הסטודנטים הערבים בישראל דורשים שיתחשבו בהם. הם טוענים שלא מתחשבים בהם במועדי ושעות הבחינות במהלך ימי צום הרמדאן וחגים דתיים, שהשילוט במוסדות להשכלה גבוהה אינו בערבית ושהייצוג של הסגל הערבי באוניברסטיאות - נמוך. ל-ynet נודע כי הסטודנטים הערבים ניסחו נייר עמדה עם כל דרישותיהם, בו ידונו בישיבת המועצה להשכלה גבוהה הקרובה.

במהלך החודש הבא יחול צום הרמדאן ואלפי סטודנטים מוסלמים טוענים כי הם לא יוכלו להיבחן, כשהם לא אוכלים ולא שותים - במיוחד בחום הכבד.



חסן טואפרה, רכז סטודנטים ערבים בהתאחדות הסטודנטים בישראל, אמר: "נדרוש מועד מיוחד באופן אוטומטי למבחן ובוחן שמתקיים בזמן צום הרמדאן. כמו כן פטור מהגשת תרגילים הנופלים על זמן צום והיעדרות מוצדקת מהשיעורים". מבדיקה שנערכה על ידי התאחדות הסטודנטים, המל"ג לא קבעה כללים ברורים, וההחלטה בנושא היא באחריות של מוסדות הלימוד השונים".



בעיית המבחנים בזמן צום איננה נחלתם של הסטודנטים הערביים בלבד, אלא גם של סטודנטים יהודים - הצמים בט' באב וביתר הצומות. עשרות פניות הגיעו להתאחדות הסטודנטים, בדבר הצורך להיבחן בזמן צום ט' באב שהתקיים החודש.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3927094,00.html

-----------------------------
S e g m a n y

דרך הדלת הנדיבה והמיותרת של ערבית כשפה רשמית ובעזרת מערכת משפט קוסמופוליטית המתנשאת מעל אזרחיה היהודים של המדינה היהודית היחידה מנסה המיעוט הערבי שנבחריו מזדהים עם אויבי המדינה לטשטש את זהותה העברית של ישראל.

פינגפונג של 'ארגוני זכויות אדם' [ולא ידידי hamora - ארגונים אלה מסכנים אותי, אין קשר בין שמם לבין מהותם והייתי מעדיף אילו לא היו קיימים במתכונתם הנוכחית] עם מערכת משפט של 'מנוכר מביא מנוכר' - מכרסם עוד ועוד במדינתו ומנסה לעשות בכח המלל המשפטי-פוליטי את מה שלא עשו העוינים אותנו באמצעים אחרים.

לעצם הענין - לסטודנט הישראלי הממוצע יש חודש בשנה + שלוש שנים בחיים בהם הוא מקופח אקדמית מול אלה שצמים ברמאדן ושמתקבלים על בסיס מקומות מינימום [כלומר בתנאי סף נמוכים יותר כאפליה 'מתקנת']. קולם של הנאורים ועוצמת ארגוני הזכויות לא ממש נשמעה בענין זה.

המשפטנים 'אוהבי השלום' מצד אחד מאיימים ללא הרף בשד הדמוגרפי ומנגד מנסים ליצור את מדינת כל אזרחיה [הערבים] גם במקום בו הדמוגרפיה מראה על רוב יהודי מובהק. שכרון הכח הערבי המלובה ע"י קבוצות שוליים יהודיות סופו שיביא להתקוממות ערבית אלימה ואמיתית. כנאמר במזה"ת: 'החפץ בבלגן יפטפט על שלום'

כשיש ריח רע הילדים אומרים 'IF' משום מה יש הרגשה כי באויר ריח של 'NIF'

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

על חודש קיצי חם שנופל על החג.
לגבי שילוט בערבית:ללכת על כלל היישוב הערבי היושב על כביש:
עסק שעושה כסף מדוברי עברית, משולט בעברית. כל דבר אחר משולט בערבית, אנגלית, גרמנית וצורפתית .
לעניין ייצוג "מידתי" של אנשי סגל ערביים... כל עוד ההישגים, והגישה, לא השתנו מן הימים בהם למדתי+סייעתי+עבדתי כמשגיח בפסיכומטרי, אני מניח שאולי כדאי ללכת על המודל המערבי הרגיל (פטרו דולארים קונים הכל).

.

"אני צמה והתנאים של מבחן בצום הם לא קלים - ואני מדברת על כאבי ראש וסחרחורות שאני קמה איתן בבוקר הצום"
הם אוכלים אחרי שהשמש שוקעת, אז למה היא קמה עם כאבי ראש וסחרחורות?
בכל אופן, אפשר להבין את הקושי שלהם.
צריך לבדוק מה היחס לסטודנטים מוסלמים ברמדאן במדינות אחרות, מוסלמיות ולא מוסלמיות, ולהחליט על עמדה לפי זה.

יהיה משהו, כי יש משהו

מדינות אחרות לא קשורות לנושא. החוק צריך ליהיות שווה לכולם, אם לא מתחשבים
בתלמידים היהודים שצמים לא צריך להתחשב בהם. אם מתחשבים בתלמידים היהודים
שצמים, צריך להתחשב גם בהם.

