לפני כשנה הגיש סנגורו של החייל, עו"ד עידן פסח, בקשה לניכוי שליש מתקופת מאסרו על התנהגות טובה. אולם ועדה צבאית שדנה בנושא קיבלה לידיה מכתב ממשרד החוץ הבריטי שאיים שלא לקצר את עונשו של הייב, מאחר שהדבר עלול לפגוע ביחסים הדיפלומטים בין ישראל ובריטניה. בעקבות זאת, החליטה הוועדה שלא לקבל את בקשת הסנגור.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/...&loc=8&tmp=2803

זה בזיון מארץ הבזיונות, כניראה שהבריטים לא שמו לב שהמנדט שלהם על המדינה הסתיים ב - 48. אני לא מבין מאיפה החוצפה להתערב בהליכים ובחוקים של מדינה ריבונית ואני לא מבין למה בית השפט בכלל לוקח בחשבון את האיום שלהם. אם ע"פ החוקים והתקנות אפשר לנקות שליש לחייל ואין שום מניעה לעשות את זה פרט למכתב הזה, אני חושב שבית המשפט היה צריך לקצר לו את תקופת המאסר בלי להתחשב באיום המטופש של הבריטים.

אבל למה אצלנו לא שמו לב?
אם העובדות נכונות, זו פשוט שערוריה.

נראה שגבול חוסר הצדק בבתי המשפט נמתח עוד קצת.

אסור היה לערב שיקולים מדיניים בעונש של החייל.
זה ביזיון, והודאה שנעשה פה משפט שלא בשם הצדק, אלא בשם היחסים הבינלאומיים.

ועוד דבר הזוי בכתבה הזו:
מה פתאום חייל שומר במשך 48 שעות רצוף ללא מזון ושתייה ??

he.manhigut.org www.mflikud.co.il www.likudnik.co.il

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://he.manhigut.org/templates/mlevi/cutimages/top_logo.jpg]



"צדק צדק תרדוף"

אל לנו לשקר לעצמנו שיש לנו עצמאות.

לעוד פרטים בנושא הזה שלא מפרסמים מפחד הבריטים:
http://www.yeshanews.com/?id=60950

כשעל הר הבית מקום מקדשנו מתנוסס לו מסגד, בה בשעה שלא רק במכה, אלא בכל ערב הסעודית אין אפילו בתי כנסת אחד, איך אפשר לחגוג כאילו עצמאות.

אבל הבעייה היא לא רק הגלות שבא בעקבות הלחץ של עמי העולם, אלא גם הגלות הנפשית שלנו. כמה יהודים מוכנים להצהיר בקול את מה שכל כך הגיוני ומובן מעצמו:


ערב (הסעודית) שייכת לערבים !

ארץ ישראל שייכת ליהודים !

מכה - של המוסלמים,

ירושלים של היהודים !

(ולונדון של הבריטים).

ואפילו לתת כסף לערבי שמוכן להגר מארץ ישראל החוצה, גם את זה מפחדים לעשות, עד כדי כך גברה עלינו הגלות הפנימית הנפשית.
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...588#post3565780

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)