הסופר יהודה אטלס (למישהו יש מושג מי זה?) כתב לראש הממשלה מכתב נרגש אודות "הגלייתם" של הילדי המסכנים שהוריהם לא באו לכאן "כדי לבזוז את אוצרותיה", אלא כדי "להתפרנס בצניעות", ומכאן שצריך לאזרח אותם ולאפשר להם להישאר כאן עד קץ הימים, חרף ההסדר המקורי שתחתיו הם הגיעו לפה.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3936336,00.html

אם אתה באמת לא יודע:
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99...8%D7%9C% D7%A1

אם אתה כן יודע וסתם מזלזל, שיבושם לך.

איך אפשר להתיחס ברצינות אחרי קריאת הכתבה הדמגוגית והמנותקת הזאת?

אני אענה לך ולא אענה לו שזה לא יתפרש כחרחור ריב (למרות שזה מה שזה)
אני לא יודע איפה צמח הדור הזה ששואל מי זה יהודה אטלס, ומי זה X ומי זו Y על אייקונים ישראלים ובינלאומיים. (בהקשר של אמנים שלא באו להופיע בארץ הופיעו המון שאלות מי אלו בכלל)
אני לא יודע מה הגיל של הכותבים האלה, אני יכול אבל לשער ולהעריך.
עם כל הבינלאומיות כיבכול (AKA עאלק) ישראלים רבים חיים בניתוק מהעולם.
ניתוק ערכי.
חושבים באמת ובתמים שישראל ממוקמת קצת מעל האולימפוס וכל העולם צריך לנשק את הרגליים שלנו בלי שאנחנו צריכים לטרוח להתנהג לפי אמות מידה כלשהן, כלפי פנים (בין אדם לחברו) וכלפי חוץ (בין אדם לחברו שבא מארץ אחרת). רב העיסוק הוא דווקא בין אדם למקום, עיסוק מיותר וטפל והוא זה שהרים אותנו בעיני עצמנו לאולימפוס המנותק הזה.
אותו אולימפוס שמורה לנו ומצווה עלינו לגרש 400 ילדים כאילו תמו כל צרותינו (זה בהתרסה כמובן למקנטרים על אכיפת חוק זה או אחר לפני חוק חשוב יותר).
אז כן, ניתן היה ואולי כדאי היה להשאיר את 400 הילדים, עם כל הפגיעה בצביון היהודי של המדינה, אבל שמירה על אנושיות, ותיקון של מה שעשו לנו במדינות לא ממש רחוקות.
לישראל יש היסטוריה ארוכה מאד וזכרון קצר מאד.

אלו העקרונות שלי, ואם אתה לא אוהב אותם, ובכן, יש לי אחרים.
Groucho Marx

'In the End We Are All Alone, and No One is Coming to Save You''
john reese

הרבה יותר גרוע.
תמשיכו לדבר באצילות נפש על "ואהבת את הגר", תמשיכו לדרוש בשם אברהם, יצחק, יעקב וביאליק לספח לכאן כל סודאני ופליט אבל כשיום אחד זה יתפוצץ לנו בפנים ונהפוך למדינת כל סודניה - תזכרו בבקשה מי גרם לזה.
נ.ב. סליחה אם הייתי חריף מידי.

ולמה לא + 100%? מכיוון שעשית שגיאה אחת קטנה בשימוש במילה פליט, האנשים האלה ברובם (ואולי אפילו כולם) אינם פליטים אלא מהגרי עבודה בלתי חוקיים. לפליט יש הגדרה ברורה שאינה עולה בקנה אחד עם "הבריח את הגבול בצורה בלתי חוקית כדי להתפרנס במדינה אחרת ולהנות מדמי הביטוח הלאומי שלה". השימוש השקרי במונח "פליט" נועד להפוך את הדיון משכלתני לרגשי כדי לאפשר לשוחרי חיסול המדינה היהודית להצטייר בעיני עצמם וסביבתם כאנשים נאורים וטובי לב שרק מבקשים לסייע לאומללים כאשר המציאות היא שמדובר באנשים מלאי שנאה עצמית שמבקשים לחסל את המדינה היהודית בכל אמצעי העומד לרשותם כולל הצפתנו במהגרים בלתי חוקיים.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

יש מדינה מערבית שאיננה מתחבטת עם נושא המהגרים החוקיים והבלתי חוקיים?

על איזה אולימפוס מדינת ישראל חיה? הרי מדינת ישראל מבקשת בדיוק ההפך ממה שאתה אומר - היא מבקשת שינהגו איתה כפי שמתנהגים עם כל מדינה אחרת, ולא ימדדו אותה באמות מידה ייחודיות.

בדיוק משום שמדינת ישראל לא חסרה צרות, אין סיבה ליצור בעיה נוספת ומורכבת לא פחות מהבעיה הערבית. ילדי המהגרים אינם פליטים, כפי שהוריהם ברובם המוחלט אינם פליטים. הם באו מארצות שיקלטו אותם חזרה ללא כל בעיה ויוכלו לחיות שם חיים רגילים ככל אזרחי אותן מדינות. ההשוואה למצב היהדות באירופה או בעולם הערבי לפני כמה עשורים היא דמגוגיה מובהקת, שאין מרתיח יותר מלקרוא אותה ממי שגינה את השימוש באותו זיכרון על ידי מפוני גוש קטיף.

מדוע ישראל חייבת, לפי "ערכים" עלומים, לאזרח זוג שהגיע מקולומביה ועבד באופן בלתי חוקי במשך שנים, רק משום שנולד להם ילד שנהנה ממערכת החינוך הישראלי וכעת הוא מדבר עברית? איזה ערך עליון מכתיב התאבדות דמוגרפית כזאת?

מי שחי בניתוק מהעולם הוא מי שמאמץ תפישה רומנטית כאילו העולם המערבי הוא מקום נאור שמקדש את כבוד האדם ללא כחל וסרק, וללא התחשבות באינטרסים לאומיים וכלכליים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מצפון לישראל יש היסטוריה ארוכה מאד וזכרון קצר מאד.

להזכיר לך מה קרה לנו לפני 65 בגלל שהיינו מיעוט? בגלל אנשים כמוך אנחנו בדרך הבטוחה לחזור על זה. כבר אמר מישהו חכם ממני "מי שלא לומד מההיסטוריה נידון לחזור עליה".

NZSAS

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

לא רק שאטלס לא כתב ספרי ילדים כבר שנים, ספריו גם אינם נמצאים בשורות הראשונות של ספרי הילדים בחנויות הספרים.
עושה רושם שמשתדלים להצניע אותם מאד.
לא שזה מוריד מכבודי ליהודה אטלס, אבל ספר הילדים האחרון שכתב היה כנראה כשגילי היה חד ספרתי.

זה לא מצדיק את הטרנד המוזר הזה להתהדר בבורות. בטח לא היום כשכל כך קל להריץ חיפוש במנוע החיפוש האהוב עליך.

באופן שבו ניסה להציג את אטלס כבלתי רלוונטי הוא העיד בעיקר על עצמו.

בורות היא ההתגאות בידע אזוטרי והזוי כמו מי זה יהודה אטלס, שצועדת יד ביד עם חוסר ידע חשוב בהרבה ובסיסי בהרבה.

הנה כאן במאמר על האלימות בחברה הישראלית. מאמר שמתעלם לחלוטין מחלקם היחסי והלא יחסי של הצעירים באלימות זו:

"המתנחלים העוקרים עצי זית של ערבים, היורים בהם, המשפילים אותם, השורפים את שדותיהם כ"גביית מחיר" על פינוי מאחז, הגוזלים אדמות פרטיות של ערבים (גם מה שקרוי "אדמות מדינה" הן אדמות של ערבים), ההופכים את דוכניהם בשוק, ההופכים את חייהם לגיהינום, הם אבות הטומאה. המשטרה או הצבא לעולם לא יגלו מי עשה מה, רק לעיתים רחוקות יביאו אשם למשפט, לעולם לא יפצו את הניזוקים על הסבל שנגרם להם. סביב העניין שורר קשר של שתיקה והשתקה, של שותפות לדבר עבירה. לית דין ולית דיין. מי שגונב תפוח בשוק יוכנס לבית סוהר, ואילו הבריונים של הקב"ה, שמעוללים לערבים פשע אחר פשע, שוכנים לבטח בהתנחלויות ובמאחזים ורשויות החוק עוברות על מעשיהם לסדר היום."