דוגמאות כאלה מוכיחות את ההתנגשות בין מדינה יהודית למדינה דמוקרטית.
מבחינה דמוקרטית, הם צודקים בזכות לבקש את זה, אין מה להתווכח.
הדגש לא אמור להיות בכלל על הצום אלא העובדה שבדרישות שלהם ל"התחשבות" הם רוצים שילוט בערבית
ועוד ייצוג בסגל האונברסיטה ע"י ערבים. ככה לאט לאט בעזרת הדמוקרטיה וכמה ליברלים מאבדים את המדינה שלנו...

למה שהם לא יוסיפו את הדרישה שכלל הסטודנטים ילכו ללמוד איתם בגיל 18 ולא בגיל 22-23 , לא עצוב להם להיות הכי קטנים.

ציטוט:

הסטודנטים הערבים בישראל דורשים שיתחשבו בהם.

אוקאי..

ציטוט:

הם טוענים שלא מתחשבים בהם במועדי ושעות הבחינות במהלך ימי צום הרמדאן וחגים דתיים

אוקאי..

ציטוט:

שהשילוט במוסדות להשכלה גבוהה אינו בערבית

אז באיזה שפה השילוט אמור להיות? הערבים לא שמעו שבכדי להתקבל לאוניברסיטה בארץ צריך לדעת עברית? מצאו על מה להלין..

ציטוט:

ושהייצוג של הסגל הערבי באוניברסטיאות - נמוך.

מצד שני הייצוג בקרב מחבלים\גנבים\עבריינים\... גבוהה מאוד
כך זה, אחד על חשבון השני.. אי אפשר להיות גם גנב רכב וגם דוקטור לפיזיקה, צריך לבחור..

מדינת ישראל היא מדינה יהודית ולכן הלו"ז צריך להתנהל עפ"י החגים והארועים היהודים.
אם למוסלמים יש בעיה אז שילכו ללמוד בביר זית או אל נג'אח
מספיק הקלו עליהם בתנאי הקבלה

מרוב הקצף שיוצא להם מהאף כשהם כותבים פה.מה קרה עוד שנייה מקבלים אולקוס מרוב שנאה פה.לאט לאט,מה יש.

סה"כ הבקשה להתחשב ברמאדן לא אומרת שעוד שנייה משתלטים פה על כל המוסד האקדמאי (דווקא על זה נופלים....זה הדבר הפחות מגוחך שנאמר ע"י הרכז הזה).למה כשמבקשים לבטל בחינה ב1 בינואר כי כולם משתכרים בלילה לפני,וזה לא חג יהודי יותר מדי,הסגל מקבל ?

אני מפסיד משהו ? היה לו סכין סימיטר בין השיניים ? או שהנציג
צילם סרט כשהוא במקרה מחזיק ידיעון פקולטי ביד אחת וביד השנייה אקדח מים,ומאחוריו דגל של עלה ירוק? מה הלחץ ...

אתה לא סטודנט, נכון?
גם ככה המבחנים צפופים.
אתה רוצה לצופף אותם עוד יותר אחרי שתוריד חודש שלהם?

טוב שלא אמר שהימנים המתל.ה.מים פה "מתחממים כמו וודקה אבסולוט".

.

אפשר למצוא פיתרון לכל דבר . החיים זה לא מבחן אמריקאי בעל תשובה אחת נכונה בלבד (לשאלתך אני סטודנט ,הנדסת מכונות,טכניון,לומד למועדי ב . מספיק טוב?)
ואצלנו,אם אני לא טועה,יש מועדי ג למי שיש לו רמאדן,כמו למילואימניקים.

אתה יודע מה עוד יש בטכניון? נוכחות חובה בפקולטה להנדסת בניין..

אם זה היה מסתכם בבקשה להתחשבות בחגים שלהם אז בסדר.
אבל כאן לא באות בקשות כאן באות "דרישות".
אתה אולי נאיבי, אבל לי בהחלט ברור לאן נושבת הרוח, ב"דרישות הללו".

הרוח נושבת קרירה נוסיף קיסם למדורה וכו.
לא משנה יותר מדי מה הם רוצים,ממי הם רוצים . לאן זה הולך. איך זה הולך ואם זה קורקינט ממונע .
שאלה פשוטה , יש לך מיעוט ערבי במדינה ? דה פקטו יש לך . יש לך תיקון מס' 9, סעיף 7א בחוק?יש לך (הגדרת אופי של מדינת ישראל,לא רק מדינה יהודית-אלא גם מדינה דמוקרטית).
אז או שתנסה את כוחך בשירות פרלמנטרי מהולל עבור כנסת ישראל ויושביה ותלחץ לבטל את התיקון .
אז לא אכפת לי ולך מה הם רוצים , איך הם רוצים , ואת מי הם רוצים , זאת בקשה לגיטימית שצריכה להיבדק בסנאט האוניברסיטה . פשוט מאוד .

ציטוט:

תיקון מס' 9, סעיף 7א בחוק

לא הבנתי אתה מחזק את דברי?
החוק הזה אומר משהו על שפות שילוט במוסדות לימוד? החוק הזה קובע שצריך יותר מרצים ערבים באונברסיטה, כך בשביל הגוון?

מה לעשות, אנחנו לא תורכיה...

ואללה?! החוק קובע שערבית שפה רשמית!?

