ראש השב"כ לשעבר, ח"כ אבי דיכטר (קדימה), התארח באירוע "שבתרבות" בבאר שבע ואמר כי ליגאל עמיר, רוצחו של ראש הממשלה יצחק רבין, הגיע עונש מוות: "המקרה הראשון שהצדיק עונש מוות בישראל היה אדולף אייכמן. המקרה השני היה יגאל עמיר".

על המצב הביטחוני בישובי עוטף עזה אמר דיכטר: "ישראל תצטרך לכבוש את עזה מחדש כדי לפרק את תשתיות הטרור, אם לא יימצא פתרון מדיני אחר בסיוע מדינות שכנות".

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4144082,00.html

-----------------------------
S e g m a n y

איזה חלחלה מעוררת בי העובדה שבכיר במערכת הבטחון שלנו משווה את אייכמן ליגאל אמיר.

אין כאן השוואה. מה שכן, אני פחות ופחות בטוח, שיגאל אמיר יראה את אור היום, לפחות עד שנת 2050.

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

לא ממש מעניין אותי אם עמיר יראה אור יום אי-פעם, האמירה שרק מעשיו של עמיר הם חמורים דיו למעשיו של אייכמן, ומצדקים עונש מוות הם מעוררי חלחלה,ישנם בארץ מאות פושעים שיגאל הוא מלאך לידם,כאלה שהייתי בשמחה מחסל במו ידי, כמו לדוגמה הבחור שחסל משפחה שלמה בראשון לפי כשנתיים.
סתם פליטת פה מיותרת ואומללה של דיכטר.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי The_Equivocator לא ממש מעניין אותי אם עמיר יראה אור יום אי-פעם, האמירה שרק מעשיו של עמיר הם חמורים דיו למעשיו של אייכמן, ומצדקים עונש מוות הם מעוררי חלחלה,ישנם בארץ מאות פושעים שיגאל הוא מלאך לידם,כאלה שהייתי בשמחה מחסל במו ידי, כמו לדוגמה הבחור שחסל משפחה שלמה בראשון לפי כשנתיים. סתם פליטת פה מיותרת ואומללה של דיכטר.

רצח של ראש הממשלה הוא לא רק עובדה, אלא גם דבר סמלי. כנראה שהוא לא מסוכן לסביבה, וכנראה שבכל זאת ישאירו אותו מאחורי הסורגים, למען יראו וייראו. לכן, במיוחד מפיו של פוליטיקאי, ניתן לצפות לכל השוואה. הוא גם יכל להגיד שמדובר בהיטלר מס" 2, אין טעם להתפלא.

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי student1 לכן, במיוחד מפיו של פוליטיקאי, ניתן לצפות לכל השוואה. הוא גם יכל להגיד שמדובר בהיטלר מס" 2, אין טעם להתפלא.

אבל למעלה כתבת שהוא לא השווה...

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי פסטן אבל למעלה כתבת שהוא לא השווה...

הוא לא השווה. הוא עשה איזושהי אנלוגיה. מה אתה רוצה לומר לי? הוא יכל לעשות כל השוואה.

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

אני נאלץ לפנות לוויקיפדיה:

אנלוגיה (או אנאלוגיה) היא יחס של דמיון, השוואה בין שני דברים ויותר.

טוב. הוא לא השווה. הוא ביצע אנלוגיה. רגע, מה זה אנלוגיה? אה, נכון...
אל תדאג. גם מילון מרים וובסטר אומר בתכלס את אותו הדבר: http://www.merriam-webster.com/dictionary/analogy

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי פסטן אני נאלץ לפנות לוויקיפדיה: אנלוגיה (או אנאלוגיה) היא יחס של דמיון, השוואה בין שני דברים ויותר. טוב. הוא לא השווה. הוא ביצע אנלוגיה. רגע, מה זה אנלוגיה? אה, נכון... אל תדאג. גם מילון מרים וובסטר אומר בתכלס את אותו הדבר: http://www.merriam-webster.com/dictionary/analogy

הוא לא השווה, הוא לא אמר, שהם אותו דבר, אלא הראה - לדעתו האישית - קווי דימיון בין האחד לשני.

