http://www.calcalist.co.il/world/ar...3362192,00.html

גורו ההשקעות ג'ורג' סורוס הוא איש של סתירות: ניצול שואה שלא רואה עצמו חלק מהעם היהודי, מבקר חריף של הממשל בארצות הברית שמתגורר בה שנים ארוכות, ופילוסוף שהונו נאמד ב־11 מיליארד דולר. מיהו האיש שלא היסס להשוות את התנהלותו של הנשיא בוש למשטר הנאצי

סורוס אף צוטט כמי שאמר לכתבת מגזין "הניו יורקר" שהוא אינו מתכחש לזכותם של היהודים לבית לאומי - אולם הוא "אינו רוצה להיות חלק ממנו".

סורוס נולד בהונגריה ב־1930 בשם ג'ורג' שוורץ, והחל לגבש את תפיסת עולמו יוצאת הדופן עוד בהיותו נער צעיר. את הכיבוש הנאצי הצליח הנער היהודי לשרוד לאחר שהתחזה לבן סנדקות נוצרי של פקיד בממשלה ההונגרית, שהיה מקורב לאביו של סורוס.



http://www.globes.co.il/news/articl...?did=1000590196
25/09/2010

המיליארדר ג'ורג' סורוס, מהתומכים הגדולים של המפלגה הדמוקרטית בארה"ב, ודוידי גילה, יזם ההיי-טק הישראלי, שהיה פעיל ב"שלום עכשיו", הם שניים מהמממנים הגדולים של JStreet, שדולה בוושינגטון שפועלת למען שלום צודק בין ישראל לפלסטינים ושמציגה עצמה כחלופה לאייפא"ק, השדולה הפרו-ישראלית הוותיקה בארה"ב. כך נחשף אתמול (ו') בעיתון הימני "וושינגטון טיימס" ובאתר האינטרנט של הירחון הנחשב "אטלנטיק". וושינגטון טיימס טוען, טוען, כי תרומות סורוס היו חשאיות וכי JStreet הכחישה בעבר שהיא מקבלת תרומות מסורוס.

http://www.globes.co.il/news/articl...?did=1000600689
בתכנית ששודרה ב-10 באוקטובר, מתאר בק כיצד סורוס, שנולד בהונגריה להורים חרדיים "נהג להסתובב עם איזה אנטישמי, למסור ליהודים מסמכי (הפקעה), להפקיע את רכושם ולשלוח אותם (למחנות)".
"וג'ורג' סורוס היה חלק מזה", אמר בק. "הוא סייע להחרים את הרכוש. זה היה מפחיד. הנה ילד יהודי שמסייע לשלוח יהודים למחנות השמדה".

http://sweetness-light.com/archive/...g-the-holocaust

George Soros Interview On 60 Minutes

When the Nazis occupied Budapest in 1944, George Soros' father was a successful lawyer. He lived on an island in the Danube and liked to commute to work in a rowboat. But knowing there were problems ahead for the Jews, he decided to split his family up. He bought them forged papers and he bribed a government official to take 14-year-old George Soros in and swear that he was his Christian godson. But survival carried a heavy price tag. While hundreds of thousands of Hungarian Jews were being shipped off to the death camps, George Soros accompanied his phony godfather on his appointed rounds, confiscating property from the Jews.

KROFT: (Voiceover) And you watched lots of people get shipped off to the death camps.

Mr. SOROS: Right. I was 14 years old. And I would say that that's when my character was made.

KROFT: In what way?

Mr. SOROS: That one should think ahead. One should understand and–and anticipate events and when–when one is threatened. It was a tremendous threat of evil. I mean, it was a–a very personal experience of evil.

KROFT: My understanding is that you went out with this protector of yours who swore that you were his adopted godson.

Mr. SOROS: Yes. Yes.

KROFT: Went out, in fact, and helped in the confiscation of property from the Jews.

Mr. SOROS: Yes. That's right. Yes.

KROFT: I mean, that's–that sounds like an experience that would send lots of people to the psychiatric couch for many, many years. Was it difficult?

Mr. SOROS: Not–not at all. Not at all. Maybe as a child you don't–you don't see the connection. But it was–it created no–no problem at all.

KROFT: No feeling of guilt?

Mr. SOROS: No.

KROFT: For example that, 'I'm Jewish and here I am, watching these people go. I could just as easily be there. I should be there.' None of that?

Mr. SOROS: Well, of course I c–I could be on the other side or I could be the one from whom the thing is being taken away. But there was no sense that I shouldn't be there, because that was–well, actually, in a funny way, it's just like in markets–that if I weren't there–of course, I wasn't doing it, but somebody else would–would–would be taking it away anyhow. And it was the–whether I was there or not, I was only a spectator, the property was being taken away. So the–I had no role in taking away that property. So I had no sense of guilt.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