הכללה כה מכוערת המגובה במעט מזער של הרשעות והוכחות שכל כולה עשיית דמוניזיה של 'האחר'. האחר כולל כמובן גם את אותם ילדים תמים הקוראים בספרו היפה ושהוריהם הולכים לעבודה מכובדת אך לרוע מזלם הם נכללים תחת סיסמת הקרב הקרויה בפי 'אוהבי השלום' "המתנחלים"

http://www.gshavit.net/wordDocs/Tgu...lasViolence.htm


והנה כאן אודות מה שהיה לו לומר לתושבת קטיף דקלה גל-עד לדבריה כמובא במרשתת בבוקר יומו של פנוי גוש קטיף:
יום ראשון, ט' מנחם-אב: השכמה מקורית, יהודה אטלס מתקשר אליי, וטורח ליידע אותי שבתל-אביב שונאים אותנו ואף שמחים לאידנו. פתיחה נהדרת לאחדות של עם ישראל לה אנו מייחלים בצום הנורא הזה.

http://www.katif.net/art.php?table=art&id=1554

העובדה שבשיח הפנימי ישראלי-יהודי עוד לא בא שלב הדיון וחשבון הנפש אודות התופעה היהודית בעליל הזאת, היא כתם רציני על מי שחושב להתמודד באומץ מול האנטישמיות: זהו, ללא ספק, "הטאבו האחרון" - החלקה האחרונה הקוראת למגע הגס של הרביזיוניזם המחשבתי, לטיפול הברוטאלי של ה"פוסט"טיסטים" מסוג שלהו ולמשפט ציבורי נוקב. העובדה שאפילו בשיח הפנים ישראלי, בחדרי חדרים, אין דיון רציני בתופעת הרדיקליות הרצחנית של "מתקני העולם" בני הלאום/גזע/מוצא יהודי, תרדוף אותנו עוד שנים רבות.

.

דודה אומרת שלהשמיץ זה דוחה / ומי שמנבל את פיו סופו שהוא בוכה / אז כשאני ממש ממש רוצה לקלל/ אני תמיד ממציא לי איזה מתנחל / למתנחל הרי אין דמות / ולא יקרה כלום אם יחטוף אבן בטעות / כי הוא אשם בכל דבר שבעולם / ובבית תרבותי הרי שונאים אותו כולם / הוא כורת עצים של זית ונשארו רק חמוצים / הוא עולה לאוטובוסים ועושה שם פיצוצים / ואם למרות נאורותי אני טיפונת מקלל - זה רק בגלל שאני 3% איכותי ולא 97% של מתנחל/

__________________________________________________ ______________

יפה השכנה אומרת שזה טוב לרחם על ילדים עניים / אבל דודתי אומרת שלא אתקרב אליהם בחיים / יפה אומרת שהם מאוד מסכנים / אבל דודה אומרת שיש להם כינים/ ושהם פרימיטיבים, דתיים ורוסים ושחורים/ ושסופר איכותי לא כותב עליהם ספרים / אז החלטתי לרחם על ילדים שאינם מכאן / והלכתי לשם כך אפילו עד סודן / זה מספיק קרוב בשביל שיראו לי את היופי בעיניים / זה מספיק רחוק בכדי לא ללכלך את הידיים

אנחנו עדיין מחכים שתוציא לאור ספר.

אבל לפחות תשלח לאנשי לאטמה קישורים לחלק מהאשכולות בפורום זה, בתור קו"ח/תיק עבודות. אני חושב שאתה צריך להגיע לקהל גדול יותר.

באמת לא ידעתי, ומשלוש השורות שהצליחו לגרד עלו בויקיפדיה, לא התרשמתי.
כאילו, וואו! הוא היה סגן העורך של 7 ימים! איך יכול להיות שלא הכרתי אותו?...