(רמז- הודעות רשמיות של כנסת ישראל לא מתפרסמות בערבית), הערבית היא לא שפה רשמית במובן שאתה מדבר עליו, בערך מאז סוף ימי המנדט הבריטי העליזים(וטוב שכך), יש רק כמה דברים שהחוק קובע לגבם כי חייבים להתפרסם בערבית(שילוט באוניברסיטאות הוא לא אחד מהם).

זה שיש דברים שעליהם נאמר במפורש שחייבים להופיע גם בערבית לא אומר ששאר הדברים צריכים להופיע בערבית בלבד. ולידיעתך, בזמנו היה ויכוח בכנסת כשח"כ ערבי ביקש לשלב ערבית בנאומו ויו"ר הכנסת, שהיה איש "מולדת", יש לומר, קבע שהדבר מותר משום שהערבית שפה רשמית במדינת ישראל.
הנקודה היא שהדרישה לפרסומים בערבית איננה הנחתה משום מקום אלא יש לה בסיס חוקי ונוהגי. לטעמי האישי מדובר בדרישה פוליטית בלבד משום שאף אחד לא יתקבל ללימודים באוניברסיטה בישראל בלי שידע עיברית ברמה מספקת לקריאת השילוטים בקמפוס...אבל היות ומדובר באזרחים ישראלים ובשפה רשמית אני לא רואה עם זה בעיה מיוחדת.

אני חושב שחלומם הורוד ביותר של מחזיקי הסכין שאתה לא רואה זה להתמודד מול אומרי חחחח...

אם אתה מפסיד משהו? לא משהו מיוחד, סתם מלחמה שמתנהלת בין שני עמים על הארץ הזו, לפעמים בסכין ולפעמים באןמות משפט מוטים בעזרת כסף חיצוני. אבל אתה כנראה נייטרלי בראש טוב כזה אז אתה יכול לחזור לנוחחחחח...

הרי אין לך מושג מי אני ומה אני,מה עשיתי ואיפה אני גר ואת מי אני לא רואה .אתה חושב ליפול עלי עם "חחח" ? אני יכול ליפול עליך בחזרה ותיפול לך המקלדת,אבל חבל על הזמן שלי שלך ושל יום שישי בערב.
אני גם במקרה יכול לספר לך קצת מה קורה לשתי עמים ששונאים אחד את השני כשהסיבה לשינאה כבר נחה בצד ומעשנת סיגריה ,וכמה כיף להיתקע באמצע כשהשחיתה מתחילה,ומבקשים ממך יפה לשייך את עצמך מהר לאיזה מסגרת .וכשאתה מנסה להבין מה בין צד ימין שלה לצד שמאל שלה ,שורפים אנשים שנולדו לאמא וגם במקרה לאבא לא בצד הנכון של הסרגל .
אז ,די, חלאס...

לפני שבוע בקשו ממך לא לקרוא לגולשים 'טמבל' והיום אבקש ממך סתם כך כגולש לא לאיים. לא עלי ולא על גולשים אחרים.

ההתיחסות כאן היא לתגובותיו של הגולש. כתבת משהו? עונים לך.

'פחחחח...' אינו בטוי רציני ובהתאם לכך התגובה.

ולענין: איני יודע מהיכן באת ומאיפה נסיונך בשנאת עמים [אם אתה רציני בדבריך אז אפשר לנחש כי כוונתך ליוגוסלוויה או רפובליקות ברה"מ לשעבר]. אבל להבדיל ממישהו שאינו יודע מהיכן זה בא ולהיכן זה בא כשעמים מעורבבים - כאן במזה"ת הדברים די ברורים. אתה יהודי ולכן סיכון לפגיעה בארוע טרור או מלחמה עלול להגיע אליך מהצד הערבי. שריפות של אנשים מצדו השני של הסרגל הגיעו במאה השנים האחרונות בעיקר מהצד הערבי שלו. דווקא הצד המנסה בכל מאודו להמנע ממלחמת אזרחים נוספת הוא הלאום אליו מן הסתם אתה שייך. גם הכותבים כאן מעצם מגוריהם בארץ זו חוו וחווים איומים קיומיים, מאורעות קשים ואולי נסיונם מוליך אותם למסקנות הפוכות משלך.

גם אם נדמה לך שזה אפשרי הרי אין לך או לאף יהודי את הפריביליגיה הממשית להיות בגדר 'משקיף יושב על הגדר' שאומר 'די חלאס'. יש לך כמובן את הזכות לטעון בשם פריביליגיה זו ולאחרים יש זכות להתווכח עמך מבלי שתאיים עליהם [במשהו שדווקא נראה מאוד כמו השנאה שאתה 'מזהיר' מפניה].

יש לך טעות חמורה. אין פה שני עמים ששונאים אחד את השני, יש פה עם אחד ששונא עם אחר (אותנו).

ותעשה לי טובה ותפסיק עם האיומים המיותרים שלך. תודה.

אני לא רואה כל בעיה בכך שקבוצה של סטודנטים תגיש בקשה להתחשבות, כל עוד ברור שסרוב ענייני של המועצה להשכלה גבוהה לא צריך להגיע לדיון בעצרת הכללית של האו"ם או להצית אינתיפאדה בקמפוס (מה שלא מן הנמנע שיקרה).

