השבת הוארכה בעשר דקות
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

מאת שמואל ינאי
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

הרבנים הורו לתושבי שכונת רמת אלחנן בבני ברק להקדים את כניסת השבת, כדי להפסיק את גל האסונות במקום
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/printed/P180305/f.0.1803.810.1.9.jpg]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

כרזה להקדמת השבת.

"זאת תקנה קבועה, לא חיזוק זמני", כותב רב השכונה
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]
תצלום: ניר קידר
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]
רצף אסונות שהסתיים במותה של הרבנית לאה נעמי קרלינסקי הביא את רבני שכונת רמת אלחנן בבני ברק להורות לתושבים לקבל את השבת עשר דקות לפני זמני הדלקת הנרות הרשמיים. בשכונה נערכו ומצאו תמריצים כלכליים להביא את הילדים לבתי הכנסת מוקדם יותר בימי שישי כדי שלא יפריעו להכנות לשבת בבית. "זאת תקנה קבועה, לא חיזוק זמני", כותב רב השכונה, הפוסק יצחק זילברשטיין, חתנו של מנהיג דגל התורה, הרב יוסף שלום אלישיב.

לפני כחודשיים הגיע גל פטירות שפקד את שכונת רמת אלחנן בבני ברק לשיא חדש. הרבנית לאה נעמי קרלינסקי, בתו של הרב ירחמיאל בויאר, ראש עיריית בני ברק בעבר, הלכה לעולמה בטרם עת. "במה נוכל לכפר על נפשותינו ולסלק את מלאך המוות מבינינו?" הפנו הרבנים שאלה לרב אהרון לייב שטיינמן, מנהיג הציבור הליטאי בבני ברק. כך מדווח ביטאון השכונה "קול ברמה". הרב שטיינמן השיב כי על תושבי השכונה לקבל עליהם את השבת כ-10 דקות לפני הזמן המקובל בבני ברק, כלומר מחצית השעה לפני השקיעה.

זמני קבלת השבת, המתפרסמים בעיתונים, אומרים דברים שונים לכל ציבור בישראל. לציבור החילוני, זמן הדלקת הנרות הוא המועד בו יש לחדול מלהרים טלפונים לחברים ועמיתים דתיים. לציבור המסורתי, זהו הזמן שבו יש ללכת לבית הכנסת לתפילת השבת. לציבור הדתי והחרדי, זהו זמן לחדול ממלאכה. אבל זמני הדלקת הנרות המופיעים בעיתונים אינם זמני השקיעה, שאתה נכנסת השבת, אלא מקדימים אותה ב-18 דקות. פרק הזמן הזה קרוי תחום שבת. בירושלים זמני הדלקת הנרות מוקדמים ב-20 דקות נוספות.

הרעיון המקורי של תוספת הזמן "מהחול על הקודש", והקדמת תחילת השבת מופיע כבר בתלמוד אולם ללא הגדרת זמן. רוב הראשונים (הפוסקים הראשונים) שבאו אחרי תקופת התלמוד סבורים כי כמה דקות צריכות היו להספיק. אולם בסופו של דבר התקבלה עמדתו של רבי ישראל מאיר מראדין, מחבר ספר "המשנה ברורה", כי יש להקדים כ-20 דקות לפני השקיעה.

אבל גם המסורת המחמירה הזאת נשברת עתה בשכונה הבני ברקית, שהוסיפה עוד 10 דקות מהחול על הקודש כדי לנסות ולהאריך את ימיהם של תושבי השכונה. בעצרת חיזוק בשכונה תמך הרב יצחק זילברשטיין בדבריו של הרב שטיינמן ונימק אותם בציטוט מספר "פרי מגדים" של רבי יוסף תאומים, כי "המוסיף מהחול על הקודש מוסיפים לו חיים".

הרב זילברשטיין נחשב ליורשו הטבעי של פוסק הדור החרדי הרב אלישיב (בין היתר בשל נישואיו של זילברשטיין לבת הרב). הרב זילברשטיין קיבל, לדבריו, חיזוק מחותנו, שאליו עלו לרגל כמה רבנים מהשכונה לשאול בעצתו. "בני ברק אינה רחוקה מפתח תקוה", אמר להם הרב, "ובפתח תקוה כבר קיבלו עליהם להקדים בארבעים דקות לפני השקיעה כמנהג ירושלים".

ההסכמה הגורפת של הרבנים הביאה את הרב זילברשטיין לפסוק כי לא מדובר בחיזוק זמני אלא בתקנה קבועה. "על כל תושבי רמת אלחנן מוטל החיוב להסתגל לכך", אמר הרב. בתשובה הלכתית מפורטת יותר, שתתפרסם היום בעלון "קול ברמה", קובע הרב זילברשטיין את גבולותיה של שכונת רמת אלחנן לעניין התקנה החדשה.

התקנה לבשה כבר פנים מעשיות. ילדי רמת אלחנן נוהרים בשבועיים האחרונים לבתי הכנסת בערב שבת הרבה קודם לזמן הדלקת הנרות. שם, בבתי הכנסת, מחכים לילדים דפי הלכה הערוכים בצורת שאלונים נושאי פרסים. "הבעיה בהיערכות לכניסת השבת בזמן", אומרת אחת מתושבות השכונה, "היא להכין את הילדים בזמן ולטפל בכל הדברים כשהם מסתובבים בין הרגליים".

"תכונה מוכרת היא בכל בית שומר שבת", אומר בעלה, "של בלגאן ולחץ גדול להספיק את כל הדברים הקטנים עד לכניסת השבת. כמעט כל בית יהודי כשר חוטא ב'גלישה' לתחום שבת. אני לא זוכר מתי בפעם האחרונה לא כיביתי אורות או הרתחתי מים בבין השמשות". את התכונה הזאת מנסים עכשיו הרבנים לנטרל בהרחבה של "בין השמשות" בעשר דקות נוספות.

הטריגר הוא אולי שאלות של חיים ומוות, אבל התקנה החדשה מעידה גם על האופי הקהילתי מאוד של החברה החרדית. "מדובר בתופעה מרגשת בהיבט של הערבות הקהילתית", אומר אחד מתושבי השכונה. "כאילו כל אחד מאתנו חש אשם התורם למותם בטרם עת של אנשים אחרים בקהילה, ומנסה לתקן דרכיו. אבל יותר מכך", הוא מוסיף, "מדובר בתופעה שמדגימה את מבנה הקהילה המודרני בערים החרדיות. הרב זילברשטיין מגדיר בעצם גבולות גיאוגרפים לקהילה שלנו - דרך הפילוח של שכונת רמת אלחנן משאר בני ברק".

הארץ

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

http://www.fresh.co.il/vBulletin/showthread.php?t=43422