אני מביר את הידיעה בערבון מוגבל למרות ששמעתי זאת מהשכנים של הבית

ערבי קנה בית פרטי ליד בית הכנסת של חב"ד ברחוב חנקין
השכנים טוענים שיעקב פרץ (ראש העיר) כבר אישר לו לגור בבית

האם גם קרית אתא תהפוך לעיר מעורבת?
האם ערך הנדל"ן בקריה הולך להתרסק?

בלוג ימני (1 מ 5 או 6 ברשת)

מה רע ערבי ליד הבית? מישהו הרי צריך לתקן לך את האוטו,לשטוף אותו, לפנות אשפה, להכין חומוס ולהגיש אותו, ולערבב את הטיח.

מוות למחבלים!

למה שנאה? אתה שונא את מי שמתקן לך את האוטו או מכין לך אוכל, או מגיש אותו? אני ממש מתפלא עליך.

אני אפילו נוהג לתת טיפ במסעדות, במנהרת השטיפה, וכדומה.אזרחות לדוגמא!

מוות למחבלים!

ישראלה, קח את החיים בקלות..

הבהלת אותי, חשבתי שאני קורא את היפה ולא את היפיפיה..

ציטוט:

במקור נכתב על ידי looklook ישראלה, קח את החיים בקלות.. הבהלת אותי, חשבתי שאני קורא את היפה ולא את היפיפיה..

איפה באמת היפיוף? מאז שהוא נעלם ( חופשה? מעצר? ) המצפון/צדק/מוסר שנשאר לבד החל לבצע מעשים נואשים.

מוות למחבלים!

בטויים כמו ערבושים או ערבב את הטיח ובמיוחד כשאינם נאמרים בלהט ויכוח - אינם בדיחה מוצלחת.

הם משדרים זלזול באויב מחד ודוחקים את המתלבט לזרועתיו מאידך. איך חש לדעתך גשש בדואי הקורא את ההכללות בדבריך? מדוע שלא יפגע?

"ואם-לא תורישו את-יושבי הארץ מפניכם, והיה אשר תותירו מהם לשכים בעיניכם ולצנינים בצדיכם, וצררו אתכם על-הארץ אשר אתם יושבים בה".
במדבר לג, נה

בעייתם של אנשים כה רבים המצהירים על תמיכתם ברעיון הדו-קיום בין הרוב היהודי של מדינת ישראל לבין מיעוטה הערבי היא בכך שהם בזים לערבי, לשכלו ולגאוותו הלאומית, שהרי יש סתירה שבסופו-של-דבר איננה ניתנת ליישוב בין החלום היהודי-ציוני בן אלפיים השנה לבין מדינה שבה לערבים וליהודים זכויות שוות, ובכללן - זכותם של הערבים לשים קץ באורח דמוקראטי ובשלום למדינת היהודים. מי שמסרב להעניק זכות זו לערבים ואחר-כך מצהיר בפניהם שהם בעלי זכויות שוות ביחס ליהודים של המדינה - סבור שהערבי שוטה. אך הוא איננו שוטה כלל וכלל.

המציאות ברורה, אפוא. אין אפשרות שידורו יחד יהודי ארץ-ישראל וערבייה במסגרתה של מדינה יהודית-ציונית. פצצת-זמן בארץ-הקודש מתקרבת לשעת התפוצצותה.

מדינת יהודים פירושה חשיבה וקשרים יהודיים, פירושה תרבות יהודית ורוח יהודית בציבור יהודי. אך מעל לכל, פירושה ריבונות יהודית ושליטה יהודית על ייעודה.

את זה ניתן ליישם רק במסגרת של רוב יהודי קבוע ומיעוט ערבי שלו וזעיר-ממדים. אך הערבים סבורים כי היהודים גזלנים ששדדו מהם את ארצם. אין הערבים חשים קשר מחייב או רגש כלפי מדינה שנשמתה יהודית. והערבים מתרבים, בכמות ובאיכות. הם יתבעו חלק רב יותר בשלטון; הם ידרשו "אוטונומיה" לחלקים שונים של המדינה. לבסוף יאיימו על עצם הרוב היהודי באמצעות שיעור הילודה הערבי. והתוצאה: התנגשות עקובה מדם.
מתוך ספרו של הרב מאיר כהנא "לשיכים בעיניכם עמוד" 11 מומלץ בחום

ככל שאני יותר יודע אני יודע כמה אני לא יודע
דימיון מודרך היפנוזה nlp ומדיטציה

רק כדי לדעת כיצד הם יתקבלו בשכנות לאלו שמוכרים לנו את המדינה למען זכותם לביטוח לאומי ולבית שלם גם אם דרסת יהודים בטרקטור..

תשאלו את תושבי נצרת, לוד, עכו וערים מעורבות אחרות איך זה נגמר...

"אין טעם שהכבשים יקבלו החלטה בזכות הצמחונות, כל עוד הזאבים אינם שותפים להשקפה זו."
ויליאם ראלף אינג'

זה עוד לא נגמר
יש שם עדיין כמה יהודים

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק

"אין טעם שהכבשים יקבלו החלטה בזכות הצמחונות, כל עוד הזאבים אינם שותפים להשקפה זו."
ויליאם ראלף אינג'

במקור המשפחה שלי מעכו משפחת צורי יש רחוב ראשי על שם סב סבי משה צורי ויש לי עדיין משפחה שם ואני יכול לומר לך שבעכו תמיד היו ערבים ויהודים ביחד זה לא חדש והם הסתדרו מצוין הבעיה שם בער היא ההזנחה של הממשלה בטיפוח בחינוך בקצת ירוק בעניים עכו היא נפלאה ודוגמה עולמית לדו קיום של ממש.
כמובן שיש ויכוחים וריבים אבל לדעתי כמו בכל עיר ים תיכונית

"The world is a dangerous place, not because of those who do evil, but because of those who look on and do nothing." -- Albert Einstein-

בד"כ אלה פחי נפט וגפרורים שמנעו מערבים לגור (בד"כ אלה היו כמה סטודנטים/יות ולא ממש אנשים שבאו לחיות שם חיים).

חוקים המונעים מאדם זה או אחר (ישירות או בעקיפין) לגור ביישובים יש בעיקר לגבי ישובים קהילתיים, מושבים, קיבוצים וכפרים ערביים (ע"ע מקרה תל שבע ובג"צ).

.