לעניין עצמו - בכל מדינה יש חגים ומועדים רשמיים שמחייבים את כל המוסדות. מועדים אחרים אינם מחייבים, והתחשבות מיוחדת צריכה להיות בגדר הסביר. חודש מלא של אי הגשת תרגילים ודחיית מבחנים לא נראה לי בגדר הסביר מבחינה אדמיניסטרטיבית ומבחינת השוויון בין התלמידים. אני גם לא מוצא צידוק לכך שסטודנט שלא אוכל 12 שעות ביום לא ימלא את מטלותיו. הפתרון צריך להוותר בידי המוסדות האינדיבידואלים ואפילו ברמת המרצה. במוסדות שאני למדתי בהם בחו"ל, היתה לעתים התחשבות בחגים, והיא היתה ברמה האישית, כלומר סטודנט שפנה למרצה בבקשה לדחות מטלה או מבחן הגיע להסדר איתו. כך גם נהגתי עם סטודנטים שלי. היו לי סטודנטים מוסלמים, והם לא באו בבקשות מיוחדות בזמן הרמדאן, אבל כן סביב העיד.

אם מדובר במבחנים - אז מועד מיוחד יכל להיות דבר הגיוני. לגבי תוכנית הלמידה עצמה - איזה פתרון ניתן למצוא מלבד מעבר של כולם לשנת ירח?

יש לאימוץ לוח השנה המוסלמי יתרונות ברורים - סוף סוף יחגגו הילדים את פורים באוגוסט ללא חשש לגשם, בימי כיפור שיתקיימו בינואר תפחת סכנת ההתייבשות לצמים, ובמרבית השנים יחסכו מכולנו המריבות על מעבר לשעון חורף בתקופת הסליחות.

הציבור מוזמן לסמס למשרד החינוך הצעות חלופיות לשיר "שמחה רבה שמחה רבה אביב הגיע פסח בא".

הסטודנט הערבי מבקש לסגור במהלך הרמדאן את כל החנויות המוכרות מזון בדרך לטכניות/אוניברסיטה - פשוט הריח משגע את האף והבטן מתחילה לקרקר.

אני בהחלט סבור שצריך להתחשב ברגישויות דתית של עמים ואנשים ומכבד את רצונם של הסטודנטים המוסלמים לקיים את צום הרמדאן.

האמת, הייתי אפילו מכבד אותם ואת אמונתם יותר אילמלא היצר הרע קפץ פתאום והזכיר לי שהמלחמה שאנחנו קוראים לה 'מלחמת יום כיפור' ניקראת בעולם הערבי לפעמים 'מלחמת הרמדאן' מאותה הסיבה שפעמים אחרות הם קוראים לה שם 'מלחמת אוקטובר' ושהצום כל כך קדוש שערב המלחמה ההיא קיבלו החיילים המיצרים הוראה להפר אותו ולאכול.

(סליחה, לא יכולתי להתאפק)

Reality is that which, when you don't believe in it, doesn't go away.
Peter Viereck, 1916-2006

"הרמדאן"!

הומאניות במסווה של טפשות גורפת בשיטת הסלאמי.

בבלגיה חבר הפרלמנט המוסלמי היחידי קרא כי יש לסגור את כל החנויות בבריסל בגלל צום הרמדאן כדי לא לפגוע בקדושת הצום.

אני כבר רואה מחר את הכותרת , חברי הכנסת הערבים מבקשים לסגור את המזנון בכנסת בשל קדושת צום הרמדאן.

מה לעשות, אנו עם סחיט עם מערכת שיפוט סחיטה, מנגנונים סחיטים וממשלה סחיטה.

ובין אופורטוניזם טקטי של מדינאים מוסלמים מצריים וסוריים ב1973, זו הליכה על סיפו של מדרון חלקלק שאפשר חופשי לגלוש במורדו במהירות.

ולא שאיכפת לי, פשוט אני מתחיל לחשוש שפתאום אני אתעורר לקולו של גוף אנושי קורס במורד הדרדרת, ונחבט בי בעוצמה אי שם בזולה החביבה שלי במורד המדרון.

.

lol, מגיע לי אני מניח ולו רק בשל העובדה שאני אוהב לנפנף בעניין המדרון החלקלק.

אבל ברצינות, למה לא בעצם? כמה מהסטודנטים הרגישים הללו יהיו מוכנים לדעתך לגנות את הפרת קדושת צום הרמאדאן (שלא לדבר על יוה"כ) באותה המלחמה? האם זה באמת יותר מידי לצפות מאנשים לעיקביות?

Reality is that which, when you don't believe in it, doesn't go away.
Peter Viereck, 1916-2006

עד כמה שאפשר, לפחות באותו קנה מידה שהייתי מצפה להתחשבות במשרת במילואים. בניגוד לרעלות, צום ונגזרותיו הם "צרכים" שאני חושב שראוי להתחשב בהם.
לעניין המדרון:מאחר ומלחמת כיפור ואחמד מסכנין הם על מקומות די רחוקים בסקאלה גזירת הדוגמאות פה נראית לי לא ראוייה עבור מישהו שאשכרה רוצה שתהיה מידה של הגיון מערבי בדרכו. אני אישית לא רואה עצמי כשייך לתרבות המערבית העכשווית, וברור שאני פטור ממידתיות ועקביות כאלה.

