המשטרה עצרה אחר-הצהריים (יום ו') 21 בני אדם, מרביתם פעילי שמאל, בהפגנה אלימה בשכונת שייח ג'ראח שבמזרח ירושלים. שישה שוטרים נפצעו באורח קל במהלך העימותים עמם, וכולם טופלו במקום.



כ-150 פעילי שמאל וערבים הגיעו כדי להפגין בשכונה, ובשלב מסוים ניסו כמה עשרות מהם לצעוד לעבר בתים במקום שבהם מתגוררים יהודים. אז ניתנה לכוח משטרה ומג"ב להתערב ולבלום אותם, כדי למנוע מהם להגיע ליעדם.



במקום התפתח עימות אלים, ואחרי שהמפגינים סירבו להתפנות מרצונם - השתמשה המשטרה בכוח כדי לעשות זאת, ופיזרה גז פלפל. בסך הכל נעצרו 21 מפגינים, רובם יהודים פעילי שמאל, שהועברו להמשך חקירה.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3818575,00.html

מדובר בבתים שנמצאים מרחק יריקה מקריית הממשלה ומהמפקדה הראשית של משטרת ישראל (המטה
הארצי).
ההגדרות של מזרח י-ם הן כ"כ חסרות משמעות, כשזה נוגע לתקשורת, שפשוט אי אפשר לקחת אותן
ברצינות (גילה, למשל, מוגדרת כמזרח י-ם, וכנ"ל פסגת זאב - למרות ששתי שכונות אלה הן צפון ודרום
י-ם, וגילה בכלל נמצאת מ-ע-ר-ב-י-ת לרוב שכונות מערב העיר...).
הבתים בשכונת שמעון הצדיק, נמצאים שני מטר מזרחית לכביש מס' 1 שהוא לב-ליבה של העיר, והעובדה
שלפני 1967 שימש כקו גבול, ממש לא אומרת כלום. אני נוסע על הציר הזה צפונה ודרומה בכל ערב,
ואני חייב להודות שממש לא מורגשת אותה תחושב של "ארץ זרה", שווינט וחבריו מנסים לייצר לגבי בתים
יהודיים בשכונה זו. כל ניסיון להשוות זאת לבתים מבודדים באזורים ערביים לגמרי, הוא סילוף מכוער.

הרי אחרת נצטרך להחזיר גם את דגניה א' וגם את דגניה ב' ונשאר עם "שתי גדות לירקון , זו שלנו זו גם קון"

נ.ב. בדיחה.

כשרצו לעברת את "הגדה המערבית" לעברית חשבו להשתמש בשם "בנק הפועלים" שהרי "גדה" היא bank באנגלית. והפועלים? נו מאיפה הפועלים באים?
(או לפחות באו, הבדיחה הזאת עתיקה מאוסלו)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

כך או כך, אין לי אשליות שהמצב שם ישתנה.
לעומת זאת, חשוב שכאן תמונת המצב האמיתית תופיע, ולא הסילופים הרגילים של התקשורת. שכונת
שמעון הצדיק היא לא יותר "מובלעת ישראלית בשכונה הערבית" מהמשרד לבטחון פנים, משרד השיכון,
משרד המדע או המטא"ר.

למה לא לצרף מפה להבהרה?
לא כולם מבקרים תכופות בירושלים.

להלן הסברים: המלבן בצבע תכלת הוא קריית הממשלה.
מעלות דפנה היא שכונה חרדית (התחרדה בשנים האחרונות) שצמודה לגבעת התחמושת מדרום. שדרות
חיים בר-לב (מוכר בי-ם כ"כביש מס' 1", למרות שמס' הכביש האמיתי הוא 60 - כביש ב"ש-עפולה דרך
גב ההר) הם המקום בו עבר קו הגבול הישן בין ישראל לירדן, אלא שכפי שניתן לראות - יש ה-ר-ב-ה בנייה
יהודית ממזרח לקו חסר משמעות זה. קריית הממשלה ע"ש מנחם בגין (להבדיל מקריית בן גוריון המצוייה
בגבעת רם) נמצאת כולה ממזרח לכביש מס' 1 - והרבה יותר מזרחה משכונת נחלת שמעון-שמעון הצדיק,
שנמצאת בשוליים המערביים של שיח' ג'ראח, וממש לא "בלב מזרח העיר הערבית".

אני לא אכנס לעניין המשפטי הנורא פשוט (הבתים שייכים ליהודים יותר ממאה שנה, יש תעודות, אישורים
והוכחות שאפילו בית המשפט העליון של מדינת, שמייחס מעט מאוד משמעות לזכויות קניין של יהודים,
נאלץ לקבל), ואסתפק בעודה הפשוטה: השכונה הזו נמצאת אינה מעבר להררי חושך. היא צמודה לאחד
משני צירי האורך העיקריים של עיר הבירה של מדינת ישראל. התקשורת (שאנשיה מגיעים לשכונה מדי
יום בכדי לצלם את פורעי האולטרה-השמאל המטרידים את מנוחת בעלי הבתים היהודיים) מודעת היטב
לעניין - אבל נמנעת במכוון מלציין זאת. רוב הציבור לא יודע איפה שיח' ג'ראח, ומניח שהשכונה
היהודית היא סוג של מבצר בלב-ליבה של שכונה ערבית מרוחקת מלב העיר.

