סקר: 40% מתושבי עזה שוקלים להגר
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/165714

סקר דעת קהל שבוצע ע"י Near East Consultingוהמתפרסם ב- 14 באוגוסט 2007 ע"י סוכנות הידיעות הפלשתינית וופא מגלה, כי רבים מתושבי רצועת עזה שוקלים לעזוב את הרצועה לאחר ההפיכה הצבאית שביצעה תנועת החמאס באמצע חודש יוני. הסקר נערך באמצעות הטלפון בתקופה שבין 12-9 באוגוסט. השתתפו בו 400 איש מכל המחוזות ברצועת עזה. להלן עיקרי ממצאי הסקר:

80% מתושבי הרצועה סבורים, כי המצב הכלכלי הפך להיות גרוע יותר לאחר עליית החמאס. בסקר קודם שנערך בחודש יולי אמרו 67% מהנשאלים, כי המצב הכלכלי החמיר.

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://click.inn.co.il/phpAdsNew/adlog.php?bannerid=748&clientid=845&zoneid=17&source=&block=0&capping=0&cb=&csds=2317]



82% מבעלי העסקים ובתי המלאכה מתמודדים עם בעיות חמורות של אספקת מוצרי גלם בגלל המצור על הרצועה. י

42% מתושבי רצועת עזה סובלים ממחסור במוצרי מזון (לעומת 34% ביולי) ו- 51% ממחסור בתרופות (36% ביולי). מצבם של תומכי הפתח גרוע מזה של תומכי החמאס. 52% מתומכי הפתח סובלים ממחסור במזון לעומת 23% בלבד מתומכי החמאס.

שיעור העוני ממשיך לעלות. 71% מתושבי הרצועה חיים מתחת לקו העוני ו- 38% מצויים במצב של עוני קשה. שיעור האבטלה מגיע ל – 22% ו- 8% נוספים עובדים במשרות חלקיות. שיעור האבטלה בקרב תומכי הפתח עומד על 24% ו- 14% בקרב תומכי החמאס.

53% ציינו שאין הם יכולים לבטא את דעת ם בחופשיות תחת שלטון החמאס.

40% מתושבי עזה שוקלים להגר אם תהיה בידם ההזדמנות לעשות כן, מהם 54% תומכי הפתח ו- 12% תומכי החמאס.
sZones+=",17";sIDs+=",InContentAd";sPA='INC'

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3437750,00.html

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

למען הגילוי הנאות אני היתי נגד הנתקות.
מענין, אבל אם תעשה סקר דומה במדינת ישראל התוצאות לא תהיינה שונות בהרבה

אין לך אדם שאין לו שעה.