http://www.inn.co.il/News/News.aspx/210311

ציטוט:

בבקשו למקד את עמדתו שב ואומר שנלר כי מדובר בשאלה משפטית לחלוטין. "אם באמת שני בעלי המידע הטובים ביותר, שני ראשי שב"כ, טוענים באופן ישיר או במשתמע שהיא לא ידעה אז צריך ללכת לבית המשפט", הוא אומר וקובע כי "זה לא עניין של ימין או שמאל".

http://reshet.ynet.co.il/%D7%97%D7%...icle,53759.aspx
אביה של מרגלית הר שפי טוען שהרשעתה היא עלילה: "הציעו לה להודות בתמורה לעונש מקל".

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי אביה של מרגלית הר שפי טוען שהרשעתה היא עלילה: "הציעו לה להודות בתמורה לעונש מקל".

יופי, אז? קוראים לזה שיתוף פעולה עם החוקרים וזה מוצע לכל אדם שמואשם במשהו...

מרגלית הר-שפי הייתה פיון לכל אורך הדרך עד כמה שידיעתי מגעת וכעת היא פיון ואבן דריכה שממנה ימונף המאבק לשחרורו של יגאל עמיר. ראוי לגדוע, באיבו, את המאבק הזה.

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

ציטוט:

במקור נכתב על ידי MS_Rogue כעת היא פיון ואבן דריכה שממנה ימונף המאבק לשחרורו של יגאל עמיר. ראוי לגדוע, באיבו, את המאבק הזה.

צריכים להתמקד רק בקשר אליה ולמעשים שלה, ללא שום קשר למשהו אחר.

מניעת רצח, כולם מודים שאבישי רביב והחברה בשב"כ היה להם הרבה יותר כוח ואפשרות למנוע את הרצח, ואם הם יצאו חפים מפשע, אין שום סיבה להאשים מישהי שהייתה בעת ההיא נערה צעירה.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

אז אתה תכפר על עוול אחד (אי הרשעתם של אבישי רביב ומי מאנשי השב"כ שלכאורה לא מנעו את הרצח)

ובאשר להיותה נערה צעירה: מרגלית הר-שפי הייתה בת 20 ב1995. גם את ענת קם אתה תשחרר על בסיס היותה בעת מעשיה נערה צעירה? היא הייתה בגירה ובוגרת וזה מה שמשנה

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

בטח, הרי כל הויכוח שלו נשען על זה שהיא צעירה ולא, למשל, על כך שהיא לא אשמה ושההרשעה פוליטית לחלוטין.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ybd123 למשל, על כך שהיא לא אשמה ושההרשעה פוליטית לחלוטין.

אף אחד עוד לא הסביר איך זה שאבישי רביב והשב"כ זכאים, ואילו נערה צעירה אשמה.

אם אבישי רביב לא העלה על דעתו שיכול להיות רצח, למרות שהוא נשלח למטרה הזו וזה היה כל התפקיד שלו, איך זה שמטילים אשמה על נערה צעירה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי MS_Rogue אז אתה תכפר על עוול אחד (אי הרשעתם של אבישי רביב ומי מאנשי השב"כ שלכאורה לא מנעו את הרצח)

השוואות בין משפטים זה יסוד אבן של כל מערכת משפטית מתוקנת, ואי אפשר להישמט מזה. "משפט אחד יהיה לכם".

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי אף אחד עוד לא הסביר איך זה שאבישי רביב והשב"כ זכאים, ואילו נערה צעירה אשמה.

קרא את פסקי הדין. שם תמצא הסברים

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי אם אבישי רביב לא העלה על דעתו שיכול להיות רצח, למרות שהוא נשלח למטרה הזו וזה היה כל התפקיד שלו, איך זה שמטילים אשמה על נערה צעירה.

אולי כי יגאל עמיר חש בנוח יותר לדבר בפתיחות עם נערה טובת מראה? אולי אפילו היא שימנה את לשונו?
לך תדע...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי מדינאי השוואות בין משפטים זה יסוד אבן של כל מערכת משפטית מתוקנת, ואי אפשר להישמט מזה. "משפט אחד יהיה לכם".

במיידי, Stop the press! על כל הרוצחים להשתחרר מיד כיוון שיש אנשים שעמדו למשפט על רצח ולא הורשעו.

זה ההגיון שלך

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

זה כמו לומר: קיץ או חורף - זה ענין של עונות בלבד, ירח או שמש - ענין של שעה ביממה וכו'.

הענין הוא משפטי ובגלל זה משפטנים פנו למשפטן שענה להם תשובה משפטית במשפטנית.

האם הבסיס עליו נשענת התשובה המשפטית הוא משכנע, האם המשפטנים הם משפטפטנים או שמא שנלר הוא משתפן - זהו כבר נושא לדיון לא משפטי אך ככזה הוא כמובן גם לא יקבע מאומה.

מה עשה לך רע, שנלר? הוא פשוט לוקח דוגמא משר הבטחון וראש הממשלה וכמו שניהם מזגזג, עומד על הגדר, משחק ים-יבשה וכשהוא מטיל את מימיו, יש לזה ריח של מי ורדים...

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

והיו בטוחים שהם סידרו את העולם.

אני מניח שאתם במשק כמיליונרים מובהקים קפצתם על דשא רך ונעים כששחקתם במשחק זה וזה לא היה נורא. אנחנו העירוניים קפצנו בין המדרכה לכביש [מה שכונה בפוזיצית משחק אחרת 'ספים' שאותו לא יכולתם לשחק בקיבוץ פשוט כי ננה-בננה לא היו לכם מדרכות!!].

בסמטאות העיר הכביש היה 'ים' והמדרכה 'יבשה' ומכוניות כמעט שלא עברו אבל אפשר היה בקלות לקבל נקע מאחד שאומר 'ימבשה' תוך נסיון לשמר את הרגליים חצי על שפת המדרכה וחצי מעל הכביש. בגלל זה העירוניים היו מותחים את רצועות הקרסול ואחר כך כולם שאלו למה שיעור המשרתים בסיירות אצלם נמוך יותר...

ויתכן שזהו מקור טינתי העיקרי לשנלר, לקדימה ולמה שהם מייצגים.

חררר... ימבשששה עאלק.. איפה השנלר הזה, שמישהו יחזיק אותי!!

בנען שיחקו ים-יבשה על אדמת חמרה קשה....

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים