גם פולסא דנורא זה חופש ביטוי. אבל זה אסור. למה? כי מי שבאמת מחפש חופש ביטוי אינו זקוק לדברים כאלו.

פתאום כל ה"נאורים" מתחילים להתחנן ולדרוש שיתירו להם להחרים ישראלים אחרים. ואיך? על ידי זה שימשכו לתוך העסק עמים אחרים, חקם עויינים או כאלו שמתנדנדים בין להיות עוין לבין להיות ידיד ומנסים בעזרת אותם עמים להכריח את שאר היהודים בישראל לקבל את דעתם.

אם הם באמת ובתמים יהודים אוהבי ישראל, הם יכולים לנסות לשכנע את אחיהם היהודים בדרכי נועם ובלי החרמות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

מעניין, שי ניצן חתום על מסמך שאומר שפולסא דנורא זה סבבה.

2005:
במכתב תשובה לח"כ רן כהן (מרצ-יחד), שתבע להעמיד לדין את משתתפי הטקס, עליו חתום משנה לפרקליטות המדינה שי ניצן, נאמר כי "בחינת המקרה העלתה כי קיים קושי לטעון שהיו כאן קריאה, עידוד או דברי שבח למעשי אלימות של בני אדם, שכן הטקס עסק בפניה לאל לגרום למותו של אדם".
עוד כתב ניצן: "קיים קושי להוכיח אפשרות ממשית שהדברים (יובילו) למעשי אלימות, וזאת בין היתר מאחר ומשתתפי הטקס הדגישו בראיונות שנתנו לאחר הפרסום ש'התפילה הנה למוות שייגרם בידי שמיים'. לכן הוחלט שלא לפתוח בחקירה".
http://www.nrg.co.il/online/1/ART/977/676.html

• זכורות לי אמירות בפורום נגד שי ניצן בטענה שהוא מגן רק על אמירות של שמאלנים. לא טרחתי לבדוק את הרקורד שלו, סתם הערת שוליים.

יהיה משהו, כי יש משהו

המחרימים כן פונים לאנשים. ולא פונה לאנשים כאלו שהולכים בדרכי ה' שהוא "רחום וחנון ה'", אלא לעמים זרים.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)