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

אני חושש שאינך מבין מהי השוואה. השוואה היא בחינת הדומה והשונה בין שני דברים. אם הוא, כדבריך, הראה (לדעתו שלו או לפי דעתו של אליהו הנביא) "קווי דימיון בין האחד לשני" הוא ביצע השוואה. השוואה היא השוואה גם אם אינה נערכת תוך שימוש במלים "הריני, פסטן פסטן, מס ת.ז. 12345 בזאת מבצע השוואה בין דבר אלף לדבר בית".

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי פסטן אני חושש שאינך מבין מהי השוואה. השוואה היא בחינת הדומה והשונה בין שני דברים. אם הוא, כדבריך, הראה (לדעתו שלו או לפי דעתו של אליהו הנביא) "קווי דימיון בין האחד לשני" הוא ביצע השוואה. השוואה היא השוואה גם אם אינה נערכת תוך שימוש במלים "הריני, פסטן פסטן, מס ת.ז. 12345 בזאת מבצע השוואה בין דבר אלף לדבר בית".

אין כאן השוואה כמו "אתה מתנהג כמו נאצי", אלא לקיחת כמה קווים מקבילים בין אייכמן ליגאל.
ודיכטר לא עשה השוואה, אלא הראה, שיש אנלוגיה בין המקרים. ברוח זו, אני יכול לעשות השוואה בינך לנפוליאון: לשניכם יש ראשים, שניכם מדברים, שניכם ממין זכר. אבל אתם לא שווים. כמו שאייכמן לא שווה ולא זהה ליגאל.

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

אתה מתחיל ללמוד מהי השוואה, אבל מתקשה לעכל את המידע החדש והמהפכני הזה.
אכן, "לקיחת כמה קווים מקבילים" בין שני דברים היא השוואה.
המשפט "דיכטר לא עשה השוואה, אלא הראה, שיש אנלוגיה בין המקרים." חסר משמעות שכן כמו שהראנו
למעלה אנלוגיה היא השוואה. לכן המשפט שקול למשפט "דיכטר לא עשה השוואה, אלא עשה השוואה בין
המקרים." כידוע, כל משפט מהצורה "X וגם לא-X" (במערכות לוגיות קלאסיות) הוא סתירה עצמית ותמיד
שקרי. במקרה שלנו X הוא "עשה השוואה".

השוואה איננה טענה לזהות, אלא בחינת דימיון. מבין?
לדוגמה, כשאני משווה בין רכבים, אינני טוען שכל הרכבים זהים, אלא אני בוחן במה הם דומים ובמה הם
שונים. כשאדם כמוך טוען "אתה מתנהג כמו נאצי" הוא איננו טוען שאתה בדיוק נאצי (לכל הפחות מאחר
והיום שנת 2011 ולא שנת 1940, ולכן לכל היותר אדם יכול להיות נאו-נאצי ולא נאצי), אלא טוען ש"אתה"
דומה לנאצי. יודע לאיזו מילה המילה דומה דומה? למילה דימיון. כי מדברים על דימיון ולא על זהות. זו
המשמעות של המילה "כמו" בביטוי "אתה מתנהג כמו נאצי". המשפט "אתה נאצי" איננו שקול למשפט
"אתה מתנהג כמו נאצי". המשפט אתה מתנהג כמו נאצי אומר שיש "כמה קווים מקבילים" בלשונך, בין
אדון "אתה" לאדון "נאצי" - לדוגמה, אולי שניהם שונאים יהודים, אבל ברור למדי שלא שניהם מצביעים
עבור המפלגה הנאצית, כאמור לכל הפחות כי היום שנת 2011...

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

לא להתעסק עם העובדות הרי בסופו של דבר יגאל עמיר אולי ירה אך לא הוא רצח את רבין !
יש לכך סימוכין וכנראה שלעולם לא נדע את האמת שמסתירים מאיתנו.....

השמאלני אינו לומד מן ההיגיון אלא מן הקטסטרופה. הוא אינו פותח מטריה למראה שמים מעוננים, אלא נרטב תחילה ואז לוקה בדלקת ריאות.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי The_Equivocator לא ממש מעניין אותי אם עמיר יראה אור יום אי-פעם, האמירה שרק מעשיו של עמיר הם חמורים דיו למעשיו של אייכמן, ומצדקים עונש מוות הם מעוררי חלחלה,ישנם בארץ מאות פושעים שיגאל הוא מלאך לידם,כאלה שהייתי בשמחה מחסל במו ידי, כמו לדוגמה הבחור שחסל משפחה שלמה בראשון לפי כשנתיים. סתם פליטת פה מיותרת ואומללה של דיכטר.