.

הביטוי "הגיון מערבי" דיי מעורפל ולמרות שאתה אוהב לבדל את עצמך ממנו בחינה של ההודעות שלך בפורום מראה שבכפיפות לנושא לא תמיד אתה רחוק כל כך מאותו הגיון. למשל בכמה מיקרים בהם כתבת בעניינים כמו זכויות נשים היית קרוב הרבה יותר להגיון המערבי מזה המזרחי ואפילו האמירה שלך בדבר התחשבות בסטודנטים דתיים יושבת היטב בחשיבה המערבית הסובלנית-ליברלית העכשוית.

מובן שאני מסכים איתך (בדבר הצורך להתחשב) וכל ההערה שלי היתה לא יותר מעקיצה מרושעת אבל כמו בכל בדיחה מסתתרת מאחור טרוניה אמיתית. אתה בוודאי זוכר את עקרונות הכבוד של אלכסיי ורונסקי לפיהם לעולם אל לו לאדם למחול על כבודו אבל הזלזול בכבודם של אחרים לגיטימי לחלוטין, צורת מחשבה שמאפיינת צורת חיים אנושית נוספת שאהובה עליך במיוחד - הערס המצוי. הטרוניה שלי היא בדבר אלו שלא מהססים להשמיץ אותי בכול ועל הכול אבל תובעים ממני התחשבות עד לעייפה ברגישויות שלהם. אני לא יודע אם זו צורת חשיבה מערבית או לא אבל הייתי שמח למעט הדדיות (כשהמועדפת עלי היא כולם-רגישים-לכולם).

Reality is that which, when you don't believe in it, doesn't go away.
Peter Viereck, 1916-2006

אז ראשית די ברור לשנינו כי המלה ערס כבר מעל שנייים וחצי עשורים אינה קשורה לעדתיות אלא לדפוס חשיבה והתנהגות.

כמי שרואה עצמו יצור ארעי שחולף לרגע בעולם ונטול כל הבנה או בטחון לגבי מה יקרה בתום הרגע הזה - אני מעביר לא מעט זמן בהתבוננות בדמויות.

הערס הוא ללא ספק אחד מה'אבטיפוסים' המענינים ביותר. רוב הדגמים הם בד"כ לא אלימים ולא עבריינים מחד ומשתדלים להראות ככל האפשר ככאלה מאידך. ההליכה על הסף במשחק הצ'יט האינסופי היא ממאפיני הערס.

תאמרו כי גם הצפונבונית שבעלה פושט רגל משחקת צ'יט והסיבה היחידה שלא נזרקה מהפנטהאוז היא ששלושה בנקים רבים בינהם מי הנושה הגדול מבלי דעת שעוה"ד של הגברת במשפט הגרושין העתידי עתיד לזכות בכל הקופה. אבל וכאן ההבדל הגדול - הצ'יט שלה הינו משחק תמידי מעין תפאורת רקע לחיים. משחק הצ'יט של הערס משוחק בין אדם לאדם ישירות. קשר אישי הדוק [לפעמים מדי, בעל כורחו של אחד הצדדים] עומד בבסיס דרך החיים של הערס. בין מגע למגע עם אדם הוא יהלך שפוף ברחוב. במילואים אם אין קהל יבהה בעצב בשק החול הקרוב ורק המגע האנושי ישיב אותו כסוס צוהל לחיים. מגע אנושי מעורר בערס את הצורך לצאת עליון מהמפגש באשר יהיה. חיפוש חניה, סגירת עסקת שיפוצים, קניות בסופר, מנגל בכנרת או קבלת תעודת שליש מהמורה. בהעדר כלי משחק ממשיים - ישתמש הערס כמובן במה שעושה זעמן המטבעות בטבע. הוא יתנפח, יתפתל וילחש, ינשוף ויאיים - ובד"כ זה גם יעבוד בסיטואציות בהן לצד השני אין סיבה גדולה מדי להתעקש.

ואם זה לא עבד?

א-ה-ה. כאן התזה שלי מתפתחת וגורסת כי לערס יש רק שני מצבי צבירה נפשיים: [1] דופק [2] נדפק.

סקלה אנושית דלה בתחנות מטלטלת את הערס בין 'יצאתי גבר' לבין 'איך סדרו אותי'.

לדוגמא: אם בויכוח על מקום החניה האחרון בטיילת של רישון היה גל מבלבל את הערס עם אלכס ורונצקי קרוב לודאי שלא היה זוכה להקשבה ולהתעמקות בהגיגי השניים. הערס מהחניה למד איתם ביסודי וכבר עשה סיבוב של כאפות על עקרונות הכבוד שלהם והוא יחנה כאן ראס-בינ-עינו. ואם במקרה יצא שגל היה בדרך לערב מנהלי פורום הסטוריה לדורותיהם ולבני יושב לידו באוטו - ידדה הערס המצ'ופח במורד הרחוב תוך שהוא רוטן על הקיפוח ועל זה שההוא חושב שאם הוא אינטלגנט אז מותר לו לזרוק אותו מהחניה. דופק/נדפק ותו לא.

