שלום

הבנתי שמפקד לא יכול גם להעניש אותי וגם להעמיד למשפט (עונש כפול)
השאלה שלי היא אם הוא יכול לבטל לי אפטר שמקבלים אחרי שסוגרים שבת (זה לא איזה משהו רשום, פשוט אחרי שבת מקבלים אפטר מראשון בבוקר עד מחרת בבוקר) בנוסף למשפט.

ושאלה נוספת, האם בזמן ריתוק אפשר להביא לי משימות ותורנויות שלא הייתי אמור לבצע מלכתחילה ?

סליחה על החפירה, ותודה מראש

עד מתי נוב' 08 P:
צעירים שולטים

א.איזה עונש הוא נתן לך?
ב.הוא לא מבטל לך את האפטר, אתה במקרה נשאר בריתוק במקום לעשות את זה- החופשים לא ירדו לך.
ג.כן

כנראה שלא הסברתי את עצמי כמו שצריך

קראתי (ווידאתי) שאסור גם לשלול חופשה (לדוגמה לתת שבת בלי משפט כמו שהרבה מפקדים עושים) וגם להעמיד למשפט רשמי על אותה עבירה

השאלה שלי היא אם שלילת האפטר (לפני שאני בריתוק), נחשבת כשלילת חופשה, ובכך מבטלת את העמדתי לדין

ורק כדי לוודא - גם אם אני צודק ב 100% ע"פי הפקודות אבל המפקד אומר משהו אחר - אני חייב לבצע ורק בדיעבד לקבול ? אני אקבל פיצוי ? אצא טמבל ? המפקד יענש ?

אין אפטר בהגדרה.
הוא יכול לבטל אותו, לשחרר אותך בראשון בערב ולשפוט אותך בשני.
אם הוא ממש מניאק הוא יכול גם בראשון לשפוט אותך.

(הוא לא שלל לך חופשה, כי באף פקודה לא נאמר שחובה לשחרר אותך בבוקר יום ראשון לאחר שבת, הכי הרבה זהו נוהל ביחידה שלך...)

אתה טועה ומטעה.
חופשה לא צריכה להיות מעוגנת בפקודה כזו או אחרת, כדי שמניעתה תיחשב לעונש.
אם ביחידה מסוימת מקובל לצאת כל סוף שבוע הביתה, וחייל נדרש להישאר בבסיס שלא לצורך פעילות צבאית, הרי שזו שלילת חופשה, גם אם אין שום פקודה שאומרת שצריך להוציא חיילים הביתה בכל סוף שבוע.
אי לכך - אם ביחידה של פותח האשכול מקובל שמקבלים אפטר אחרי סגירת שבת, הרי שמניעת האפטר אכן נחשבת לעונש, והעמדתו למשפט בנוסף לעונש זה תיחשב לכפל עונש שאסור בפקודות.
הנה לך מקור:
"מניעת חופשה היא כל הוראה לחייל להישאר ביחידה מעבר לשעות הפעילות הרגילות של
היחידה, ללא צורך צבאי. לפיכך, עיכוב יציאתו של החייל לאחר גמר פעילותו (שלא במסגרת
תורנות או מעצר), בנסיבות שבהן חיילים אחרים בתפקידים דומים ביחידה יוצאים הביתה – הינה
מניעת חופשה."

סעיף 1.4.3 כאן:
http://www.law.idf.il/sip_storage//FILES/6/636.pdf

Vi Veri Veniversum Vivus Vici

אני לא טועה ולא מטעה.
נראה שיש כשל מסוים בהבנה של פותח האשכול.
אני אסביר לך כפי שאני הבנתי
הוא סוגר שבת (תורנות) ומקובל אצלו (כמו אצל רבים) לצאת בראשון בבוקר. הוא לא סוגר כעונש אלא כתורנות.
ולכן המפקד שלו יכול לא להוציא אותו לאפטר הזה (לא נחשב שלילת חופש ולא כלום) ואחכ לשפוט אותו....

זה לא כמו שיגידו לו לסגור שבת כעונש...

איפה אמרתי שהשבת עונש?
השבת אינה עונש אלא תורנות - אבל שלילת האפטר שמקובל לתת אחרי השבת, עונש גם עונש.

Vi Veri Veniversum Vivus Vici