מה "מעורר חלחלה" ?סה"כ דעה פוליטית שיש בה הגיון מסוים (לא שאני מסכים איתו, אבל הפרדה בין פגיעה במחוקק או בשר/ ראש ממשלה לבין פגיעה בפלוני יש בה הגיון, בדיוק כמו שאני מבין את ההגיון בהבדלה בין פגיעה בשוטר לבין פגיעה באזרח "רגיל" שיש במדינות מסוימות ..הדברים הללו הגיוניים ויש בהם טעם, גם אם לא שיכנעו אותי לגמרי ויש להם צדדים שליליים כמובן).
אני אישית נגד כל עונש מוות, אז כמובן שאני לא מסכים איתו..אבל לא רואה בהכרזתו משהו יוצא דופן כלל.

!Ya Gotta Believe

ציטוט:

במקור נכתב על ידי emile-a אני אישית נגד כל עונש מוות, אז כמובן שאני לא מסכים איתו..אבל לא רואה בהכרזתו משהו יוצא דופן כלל.

מה גם שעל זה בדיוק הוא מקבל את שכרו: הכרזות, דיבורים...

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

בוודאי שיש הבדל בין רצח רגיל לרצח ראש ממשלה, אין ספק, בדיוק כמו שיש הבדל בין רצח של אדם אחד, לרוצח סדרתי, רוצח שרצח משפחה שלמה, או מחבל עם דם של המון אנשים על היידים, מי אמר שמעשיו של יגאל חמורים יותר מאותם רבי המרצחים? לשים את אמיר בקטגוריה נפרדת מכל הרוצחים הללו, יחד עם אייכמן, אולו סתם דברי הבל.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי The_Equivocator בוודאי שיש הבדל בין רצח רגיל לרצח ראש ממשלה, אין ספק, בדיוק כמו שיש הבדל בין רצח של אדם אחד, לרוצח סדרתי, רוצח שרצח משפחה שלמה, או מחבל עם דם של המון אנשים על היידים, מי אמר שמעשיו של יגאל חמורים יותר מאותם רבי המרצחים? לשים את אמיר בקטגוריה נפרדת מכל הרוצחים הללו, יחד עם אייכמן, אולו סתם דברי הבל.

נכון, לא רואה בעיה עם הדעה הזאת, כאמור אני לא מסכים איתה. אבל היא לא קיצונית או מטופשת במיוחד בעיני..אני מבין שדעתך שונה, מקובל.

!Ya Gotta Believe

ציטוט:

במקור נכתב על ידי emile-a נכון, לא רואה בעיה עם הדעה הזאת, כאמור אני לא מסכים איתה. אבל היא לא קיצונית או מטופשת במיוחד בעיני..אני מבין שדעתך שונה, מקובל.

נפלא. לגבי מי שמשווה אכילת בשר לשואה - "לא רואה בעיה עם הדעה הזאת. אמנם אינני מסכים עִמּה, אבל אינני חושב שהיא קיצונית או מטופשת במיוחד בעיני. אני מבין שדעתך שונה. מקובל."

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי The_Equivocator בוודאי שיש הבדל בין רצח רגיל לרצח ראש ממשלה, אין ספק, בדיוק כמו שיש הבדל בין רצח של אדם אחד, לרוצח סדרתי, רוצח שרצח משפחה שלמה, או מחבל עם דם של המון אנשים על היידים, מי אמר שמעשיו של יגאל חמורים יותר מאותם רבי המרצחים? לשים את אמיר בקטגוריה נפרדת מכל הרוצחים הללו, יחד עם אייכמן, אולו סתם דברי הבל.

יש הבדל עצום בין מי שבטעות הרג בתאונת דרכים, גם אם בצע פשע שנהג שכור או ברשלנות, או גם בין מי שבצע הסכמי שלום בטעות איומה או מלחמה שגוייה - לבין מי שהרג במודע ובכוונה תחילה.