עובדות הקשורות בכך. למיטב זכרוני טען כי "עשה מה שעשה כדי לשרוד". בכל מקרה לשורוס יש חלק נכבד בתחיית האנטישמיות ה"קלאסית" בעולמינו שלנו כאשר נראה כאילו הוא ממש מתעקש לשחק את היהודי הטיפוסי מסיפורי דר-שטירמר: לא מתבייש בכך שהוא מנהל מניפולציות פוליטיות/כלכליות ממש בדרך עוקפת ממשלות. הוא עשה את זה במדינות מזרח רקחו, וגרוע מכך: במזרח אירופה. מי ששולט בשפות מקומיות של מדינות שונות באזורים הנ"ל (או יעתיק מילות מפתח על דקדוקן הטיפוסי) ויריץ חיפוש בגוגל על "שורוש" בצירוף שם אותה מדינה, יגלה שלא משנה כמה שונא ישראל ויהודים הבריה הזו, במדינות לא מעטות הוא נתפס כשטן היהודי בהתגלמותו, ויהודים באופן כללי מקבלים פילוח פרופיל בדמותו של שורוש. זה עצוב, אבל על זה אין לנו שליטה, אבל גם אירוני מאוד שאחד מהיהודים הכי (לכאורה) אוניברסליסטים נתפש כיהודי המלוכלך בה' הידיעה. די ממצה את מהות האולטרא רדיקל בן דת משה בימינו (אני אפילו לא מכנה אותו "שמאלני"): מלבה את אש האנטישמיות, אבל צווח בתוקף שהוא "פעיל שלום" ושהוא נלחם נגד אלה שבין השאר גורמים לעליית האנטישמיות...

.

במידה מסויימת, הצביעות של סורוס זה כמו מראה משקף לחלק גדול מהשמאל למיניהם.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אבל כשהבן אדם מכנה אנשים שמגינים על חייהם, וחיי אחרים, ועל המדינה היחידה לעם ישראל, כשהוא מכנה אותם בשם נאצים, ותומך בארגונים אנטימשים צבועים.

נראה שהוא רחוק מאוד מלהיות בעל תשובה.

או אז כדאי מאוד לחפור בעברו.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

לא כל "ניצול שואה" הוא באמת אדם שעמד "על פי הבור". אני מביט (בהערצה) על עשרות האנשים הצנועים שבעבר עיטרו את משפחתי ואשר שרדו יותר מ"על פי הבור אחד", ועם כל הכבוד... לא צריך יותר מדי הנחות לתת לנער שורוש שהוא מיוצאי הונגריה ושיתף פעולה עם מי ששיתף פעולה ממש לא "על פי הבור".

דבר שני: רוב רובם של מי שניצלו, או לא ניצלו, לא הגיעו לדרגת שיתוף פעולה נבזי כזה רק כדי להציל את עורם. מקובל מאוד בקרב הצברים להעריץ, ולהעדיף, את מיתוס היהודי הלוחם בגטו וארשה או ביערות בלארוס, אבל אני נוטה להעריץ דווקא את מאות האלפים שנספו כאשר הם שומרים על אמת מוסר בסיסית ופשוטה. שורוש הוא לא אחד מחלק נכבד מהאנשים, אלא חלק ממיעוט קטן למדי. היו במשפחתי אנשים (כמו שכבר ציינתי) שעמדו ממש בשורת האנשים המובלים לירי (אולם ניצלו). היה לי הכבוד לשאול אותם שאלות ולדבר אתם, וגם אם לא הייתי מתבייש לציין את ההיפך לו היה נכון, אני חייב להגיד שלדבריהם גם המוות האכזרי הצפוי לא הפשיט מעל רוב רובם של האנשים אמת מידה בסיסית של מוסריות כלפי השאר. כאשר בעת חיסול גטו קובנה עוצר הגסטפו את המשטרה היהודית ובני המשפחות שלהם, ובאיומי מוות מיידי דורש מהם להסגיר את ה"מלינות" (מקומות המסתור) של היהודים בגטו, רוב רובם בוחרים למות: מה שאכן קורה. חלק נכבד מאוד מה"מלינות" לא התגלו ויושביהן או ניצלו או נשרפו כאשר נחרב הגטו. זה מקרה מתועד, ואפילו ידועים מספרי אלו שבחרו לשתף פעולה: הם היו קטנים - ופה מדובר על אנשים שמראש בחרו במידה מסויימת לשתף פעולה עם הגרמנים.

.

לכן, גם אם היו כאלו שלא עמדו בניסיון של אימת מוות, קשה מאוד לשפוט אותם, שלא נגיע לזה...

אבל, נראה לי שמי שכבר היה במצב כזה חס וחלילה והתגלש ולא עמד בניסיון, לכל הפחות שכל החיים שלו ירגיש כנוע ויימנע מלהתערב במיוחד בנושאים צבוריים.

אבל מה שסורוס עושה זה בדיוק הפוך מזה: הוא תומך בארגונים אנטי-ישראליים ועוד בשקט ומסתיר את זה.

את עצמו הוא מבין כשמסר יהודים למחנות, אבל יהודים שצריכים להיאבק על חייהם בשביל לשרוד במדינה היהודית היחידה, אותם הוא מסרב להבין. זו צביעות בהתגלמותה. לכן יותר סביר שאותה רוח שטנית שהובילה אותו אז, אותה רוח שטנית מובילה אותו גם כיום, וייתכן שגם גרוע מזה: אז הוא עשה מחמת הכרח, כיום הוא עושה את זה ברצון.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אפילו ברוב האשכולות שאתה פותח... לא שזה רע, אבל זה די מדגים היטב כמה לא תקפה האימרה שלך בכל מצב. שורוש הנער התגלה כיזם מוכשר, ולכן יש מקום לדון אותו. למען האמת? היו לא מעט יהודים ש"נידונו" על מעשים כאלה, ושילמו גם כן. אני לא יודע מה הייתי עושה במקומו (אני יכול להניח, אגב, שלא הייתי עושה כמעשיהו, כמו רוב רובם של האנשים) אבל לו הייתי מתגלה ככזה הרי שהיה ראוי לכנות אותי נבזה.

.