גאווה ללב ותענוג לעיניים לראות במפתך רגע של צדק היסטורי. מקום ממנו גורשו יהודים הולך ונעטף בישוב יהודי גדול פי כמה.

רגע זה הוא דו כווני ואם גישה זו תתקבל יסתם הגולל על מדינת ישראל. זכור כמה מתדפקים על גבולות מדינת ישראל ומצפים ל"צדק היסטורי". עקרון "זכות השיבה" - איננו חד צדדי ואינו חד סטרי. כל מי שעיניו בראשו חייב לשלולל מימושה של זכות זו.

מצד שני, אין הפתעה - לא קיימת עמדה ערבית שלא תתמוך בה...

כמו: זכות השיבה
כמו: אין הבדל בין כבושי 1948 לאלו של 1967
כמו: השארת ההתנחלוית הגדולות (מרבית אזרחי מדינת ישרל, שהקימו ביתם בשטחים שנכבשו ב-1967) בתוך גבולות הקבע של מדענת ישראל
כמו שליטה בינלאומית על המקומות הקדושים והבטחת תפילות לכלל המאמינים באשר הם
כמו: לא לאפשר הקמת מדינה פלסטינאית נקייה מיהודים
כמו: הפסקה מוחלטת של כל פעולות הטרור, ההרג והרצח באשר הם ומכל ארגון שהוא
כמו הפסקת החינוך וההסתה וחינוך לקראת אפשרות של חיים ביחד וזה לצד זה
אפשר למנות עוד סעיפים רבים שהייתי מאושר ואולי אפילו גם אתה, אם העמדה הערבית, היתה זה/דומה/מתקרבת לזו שלי.

אני תומך אך ורק בעמדותי ובמי שמציג עמדות הזהות/מתקרבות להן.
תתפלא אבל מרביתן של עמדותי נעשות מקובלות על ראשי משלת ישראל הנבחרים לאחר הבחרם. נכון בינתים בהצהרות, לעיתים הצהרות סותרות - חלקם הגיעו גם למעשים אני אופטימי.

הוא דו כיווני רק בשבילך. כמו שיהודי סוריה לא יוכלים לחזור לגור בסוריה גם
אם ירצו, ככה אין סיבה שהערבים שברחו מכאן במהלך השנים יוכלו לחזור
לתחומי מדינת ישראל.

הרשה לי להעמיד אותך על טעות קטנה - יהודי סוריה רשאים ואף מוזמנים על ידי המשטר הסורי, כמו בכל ארצות ערב לשוב לארץ מוצאם.
נהפוך הוא, השליטים הערביים במסגרת חילון מדינת ישראל באים ואומרים כי במדינת ישראל העתידית לדבריהם, לקום , יתגוררו רק כאלה שנולדו בארץ טרם קום המדינה ושאר העולים שהסתפחו לה צריכים לחזור לארצות מוצאם.
זאת היא ארץ ישראל הטובה והישנה במונחי שליטי מדינות ערב. השאר לא לגיטימיים כי התנחלו באדמות ערביות שאותם יש להשיב לבעליהן בזכות השיבה.

אני לא מכיר קריאה כזו ואני אשמח אם תוכל לתת לי קישורים שאני אוכל להמשיך לקרוא בעניין.
בכל מקרה אני בטוח שקריאה כזו, גם אם קיימת, היא רק כדי לצאת ידי חובה. אתה חושב שאם
כל היהודים ששורשי המשפחה שלהם מפרס למשל ואני מניח שמדובר בכמה מאות אלפים, ירצו
לחזור לבתים שלהם ולקבל את העסקים והאדמות שלהם בחזרה יתנו להם? ולמה ללכת כל כך
רחוק? אתה חושב שאם כל היהודים ממוצא פולני ירצו לחזור לפולניה ולקבל את הנכסים שלהם
בחזרה יתנו להם? אני דיי בטוח שלא ואין סיבה שזה יהיה שונה עם הפלסטינאים.

מעבר לכך, הדרישה הערבית ש"היהודים יחזרו לארצות מוצאם" אינה נוגעת רק למי שהגיעו לפני 1948,
אלא למי שהגיעו לפני מה שמוגדר כ"פלישה הציונית" (ולדעת רובם התאריך הקובע הוא 1917 - הצהרת
בלפור). העובדה שהם דורשים מהיהודים לחזור ל"ארצות מוצאם", ובה בעת מתנגדים בחריפות לחזרת
יודים לבתים שהותירו בארצות ערב - היא סתירה שהם לא באמת מחוייבים ליישב אותה (בפועל, אם תינתן
להם ההזדמנות - לא תהיה בעיית שיבה כי לא יהיו יהודים שיוכלו לשוב לאנשהו...).

