ציטוט:

מאז 2009 מבקשת משפחת קרעין ממזרח ירושלים סיוע בתיקון שביל משובש. עד לתיקון נאלץ האב לסחוב על ידיו את בתו בת השש, המרותקת לכיסא גלגלים. העירייה: "הנושא ייפתר"

http://www.mynet.co.il/articles/0,7...4203035,00.html

צריך לבדוק כמה ארנונה הוא משלם.. אם בכלל...

כשמאשפזים מישהו לבדיקות בבית חולים בודקים אם הוא חנה במקום מותר?

אחת האנלוגיות הכי מטופשות שקראתי בזמן האחרון.

אם שם משפחתו היה כהן ולא קרעין היית מהלל את אותה האנלוגיה...

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

אם שם משפחתו הוא כהן ולא קרעין רוב הסיכויים גם שהוא משלם יותר ארנונה ומיסים...

למרות זאת, צריך למצוא תקציב שיעזור להורים.

האנלוגיה היא באמת לא במקום.

מקור ההצהרה היה לא על אם אותו אדם הוא שומר זכויות, אלא אם הוא נושא בנטל התשלום לעירייה שמכספה אמור להתבצע השיפוץ.

אם אני לא משלם מסים זה אבסורד שאני אדרוש יותר תרופות בסל התרופות הממשלתי.

אם אני לא משרת בצבא זה אבסורד שאני אדרוש שצה"ל ייכנס לעזה.

אם אני לא משלם ארנונה זה אבסורד שאני אדרוש מהעירייה לשפץ את הכביש.

אני כמובן רק מדגים את האמרה, אני לא יודע אם הוא משלם ארנונה או לא, למרות שע"פ הסטטיסטיקה אני יכול רק להניח.

"בטבע הסוס הוא בלונדינית מטומטמת. גם טיפש וגם בעל נורמות מיניות מופקרות.אי לכך, אני גאה להיות חמור."

אראל סג"ל


ותודה לדורון

לכן אין קשר בין ארנונה לבין סלילת שביל, כמו שאין קשר בין חניה במקום מותר, או תשלום מס, לקבלת טיפול רפואי. אם אזרח אינו משלם את מיסיו, יש דרכים חוקיות לכפות עליו לשלם או להעניש אותו, אבל שלילת זכויות אינה אחת מהן.

אין ספק, אבל זה לא נובע מאיזשהי אמת אבסולוטית או אחווה אוניברסלית, אלא פשוט כי זה משהו שלא משתלם לאכוף.

לא אפשרי להעמיד שוטר בכניסה לכל כביש שכל תפקידו בחיים יהיה לא לאפשר לאנשים שלא משלמים מסים לעלות עליו.

מנגד- אי אפשר להתכחש לאירוניה האיומה (שמקרים אחרים הייתה יכולה להיות משעשעת) של אדם שלא רק שאינו עומד בחובותיו ודורש את מלוא הזכויות, אלא החובה שבה איננה עומד היא זאת שמאפשרת את הזכות, או במילים אחרות- אם כולם היו כמו האדון הנכבד ולא היו משלמים ארנונה, לעירייה פשוט לא היה כסף לבנות את הכבישים.

כל האמור הוא כמובן היפותטי ולא מכוון לאותו אדם, שכן אינני יודע אם הוא עומד בחובותיו או לא.

"בטבע הסוס הוא בלונדינית מטומטמת. גם טיפש וגם בעל נורמות מיניות מופקרות.אי לכך, אני גאה להיות חמור."

אראל סג"ל


ותודה לדורון

אולי אין ברירה אלא להתחיל לעשות זאת.
ברגע שמקבלי השרותים לא דואגים לזה שאפשר יהיה לקבל אותם המערך כולו עלול ליפול.
אני לא מדבר על המקרה הספציפי, אלא על תפיסת העולם.
המדינה היא גם סוג של תאגיד שלכולנו יש בו מניה. אם יש יותר מדי אבטלה בתאגיד הענק הזה, והמערכת נגררת לחובות ולחוסר יכולת לתפקד אז אולי צריך לשנות את שיטת מתן הדיבידנד והשכר.

זנגה זנגה, דאר דאר
(מ.קדאפי)

אני סבור שלפני שמאמצים שיטה דרקונית כזאת, רצוי לשאול מדוע המדינה לא מצליחה לאכוף את חוקיה בקרב מגזרים שלמים, והאם היא מנסה בכלל.

אם אדם לא משלם ארנונה או משרת בצבא,
השאלה היא, מאיזו סיבה?
נכה או מעוט יכולת זכויותיו אינן פחותות משל
קצין ביחידה מובחרת או בעל וילה בהרצליה פיתוח
המשלם אלפי שקלים ארנונה.

מובן שכשאני מדבר על אנשים שלא עומדים בחובותיהם אני מכוון לכאלה שעושים זאת ללא סיבה מוצדקת, כשם שכשמדברים על משתמטים לא מתכוונים לאלו בעלי בעיות גופניות/מנטליות/נפשיות אמיתיות, אלא לאלו שמתחזים ו/או לא מתגייסים מסיבות שאינן מוצדקות.

"בטבע הסוס הוא בלונדינית מטומטמת. גם טיפש וגם בעל נורמות מיניות מופקרות.אי לכך, אני גאה להיות חמור."

אראל סג"ל


ותודה לדורון

מה שאתם צריכים לשאול זה לא אם הוא משלם ארנונה, אלא האם הבית חוקי. אם כן- הוא אמור לקבל שירות כמו כולם. אם לא- אז הוא לא אמור לקבל כלום. עם כל הצער על הילדה.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

.. ולכן העיתונות הישראלית הלא הוגנת מפרסמת אותו. ברשותכם, אסביר את עצמי, העיתונות מרשה לעצמה לפרסם רק סיפורים אנושיים קטנים ומרטיטי לבב על מיעוטים/מסתננים שלא מקבלים את הזכויות שלהם, אבל הם לא מציגים את התמונה המלאה, זו שבמסגרתה מגזרים שלמים אליהם שייכים אותם מסכנים, אינם ממלאים את החובות שלהם, גם אם הם במקרה בריאים, עשירים, חכמים , מוצלחים או יפים.

יש מגזרים שבהם התקשורת הישראלית עושה בדיוק הפוך. מתנחלים וחרדים הם דוגמאות מצוינות, כאן לא יספרו לכם סיפורים אנושיים מזעזעים על התעמרות מצד הרשויות אלא רק את תרומתו השלילית של המגזר.

ככה זה, פחות חשוב כיצד אתה פועל ויותר חשוב לאיזה שבט אתה שייך.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”