תשאל איך זה נוגע למזה"ת ואיך הענין גולש תחומי רישון רבתי?

שלב גימל בתזה [שרק בגללו דפקה לי הקרן את הגראנט] גורס כי שכנינו במזה"ת - מכירים כקוקלטיב גם כן רק שני מצבי צבירה [1] וולאק איך שאנחנו הולכים לדפוק את היהודים [2] קיפוח!! איך היהודים דפקו אותנו...

שלב ד' אומר כי מסיבה זו הדרך היחידה לנהל מו"מ מוצלח עם הרשות הפלשתינאית הינה להציב כראש צוות מו"מ מולם את סמי השיפוצניק שרשום עובד בעיריה מה שיש לו בסטה בחוף רישון ושאף פעם לא נוגעים לו בחניה ולא לוקחים ממנו ארנונה ושאם כן אז זה רק בגלל שהוא לא אשכנזי ודופקים אותו [אפילו שהשם המקורי שלו זה שמואל קופלוביצ'קי].

וכמו שאני ופרופ' אומן אומרים תמיד כשתופסים לנו את החניה בחוף רישון: דופק-נדפק מול דופק-נדפק זהו הבסיס לתורת המשחקים המזרח תיכונית ומי שרוצה לשחק ברידג' שינסה לעשות שלום בין נשות ויצ"ו בורשה לנשות נעמ"ת בלבוב.

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

1. אנוכי כלפי כל סביבה שאינה סביבתו המיידית
2. קטנוני (מתוך בורות)
3. נלעג (יש אין סוף דיבורים על ערסים, אבל כמעט לעולם לא תשמע מישהו מכנה עצמו ערס).

.

גם אנשי מקצוע העוסקים בגילאים הללו משתמשים בבטוי [ערסי/חנון וכו'].

התדמית כוללת גריז בשיער ודרך דיבור ולבוש מסויימות אבל האמת היא שאין קשר ממשי ל'ערס' המקורי עליו אנו מדברים.

**

הערס המקורי המבוגר - אגם כלפי סביבתו המיידית ובעיקר הילדים. הוא כמובן יהנה לקיים מופע ראווה 'למענם' מול הילד שמשחק במתקן בו הם חפצים אך באותה מידה יוריד להם כאפה אם יפגעו בצרכיו המידיים.

חוקרי נשיונל גאוגרפיק תעדו כבר התנהגויות מאוד מענינות של הדמות:

לצפייה במקור באתר YouTube, לחצו כאן.

הרי שזו דמות הולכת ונעלמת, ובכל מקרה קיימת בעיקר בדמיונם של תושבי ערים/יישובים מסויימים שאינני נמנה עמם (ולמען האמת אעדיף לגור בשכנות ל"ערסים" ולא להם). בשאר מדינת ישראל (ברובה המכריע אפשר להגיד) "ערס" זה לא "מזרחי מאוד+ מראה מוחצן של אל פצ'ינו ב"פני צלקת" אלא סוג של גישה לסביבה.

.

מדובר בילדים מוחצנים. קולניים מאוד. הם משתדלים להתבלט בסביבה במניירות או כליצנים. בד"כ יש שרשרת. השיער תמיד משומן. חלקם יכולים להיות אפילו 'תלמידים טובים' וזו התדמית שבחרו לעצמם.
בכלל נראה כי קיים אצל ילדים כיום הכרח להשתבץ באחד ממסדרי התדמיות [חנון, קול, ערס וכו'].

אני הולך לשבץ את עצמי על הכרית. לילה טוב

האמת שאת הערס הכנסתי בעיקר כמחווה לגל שמפורסם בחיבה שלו לצורת החיים המשעשעת הזו.

לאחרונה גיליתי שיש עוד כמה פורומים בפרש לבד מסקופים וחדשות וצו"ב ושלא כולם זקנים עבשים ועוכרי שימחה כאורי, גל, ישראלה וגם אחד... המממ.... המורה... מכול מקום בפורום עליז בחרמנותו שניקרא משום מה עשרים פלוס איתגר לאנס, לשעבר מנהל פורום קונספירציות זצ"ל, את הכותבים בעשר דקות ומאה שקלים למוות ולהפתעתי מצאתי שם את גל מיודענו שכניראה שיש לו גם צדדים קלילים יותר רק שהרעיון שלו של עשר דקות של גוד טיים כרוך בשרשראות וערסים (ז"א השרשראות כרוכות סביב הערסים)....

(אגב, נאמן ליבשושיותי ולזיקנתי המופלגות לא כתבתי שם אבל אם אתה רוצה לדעת את מאת השקלים אני לא צריך, אני יודע בדיוק את הידים של מי אני רוצה להחזיק בעשר הדקות הללו ולתוך העינים של מי אני רוצה להסתכל, רמז, הידיים והעינים שייכות לאותה בת-האדם).

מעניין לי לציין עם זאת שאפיוני מצבי הצבירה של הערס שלך מזכירים במשהו את האבחנות של אחד, דווקא לא כל כך פופולרי בפורום, מר תומס פרידמן מהניו יורק טיימס שאיבחן פעם את מצבי היחסים במזה"ת כדלקמן (עם כמה תוספות ותובנות שלי):

אם אני מנצח אתה מפסיד (ואני אדאג להבהיר לך את זה עד הסוף).
אם אני מפסיד אני אעשה כל שביכולתי לקלקל לך את הניצחון גם אם זה רק יגרום לי לסבל נוסף.

