונרשה לכל ערבי לעזוב את המדינה. לא צריך ואי אפשר להיות במרחק גדול מדי במוסריות מאלו שנלחמים נגדנו וגם מטיפים לנו מוסר. במיוחד הדבר אמור לפי שיטת השמאל שתמיד טוען שהערבים צודקים וטובים, אז לא צריכים להיות יותר מדי צדיקים מהם. (מספיק קצת יותר טוב מהם, אבל לא יותר מדי).

אבל, אם נהיה יותר מדי צדיקים, זה יהיה לרעתנו: ברבות הימים, הערבים בישראל תמיד יגידו שאנו לא בסדר. הם לא מסתכלים על מה שבארצות ערב עושים ליהודים מול מה שאנו עושים, ובסופו של דבר הם יתקוטטו איתנו וניאלץ להרוג אותם, ואז נסתבך עוד יותר, וגם נסבך גם את יהודי סוריה ואיראן.

אם נגרש את הערבים, וניתן להם גם קצת דמי כיס לדרך, או-אז גם הסורים יגרשו את יהודי סוריה וגם האירנים. לא יהיה להם מה להגיד נגד.

אבל אם נשאיר את הערבים בארצנו, ואז בסוף יהיה לנו עימות איתם, עימות רווי דם, או-אז לערבים תהיה הצדקה כביכול לא רק לגרש את היהודים החיים בתוכם, אלא גם ליותר גרוע רחמנא ליצלן.

כמה צדק קהלת כשאמר את המשפט הבא:
אַל תְּהִי צַדִּיק הַרְבֵּה, וְאַל תִּתְחַכַּם יוֹתֵר.. אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה ...
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90...%A8%D7%91%D7%94

בפשטות, מרוב צדקות והתחכמויות אפשר להגיע חס וחלילה לידי רשעות, כמו שכבר ראינו.


שאלה: אם כל צד יגיד שהוא גרוע כמו השני לעולם לא נגיע לידי שלום, הרי מישהו צריך להתחיל ראשון.
תשובה: כבר כתבתי בפנים שאפשר להיות קצת יותר טוב מהם, אבל לא יותר מדי טוב מהם. הקצת הזה יתן כוון לצד השני ויתן לו צ'אנס שאם גם הוא יעשה צעד בכוון הנכון, גם אנחנו נשתפר עוד יותר טוב. אבל אם נהיה יותר מדי צדיקים מהם הם יבלעו אותנו, ואז לא תישאר כלום מהצדקות שלנו.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)