שבוע טוב לכולם!
יש לי שאלה בקשר להדלקת נרות שבת.
עד היום הייתי מברכת ואז מדליקה את הנרות, ואחרי שהדלקתי לא הייתי עושה שום דבר שנחשב לחילול שבת - כי ככה קראתי שצריך לעשות.
אתמול ראיתי בסידור אחר שקודם מדליקים נרות ואחר כך מברכים, ואחרי שמדליקים את הנרות אפשר לעשות מלאכה, כל עוד שלא נכנס שבת. ולפי הסידור הקודם הבנתי שכשאני מדליקה את הנרות אז אני מכניסה את השבת ואז אני לא יכולה לעשות פעולה שנחשבת לחילול, אבל אני כן יכולה לבקש ממישהו אחר שיעשה בשבילי, כל עוד לא נכנס שבת
השאלה שלי היא למה בשני הסידורים כתוב שני דברים שונים? ומה נכון לעשות?

קודם כל צריך להדליק ואחר כך לברך.
ההסבר פשוט מאוד- כשאת מברכת את בעצם מחליטה שעכשיו מתחיל השבת בשבילך ואז אסור לך להדליק נרות אחרי זה ולכן קודם כל מדליקים נרות ואז מברכים, מכאן גם אפשר להבין שאסור לעשות דברים שנחשבים חילול שבת אחרי ההדלקה, למרות זאת מותר לך לבקש ממשהוא אחר שלא הכניס שבת לעשות משהו כי מבחינתו זה עדיין לא שבת.
לפעמים יש טעיות בסידורים שיכולים להגרם מחוסר ידיעת העורך. זה נפוץ יותר בסידורים ישנים.
יהי רצון שתזכי להדליק עוד הרבה נרות שבת בבית שכולו מלא קדושה ואור.
לפידות

ממ אתה בטוח בתשובה שלך? כי בסידור שכתוב שצריך קודם לברך אז הוא כותב ככה: "צריך לברך על הדלקת הנרות:"ברוך...." וצריך שהברכה תהיה לפני ההדלקה, ומצווה רבה לפרסם הדבר שצריך לברך לפני ההדלקה ולא לאחר ההדלקה.
והסידור הוא די חדש לצורך העניין.

בס''ד

לפי מה שאני זוכר יש הבדל בינהם במנהגים תבדקי של מי הסידור שממנו קראת אם כתוב בהתחלה (בדרך כלל על הכריכה)
''לפי הספרדים ועדות המזרח''
או שזה לפי האשכנזים ולכי לפי מנהג אבותייך

רשום לפי מנהג הספרדים
זה ממש משנה לפי איזה מנהג זה? כי רוב הדברים שאני עושה אני לא בודקת אם זה לפי האשכנזים או הספרדים

כן, זה משנה, ביהדות ממשיכים את המנהג של ההורים...

נמאס לכם לזכור סיסמאות? לחצו כאן!

בעזרת ה' יתברך

לא כל הפוסקים מסכימים איתך בקשר לזה, מרן, בהקדמה לבית יוסף כותב משהו בערך כזה (ככה אני הבנתי מדבריך): כאשר אני מחמיר יותר ממנהג אבותיכם תנהדו כמוני, וכאשר אני מקל, שימרו על המנהג שלכם. ואני זוכר שגם בהלכות נדרים הוא כתב שכדי להקל מאבותיך צריך לעשות התרת נדרים.
ואתה יכול להסתכל גם בהקדמה ל'ילקוט יוסף', מהדורה שניה.

יוגב.


I'm not going to not live because of the fear of what could happen" - Laird Hamilton"

ראי סעיף 2 כאן: http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=581

נמאס לכם לזכור סיסמאות? לחצו כאן!

אוקיי תודה רבה

בעזרת ה' יתברך

הדבר נתון במחלוקת, הרב עובדיה יוסף, פוסק לפי מרן רבי יוסף קארו ב'שולחן ערוך' לברך קודם ההדלקה, כי יש כלל הלכתי שאומר שעל המצוות מברכים 'עובר לעשייתן', כלומר לפני עשייתן.

ובקש לנקודה השנייה שהזכרת, אני חושב שזה פשוט שבהדלקה מכניסים את השבת, אלא אם כן, אולי, היתנת לפני ההדלקה שאת לא מכניסה שבת בהדלקה.

בכל מקרה, אני מציע לך לא ללמוד הלכות מסידורים, כל עורך מכניס הלכות כפי ראות עיניו, עדיף להסתכל בספרי הלכה, כמו למשל, ילקוט יוסף, שמפרט מאוד.

יוגב.


I'm not going to not live because of the fear of what could happen" - Laird Hamilton"