וכמובן שיש הבדל עצום שאין להשוות כלל וכלל בין מי שרצח אפילו רק יהודי אחד, אבל במטרה הכללית לחסל את כל עם ישראל כולו, לבין מי שטעה וחשב שעל ידי הריגתו/רציחתו של יהודי אחד הוא מציל את כל עם ישראל כולו.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

ציטוט:

במקור נכתב על ידי emile-a מה "מעורר חלחלה" ?סה"כ דעה פוליטית שיש בה הגיון מסוים (לא שאני מסכים איתו, אבל הפרדה בין פגיעה במחוקק או בשר/ ראש ממשלה לבין פגיעה בפלוני יש בה הגיון, בדיוק כמו שאני מבין את ההגיון בהבדלה בין פגיעה בשוטר לבין פגיעה באזרח "רגיל" שיש במדינות מסוימות ..הדברים הללו הגיוניים ויש בהם טעם, גם אם לא שיכנעו אותי לגמרי ויש להם צדדים שליליים כמובן). אני אישית נגד כל עונש מוות, אז כמובן שאני לא מסכים איתו..אבל לא רואה בהכרזתו משהו יוצא דופן כלל.

נו, ודבריו של equivocator שדבריו כל דיכטר מעוררים חלחלה הם גם ב"סה"כ דעה פוליטית שיש בה הגיון מסוים". אם על כל דבר אפשר להגיד שהוא "בסך הכל דעה פוליטית" ולכן לא צריך להגיד שהוא מעורר חלחלה, הרי שגם האמירה שהוא מעורר חלחלה היא גם "בסך הכל דעה פוליטית", ובכך הטיעון מהווה סתירה עצמית ומפיל את עצמו.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

אמיל לא אמר על התגובה של מה-שמו שהיא "מעוררת חלחלה" - הוא בסה"כ אמר שלדעתו היא לא נכונה ולכן אין פה סתירה.
(לא התעמקתי יותר מידי,תסלחו לי אם חטאתי בחוסר דיוק לוגי).

ציטוט:

במקור נכתב על ידי תבור - tar 21 אמיל לא אמר על התגובה של מה-שמו שהיא "מעוררת חלחלה" - הוא בסה"כ אמר שלדעתו היא לא נכונה ולכן אין פה סתירה. (לא התעמקתי יותר מידי,תסלחו לי אם חטאתי בחוסר דיוק לוגי).

ודאי שחטת, וודאי שאמיל לא אמר שמשהו מעורר חלחלה. אני ממליץ על חזרה לשיעורי קריאה:

ציטוט:

במקור נכתב על ידי פסטן נו, ודבריו של equivocator שדבריו כל דיכטר מעוררים חלחלה הם גם ב"סה"כ דעה פוליטית שיש בה הגיון מסוים". אם על כל דבר אפשר להגיד שהוא "בסך הכל דעה פוליטית" ולכן לא צריך להגיד שהוא מעורר חלחלה, הרי שגם האמירה שהוא מעורר חלחלה היא גם "בסך הכל דעה פוליטית", ובכך הטיעון מהווה סתירה עצמית ומפיל את עצמו.

נושא, נשוא, מושא - זוכר את כל הדברים האלה מהתיכון?


המשפט הראשון שלי הוא:

נו, ודבריו של equivocator שדבריו כל דיכטר מעוררים חלחלה הם גם ב"סה"כ דעה פוליטית שיש בה הגיון מסוים".

ה"נו" זו קריאה סתמית שלא משפיעה על המשפט, כמו "אחי", או "יוסי".



המשפט הוא:

דבריו [........] הם [גם] [....].

ה"גם" הוא רק לצורך הדגשת ההשוואה לדבריו של אמיל עצמו. אפשר גם לא להתייחס אליו.

עכשיו נשאלות שתי שאלות, בקשר לכל אחד מהחלקים החסרים: "דבריו" - דבריו של מי? שמה? ו"הם גם..." - מה?


נענה קודם על השאלה השנייה, כי היא פשוטה יותר:

דבריו [...] הם גם ב"סה"כ דעה פוליטית שיש בה הגיון מסוים".

מה שאמרתי הוא שדבריו של מישהו שמשהו הם בסך-הכל דעה פוליטית שיש בה היגיון מסוים.