מומלץ לקרוא אם הספר "כתום המאבק" או את "שחר כתום" (או כל ספר אחר על העקירה מגוש קטיף)
להזכירכם: עקירה וגירוש של כעשרת אלפים איש אישה וילדים יהודיים מבתיהם שגרו שם בשליחות המדינה ונעקרו ללא שטעמו טעם חטא. ילדים שלמדו ודיברו עברית, ילדים שהוריהם שירתו בצה"ל, חלקם ביחידות מובחרות, ששירתו את מולדתם נאמנה.
איפה אותם יפי נפש שמתנגדים להחזרתם של הילדים הזרים חזרה לאפריקה? איפה הם היו לפני 5 שנים?

להעביר אדם מישוב אחד לישוב אחר באותה מדינה, בתשלום פיצויים, זה לא דומה.
הדומה היחיד בין שני המקרים, שאין בסיס כשר ב-100% להמצאות האנשים שם ולכן הם מסולקים.

(אני לא אומר את זה מתוך תמיכה בילדי העובדים הזרים, אני בעד החזרתם למדינות הוריהם)

יהיה משהו, כי יש משהו

סתם ככה, אתה יודע מה מעניין אותי? מה דעתם של ראשי הציונות הדתית. איפה הרב שרלו ושאר הרבנים מארגון צוהר? למה לא שומעים את דעתם בנושא?

לפי הגישה הזו, גם אין בסיס כשר במאה אחוז להימצאותך בכל מקום אחר בשטח מדינת ישראל. אז מתי אתה עוזב?

האו"ם קבע שהמקום בו אני יושב כשר.

יהיה משהו, כי יש משהו

אמנת החמא"ס קבעה שלא. מכאן, שאיננו כשר במאה אחוזים. מאה אחוזים זה הכל. כאן לא הכל מסכימים.

האו"ם קבע את גבולות מדינת ישראל? וואלה, הייתי בטיול בשישי-שבת וכנראה פספסתי את החדשות האלה. אז תעדכן אותי בבקשה האם באר שבע עכשיו נמצאת במדינת ישראל או שהיא עדיין חלק מהמדינה הערבית?

מגוחך כל פעם מחדש לראות את אייטולות התייפיפות הנפש עושים שימוש ציני ואקלקטי ב"ארון הספרים" היהודי... ואחרי זה עוד נמצאים אלה המלגלגים (ולא רק בטוויטר) על תופעת מדונה/אסתר/קוצ'ר המכורים לקבאלללאה - תורת המאני מייקינג היהודית (להבדיל מה"קבלה" שהיא תורת הנסתר של היהדות, ויש לה קשה לקבאלללאה כמו שספר יוסיפון קשור לכתבי יוסף בן מתיתיהו) - בלי לשים לב שגויים/סלבס אלה רק מאמצים מנהג נפוץ בקרב פליטי האינטלקטואליזם הציוני חילוני: לנסות ולהמציא יהודי חדש, "מהונדס", מין סופר ג'ו שיש בו כל מה שבעיניהם הוא טוב, ואין בו כל מה שבעיניהם הוא רע. לשם כך עושים צחוק מהמטען התרבותי יהודי, 2700 שנות עולם תרבותי מתועד מדעית, וסומכים על כך שבן העם היושב בציון, שטוף בשנאת חרדים ובפוטוקולים של זקני המספרים על סדין עם חור ופרזיטים מן מאה שערים, ימחא כף לכל דעה שאמורה לייצג את "ערכי בית אבא" של יהדות נעימה וסבבי-בבי כזאת (פנטזיה מקובלת מאוד בעולם החילוני).

.

רגע, לא הבנתי. אין סדין עם חור?
אז איך הם עושים את זה?

כל החרדים והדוסים הם פרזיטים שעושים ילדים כפרנסה. זהו.

.

בכל העולם הטיפול במהגרים הוא טיפול במהגרים,
רק בישראל, נבחרת הנאורים הפכה את נושא ההגירה הבלתי חוקית והציגה אותה כ"גירוש ילדים",
הקמפין נגד "גירוש ילדים" מציג את ישראל בעולם כמדינה שמגרשת ילדים,
עוד קצת דלק למדורת האנטישמיות.