לעומת צמד המצבים הללו לא קיים מצב יחסים שלישי שמאפיין, אליבה דה פרידמן, את העולם הנאור:

אני אוותר קצת, אתה תוותר קצת, הניצחון של כל אחד מאיתנו יהיה קטן מעט יותר אבל שנינו נצא ברווח.

כמדומני שצמד האבחנות הראשונות (כמו גם העדרות השלישית) תואמות למדי את הגדרת היחסים הערסית הטיפוסית.

ואגב, אני מסכים, ערסיות זה דפוס התנהגות ולא קבוצה אתנית. הדפוס הזה נפוץ לדעתי הרבה יותר מכפי שהישראלים סבורים, כניראה שהוא מייצג דפוס התנהגות אנושי טיבעי מאוד (מה שמרמז שבכל אחד מאיתנו מסתתר ערס קטן או לא כל כך קטן, עניין שבתורו מרמז שיתכן והערסיות היא דווקא צורת התנהגות אנושית אוטנטית במיוחד).

Reality is that which, when you don't believe in it, doesn't go away.
Peter Viereck, 1916-2006

(אישתי, לדוגמא, מביעה כל פעם מחדש פליאה על כך ש"פתאום" אני כן מראה התעניינות כזו....) מזכירה לי משפט של השחקן הבינוני האהוב עלי מייקל החצי יהודי דגלאס: כשפסיכולוגים חוקרים אותו ב"אינסטינקט בסיסי" ומנסים למצוא בעברו השפעות על התנהגותו, נמאס לו מהם והוא אומר "עשיתי ביד הרבה מאוד בגיל 14, אולי זו גם סיבה שאני כזה? טוב שלא קראת את הסיפור שלי ב"סקר השירותים" ובטוח טוב שאני כותב במקומות אחרים תחת שם שנה לחלוטין.

ואם מחפשים מאפיינים שהזכרתי אודות הערס, הרי שדווקא אמריקאי ממוצע מהמילייה של פרידמן בהחלט עונה על נקודות 1-2 כאשר הוא במגע עם תרבויות זרות בפוליטיקה. יש אפילו את הריצ'ארד זילברשטיין הרדיקל היהודי אמריקאי ש"כולם" מדברים עליו עכשיו שהוא ממש "ערס" לכל דבר (כי הוא גם נלעג, מעבר לכך שהא אנוכי באופן מדהים וקטנוני וצר אופקים באותה מידה).

ובכל זאת "ערסים" הם לא. למיטב הבנתי ושיפוטי "ערס" כפי שאני רואה אותו, הוא תופעה ישראלית (כאשר בוחנים גם את מקומו בחברה ושילובו בה).

.

לפני הרבה שנים, ישראלית שטיילתי איתה בהודו התייאשה מניסיונות ההסבר לכמה תיירים מערביים והפטירה לבסוף-"ערס זה ישראלי מהקסטה הנמוכה ביותר". משעשע, אך למרבה הצער ממש לא נכון מבחינות רבות.

"איש המילייה החברתי הלבנטיני". אני חושב שיש עוד כמה זרמים בעולם, חוץ מאשר עולם השריעה ו"בית השלום". זה עוד בלי לקחת בחשבון אנשים שאשכרה מצליחים להיות אינדיבידואלים מבטן ומלידה ומעולם לא זוכרים שהשתיכו מבחינות אלה לאיזו קבוצה. "זכויות נשים", לדוגמא, זה מונח חביב שלא תופש לגבי כלל ועיקר. אם אף פעם לא ראיתי בנשים סקטור נפרד, איך בדיוק אני אמור לחשוב במושגים של "זכויות נשים"? משול הדבר ללכנות אותי "פוסט ציוני" בגלל שגם אני, וגם אותם סמרטוטים, "יודעים" שההיסטוריה הרישמית של מלחמת 48 אינה "כפי שסיפרו לנו".

* אין לי מושג מי אותו איש רוח שהזכרת. מיותר לציין שלא הכרתי את אמירתו.

.

אני לא ניסיתי לשייך אותך לזרם מחשבתי כזה או אחר, אני רק ציינתי שצורת המחשבה שלך אינה בהכרח לא-מערבית. לא יותר ולא פחות.

גם אני - למרות הקרקטורה שאורי ואתה אוהבים לצייר של מתחסד פעור עיניים שסוגד לפוליטקלי קורקט - שומר לעצמי את הזכות לשאוב רעיונות ממקורות שונים ולפעמים אפילו, רחמנה לצלן, מעז לנסות ולחבר איזה חצי רעיון מקורי משלי.

בסדר, בסדר, אז "זכויות נשים" לא היה הבטוי המוצלח והמדויק ביותר, אלו רק הודעות בפורום ואני לא יושב חצי יום לחשב כל מילה שאני כותב... ההתייחסות היתה שכמה הודעות שלך בעבר שעסקו בנשים ושדיי הסכמתי להן.