שנים אז זה אומר שהוד רוממותם הערבים ירשו לי להשאר כאן בטוב ליבם? מי שואל אותם בכלל! ולגבי ההפגנות בירושלים אני די חושב שהשמאל הישראלי כאן כבר מגרד את תחתית חבית האיי קיו ואם סבא שלי ז"ל שהיה ניצול שואה היה בחיים הוא היה מכנה אותם בשמות כאלו שאפילו אני לא מעיז להעלות על דל שפתיי.

NZSAS

דל...דל שפתיי

NZSAS

[URL=http://www.news1.co.il/Archive/001-D-43827-00.html?tag=12-59-02]פנייה ליהודי לוב[/URL]

קראתי בזמנו גם על פנייה של ממשלת תימן ומרוקו - אך אינני מצליח משום מה לאתרן בגוגל (אולי בעייה של הגדרות).

מעבר לכך, התייחסתי בהומור לדרישת ישראל יפה - שמשמעותה שאנו צריכים להתפנות חלק מאדמותיה של מדינת ישראל "כי הדרישה היא דו סטרית".

רק שלא תחשוד בי - "החטא הציני" הוא באותה פנייה הזויה שבאה מלוב,

וואו.... אתה מצליח להפתיע אותי כל פעם מחדש...
מדבריך משתמע שאתה מתנגד לשיבת יהודים למולדתם.
שכפי שאנחנו צריכים לוותר על זכות השיבה של הפליטים (שהם כבר מזמן דור שלישי של פליטות...)
אנחנו צריכים לוותר על חוק השבות או על הזכות של יהודים לגור בבתים השייכים להם כדין בשטח שהוא בריבונות
ישראלית....

מיכל - 20.1.13
מאיה - 9.11.14
נטע - 2.4.20

אני התייחסתי לטענה בדבר זכותם של ישראלים/יהודים לממש את זכות הקנין שלהם בשטחים שנכבשו ב- 1967. אתה ואחרים מתייחסים לנושאים גלובליים ואחרים לגמרי.

חוק השבות לא באה לממש זכויות קנין (זכויות הרשומות כקנין בטאבו). חוק השבות הוא חוק הנותן עדיפות בלעדית (על פי נסוחו) ליהודים להפוך לאזרחי מדינת ישראל.

לא הבעתי כל תמיכה בהדדיות - ההיפך הזהרתי מפני החד צדיות והשלכותיה הצפויות.

הפוך על הפוך? האין אזהרה מחד צדדיות כתמיכה בהדדיות??!
כמי שמשוכנע באדיקות שלא ניתן להחזיר הגלגל לאחור (לדוגמא - קביעתך בהקשר של פלשתין בשלטון ירדן כיוזמת פרס...). מדוע אתה כל כך סלקטיבי ודוגל בכך רק כנגדנו ? - היתה תוכנית חלוקה שאושרה באו"ם ב-1947 ושנדחתה ע"י העולם הערבי (כולל ערביי ישראל) שהגיב במלחמה שבה הובס, היתה תוקפנות ערבית נוספת ב-1967 שבה שוב הובסו התוקפנים ושוחררו חלקי מולדת נוספים, מדוע אינך ממשיך לדבוק גם בהקשרים אלו שלא ניתן להחזיר הגלגל לאחור?!!
נראה שאדיקות מקובעת מותר שתכיל סתירות עפ"י נוחיות הטיעון...

אֵין עַם אֲשֶׁר יִסּוֹג מֵחֲפִירוֹת חַיָּיו - נתן אלתרמן (זמר הפלוגות).

"טוב קצר וקולע מארוך וצולע" - (ש.ר.)

שמה של השכונה הדרום מזרחית במפה צריך להיות "שכונת רבינו זרח" ולא כפי שפורסם בטעות "שייח ג'ראח"

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

תודה, מאיר עיניים.
רגע, אם שם זה מזרח ירושלים, אז איפה בדיוק נמצאת האוניברסיטה העברית? במעלה אדומים? או שאפשר להרחיק ולומר שהיא נמצאת בירדן...?

קמפוס הר הצופים תמיד היה מוגדר כמזרח העיר ותמיד היה מובלעת יהודית במזרח העיר (גם בתקופת העיר המחולקת)

מיכל - 20.1.13
מאיה - 9.11.14
נטע - 2.4.20

המזעזע בסיפור שיש בשמאל קיצוניים פר אקסלנס שמאמינים באמונה עיוורת בצד השני עד כדי שנאת אחיהם
ואף פגיעה פיזית באזרחי המדינה היהודיים. ולא אזכיר את כל המקרים, אך אציין את הפרעות השבועיות הקבועות
של אנשי שמאל ופלסטינים בבילעין, תוך התגרות ופגיעה בכוחות הבטחון ובגדר.