אבל על אילו דברים מדובר? האם נטען בשלב כלשהו שאמיל אמר על התגובה של מה-שמו שהיא "מעוררת חלחלה"? ודאי שלא. אבל צריך לדעת לקרוא כדי להבין את זה:

דבריו של equivocator ש[....] הם גם [...]

דובר על דבריו של equivocator, לא על דבריו של אמיל. המשפט עוסק בדבריו של equivocator, לא בדבריו של אמיל. הדברים שהם בסך-הכל דעה פוליטית שיש בה היגיון מסוים הם דבריו של equivocator, לא של אמיל.

כעת נותר לנו רק לסיים להבין את המשפט המורכב והקשה הזה - מהם דבריו של equivocator?


דבריו הם:

[דבריו של equivocator ש]דבריו כל דיכטר מעוררים חלחלה [הם גם ...]

דבריו של equivocator היו טענה מסוימת. מה הייתה טענה זו? טענה זו הייתה שמה שאמר דיכטר מעורר חלחלה. אני כתבתי שהטענה הזו של equivocator היא בסך-הכל דעה פוליטית שיש בה היגיון מסוים.



האם נאמר פה משהו על אמיל? ודאי שלא. למען האמת, בכל המשפט הארוך, הקשה, והמסובך להבנה

נו, ודבריו של equivocator שדבריו כל דיכטר מעוררים חלחלה הם גם ב"סה"כ דעה פוליטית שיש בה הגיון מסוים".

לא הוזכר אפילו אמיל.


בזאת נגמר שיעורנו "איך להבין משפטים בעברית". לשיעורים נוספים, נא לפנות בה"פ.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

מעורר בי חלחלה שמישהו חושב שניתן לתרץ או להקל ברצח הנפשע שביצע עמיר. רוצח נקלה שירה בראש הממשלה בגבו. הוא בהחלט היה ראוי לעונש מוות.

מעורר בי חלחלה שמישהו חושב שיש רציחות "לא נפשעות". רוצח גיבור ואמיץ שצריך היה לקבל פרס ישראל במקום אורי אבנרי.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

מי חושב ש"יש רציחות לא נפשעות" ומיהו , לדעתך אותו"רוצח אמיץ, גיבור שצריך לקבל את פרס ישראל"?- הסבר!

ולענין אשכול זה: גם אנ י לא הייתי מעניקה פרס ישראל לאורי אבנרי.

מי שציין והדגיש שעמיר ביצע דווקא רצח נפשע מרמז בכך שיש רציחות שאינן נפשעות.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ההתייחסות היא לרצח הנפשע שעליו מדובר- רצח ראש הממשלה. לא מדובר על משהו אחר ולא נאמר שרצח אחר לא נפשע. אך עדיין לא הבנתי מיהו, לדעתך, אותו "רוצח גיבור שצריך לקבל פרס"?

אותו אחד שביצע רצח לא-נפשע...

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

מי זה? תאמר את שמו . אתה חושש לעשות זאת?

את קולטת שאת מתווכחת עם טרול מקצועי?

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ברגע שתתני דוגמות לרציחות לא-נפשעות...

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי פסטן מעורר בי חלחלה שמישהו חושב שיש רציחות "לא נפשעות". רוצח גיבור ואמיץ שצריך היה לקבל פרס ישראל במקום אורי אבנרי.

אתה תומך במעשיו של עמיר?

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

חלילה. אני רק חושב שמגיע לו לקבל פרס ישראל...

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

אני שמח שזה מחלחל אותך. כנראה שהבנת הנקרא זה לא הצד החזק שלך.
רצח רבין, אין בו משהו חמור במיוחד, דמו של רבין אינו סמוק מדמו של כל אחד אחר, זאת דעתי- ועובדה שגם נשפט בגין רצח "רגיל"(ופציעה בנסיבות חמורות של מאבטח), יש כאלה(ואפשר להבין זאת), שמחשבים את הרצח של ראש ממשלה לחמור בהרבה מ"סתם" רצח, ולכן כנראה יגאל אמיר לעולם לא יראה אור יום(וזאת בנגוד לרוב הרוצחים שיש לנו בישראל), אבל מכאן ועד אמירה נוסח, "רק עמיר, ואיכמן ראוים לעונש מוות", המרחק רב, כמה חבל שיש צבור בארץ שאשכרה מזדהה עם גיבובי שטויות פוליטיות פופוליסטיות שכאלה.