אני חושב שיש סיכוי טוב שאתה דווקא כן יודע מיהו אלכסיי ורונסקי רק שאתה לא זוכר. מכל מקום במקום חידונים אני אזכיר לך שמדובר בדמות בדיונית, מאהבה של אנה קרנינה שחיי לו את חייו לפי כמה כללים משעשעים למדי, למשל שאסור לשקר לגברים אבל שמותר לשקר לנשים, שחובה לשלם לקלפנים אבל לא לחייטים ושאין לרמות אף אדם לבד מבעלים. המעניין שבכללים הללו הוא שלעולם אין למחול על עלבון אבל שמותר להעליב, עקרון מזרח תיכוני ידוע שיישום אדוק שלו מבטיח מריבות ומלחמות בלתי פוסקות.

Reality is that which, when you don't believe in it, doesn't go away.
Peter Viereck, 1916-2006

אנשים מן השורה. אני גם, אגב, לא יודע להבדיל בין עמוס עוז, דוד גרוסמן, א.ב יהושוע או יורם קניוק - מן הטעם הפשוט שמעולם לא קראתי אותם. את שי עגנון קראתי - לבגרות. קראתי ספר אחד של רם אורן (כי הייתי חייב לצורך מתן דעתי על נושא שהיה בתחום התמחותי) וכל מה שאני יודע על ניואנסים הקשורים לכתיבת חלק מהנ"ל נשען לחלוטין על טוקבקים שנכתבו ב YNET כביקורת אכזרית/ליקוק חנפני לכתבי/הגיגי אותם אישים, והכילו כ"משיח על פי תומו" מידע ממצה על סגנון כתיבתם. זה היה עושה אותי בור וצר אופקים לפני 3 עשורים, אבל בעידן שבו ה"חכם התורן" הוא בסך הכל אדם שמריץ חיפוש מהיר באיפון דרך "יאהו אנסרס", וויקיפדיה וגוגל, יכול להיות שאני מצליח להראות מישהו שאופקיו רחבים.

.

והיו לי סטודנטים דתיים. ככלל, מי שיש לו בעיה אישית (בין אם זה צום או תחרות ספורט מטעם האוניברסיטה ביום הבחינה) יכול לפנות למרצה ובדרך כלל יסדרו לו מועד מיוחד. פשוט מאוד.
מי שרוצה סידור יותר ממוסד, שיילך לאוניברסיטה או מכללה דתיים. יש מקומות פנויים ב"ישיבה אוניברסיטי" וגם במכללה האיסלמית בעזה.

כי הבעייה טמונה בו וכי יש למנוע כל התחשבות ברגשות הדת שלו. זו מלחמה בינלאומית.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ומבטלת את ה"דעה פוליטית" כסוג של "נישה התנהגותית" במכלול ה"אופי" של אדם. איסלאם זו "מערכת הפעלה" קומפלט, בעוד ששאר בני האדם שאינם חיים בחברה כיתתית מובהקת (כמו חלק מהחרדים לדוגמא) אין להם "מערכת הפעלה", אלא אוסף גדול של תוכנות ואפליקציות, שלא פעם סותרות זו את זו. זו גם הסיבה שמן הרגע שבו בידי האיסלאם משאבים לשליטה בטכנולוגיה, שאר העולם נמצא בעמדה נחותה למדי לעומתו.

.

במילה אחת לא! הערבים עברו כל גבול ולכל דרישה שלהם צריך לומר לא! לא אזרחי ישראל הגיס החמישי, אזרחי הפת"ח או החמאס!
הייתי מסיר את כל השילוט בערבית מכל הארץ ומבטל את הטפסים בערבית בכל מוסד של המדינה כולל בבחינות הבגרות המיוחדות ,שהם מקבלים. הם צריכים להבין, שזאת מדינה יהודית עדיין! לא נוח להם, שילכו לגדה, עזה או כל מדינה אחרת בה דוברים ערבית.

will you marry me nesli barda? Operating system: Linux The day Microsoft & apple makes a product that does not suck will be the day they start making vacuum cleaners. say no to Apple&Facebook&MS&Samsung IL&Nokia&Hot&Yes,but say yes to Google

כל המסעדות בערים המעורבות תסגרנה ביום הכיפורים.
בימי הזיכרון בו מקומות הבילוי נסגרים.

אם תהיה התחשבות הדדית יהיה על מה לדבר. אם לא, שיבחנו במועד ב'.

אבל מכל העסק עוד לא הבנתי דבר, מה קרה במשך השנים מאז שפתחו בפניהם את כל מוסדות ההשכלה בארץ, לא הייתה אז בעיה?

הגיס החמישי עליו אנו מדברים, הוא בדומה לאחים שלו בשטחים, בלבנון וסוריה ויבקש כמה שיותר עד מדינת ישראל תפסיק להתקיים כמדינה יהודית ולכן צריך לתת להם יחס של גיס חמישי בלבד ולא לתת להם מתנות חינם. הם רוצים התחשבות? שלא יהיו גיס חמישי קודם כל כתנאי בסיסי לכל דרישה עתידית של אותו גיס חמישי ועד אז שלא יבקשו כלום.

will you marry me nesli barda? Operating system: Linux The day Microsoft & apple makes a product that does not suck will be the day they start making vacuum cleaners. say no to Apple&Facebook&MS&Samsung IL&Nokia&Hot&Yes,but say yes to Google

על מי אתלה מהמר?