זה לא נשמע קצת הגיוני שאפשר לעשות מניין באינטרנט עם מצלמה כמו נגיד סקייפ אם תתאפשר או שיש כזה דבר של קבוצה שאפשר לראות

כדי שעשרה אנשים יצטרפו למנין, הם צריכים להיות במקום אחד..
אבל יש עניין, שאם יהודי לא יכול להתפלל במנין, שיכוון להתפלל בשעה שהציבור מתפללים, ולכן יכול להיות שבזה יהיה משהו טוב אם יתפלל במצלמה עם סקייפ..
וכמובן שעוד לא התחלנו את הדיבור, האם דיבור דרך רמקולים, נחשב (מבחינה הלכתית) כדיבור או לא..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

אין בזה שום ענין.

אלא אם אתה מרגיש שזה עוזר לך לכוון ולהתמקד בתפילתך, ואז המומלץ לדעתי פשוט לפתוח את מצלמת הכותל....

לא רק שזה לא נחשב מניין, אלה גם אם אתה שומע ברכה בטלויזיה/קריאת מגילה -זה לא נחשב ( מפסקי הרב
עובדיה יוסף)

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

אני לא מצליח למצוא את המקור של זה.
אבל אני זוכר שבתיכון (לפני הרבה שנים) למדנו על בית הכנסת הגדול של אלכסנדריה.
הבית כנסת שם היה כ"כ גדול שלא היה סיכוי לשמוע את החזן ולכן בנו מערכת של "מגברים" כדי לשמוע את החזן...
אז אולי יש מקום להתיר את העניין... מי יודע, אולי עוד כמה שנים מישהו יתיר :-).

מה שכן שמעתי על איזה מישהו שגר בארה"ב ומתפלל מנחה כל יום בכותל.
הוא פשוט נכנס לאינטרנט ומציג על המסך פלאזמה הענק שלו בסלון את המצלמה של הכותל ומתפלל לכיוון המסך :-).

בברכה,

Uninstall

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.stopie6.org/img/badges/120_60black.gif]

ציטוט:

וכמובן שעוד לא התחלנו את הדיבור, האם דיבור דרך רמקולים, נחשב (מבחינה הלכתית) כדיבור או לא..

"וההרים עוד יבערו באש זריחות, ובין ערביים תנשב עוד רוח ים
אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות, הם שיעידו, כי זכרנו את כולם."

בעניין מקרופון:

סתם תפילה רגילה-יצא, אבל בעניין של תקיעת שופר/קריאת מגילה, האדם יוצא ידי חובה
רק, אם הוא יכל לשמוע את הקורא/התוקע בלי המקרופון.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.