לחברי הפורום כדאי להשיג את הספר מי רצח את יצחק רבין ספר של ברי חמיש ספר עוצר נשימה אשר בזמנו נאסף ממקומות המכירה ורק יחידים מצאו אותו או כיתבו בגוגל ברי חמיש לא תתאכזבו

ציטוט:

במקור נכתב על ידי arieor לחברי הפורום כדאי להשיג את הספר מי רצח את יצחק רבין ספר של ברי חמיש ספר עוצר נשימה אשר בזמנו נאסף ממקומות המכירה ורק יחידים מצאו אותו או כיתבו בגוגל ברי חמיש לא תתאכזבו

בארי חמיש... זה הבחור עם בעיות הסמים שגם רואה חייזרים, לא?

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

וזה נראה לי דיי מעייף לקרוא ללא סימני פיסוק כ"כ הרבה דפים - אני אוותר.

"אילו שמוכנים לוותר על חירות חיונית כדי להרוויח ביטחון זמני, לא ראויים לא לחירות ולא לביטחון - ומהר מאוד חסרים את שניהם."
-בנג'מין פרנקלין

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Carl Sagan "If you wish to make an apple pie from scratch, you must first invent the universe"

להזכיר לו שעונש מוות על רצח בוטל בישראל? לא זכור לי מקרה של חקיקת חוק והפעלתו רטרואקטיבית, כך שלא באמת היה ניתן לבצע זאת.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

מצחיק שמה שאתם בוחרים להתעסק בו זה הטפל (תקוות לב חסרת משמעות) ולא בעיקר... כיבוש מחדש של עזה! מאז אוסלו אנחנו נסוגים ונסוגים... תנועה קדימה תהיה שינוי מרענן

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

זה בסך הכל אומר נוכחות צבאית...

-----------------------------
S e g m a n y

אז?

מה הנקודה שלך?

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

בעת ההתנתקות, התכנון המקורי היה להחזיק רוצועת פילדלפיה, וכן הלאה, אבל זה לא החזיק. עכשיו אפילו המצור הימי המדומה, גם זה לא מחזיק כל כך.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אני שוקל ברצינות להצביע לקדימה.

השוואת יהודים לנאצים אסורה בהחלט ואם ח"כ דיכטר היה רשום בפרש הוא היה נחסם על כך לצמיתות!

כן,נכון שסאדאת ימ"ש נכון לעכשיו בכלא אבל אם חלילה נגיע למצב של עסקה עתידית,מישהו באמת חושב שזה לא יקרה?
הרי זה בדיוק המקרה עם סמיר קונטאר ימ"ש
כשהחיזבאללה לא הצליח בפעם הראשונה עם אביטן,סוועד ואברהם הי"ד אז הגיעה הפעם השנייה עם טננבאום ועם גולדווסר ורגב הי"ד

סאדאת (سادات ) זה ההוא מהסכם השלום. ההוא מרצח גנדי זה סעדאת (سعدات ).

+באג בפורום = ت + ) = &#1578

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

האמירות של דיכטר הם תוצאה של ניתוק הקשר בין המוח לגולגולת ולכן אין בהן ממש.(אני מציע לרכוש אינטרקום לפתרון הבעיה)
מה השטות הזו לגבי עונש מוות ליגאל עמיר ?
אולי בפעם הראשונה היה זה אייכמן וגם בספק רב אבל מאז ישנם מחבלים רוצחים שפלים שהיה מגיע להם 200 פעם עונש מוות ולא קרה כלום .....

מה עם רוצחי משפ' פוגל ז"ל האם מישהו הגיש בקשה לעונש מוות ? אה...שכחתי אולי דיכטר...

לפני שאתה מקשקש מר דיכטר היקר תעשה שעורי בית, אני מצ"ב בשבילך הרצאה קטנה אך מדוייקת להפליא,הכל אודות מורשת רבין ....זה חלק קטן בלבד המשקף את המציאות וישנם עוד הרבה כאלו .
מהאמת אי אפשר לברוח......

השמאלני אינו לומד מן ההיגיון אלא מן הקטסטרופה. הוא אינו פותח מטריה למראה שמים מעוננים, אלא נרטב תחילה ואז לוקה בדלקת ריאות.