תושב באר שבע הופתע לקבל זימון לבית הדין הרבני. הסיבה: תביעה בגין תאונת דרכים בה היה מעורב. סוכן הביטוח מרדכי מורנו: "אני סוכן ביטוח כ-20 שנה, ומעולם לא היה מקרה שפנו אלי מבית הדין הרבני בגין אירוע שכזה"

http://www.mynet.co.il/articles/0,7...3844032,00.html

איך רב יכול לפסוק בכל נושא מלבד התורה?, הרי על כל דבר שהוא פוסק בו צריך לשלם שוחד או איך שלא קוראים לתשלום לפני טקס דתי.

נסיון שאגב גם שר המשפטים נאמן מצדד בו חרף התנגדותם של זרמים חילוניים.ובשבוע שעבר היה אמור להתקיים דיון בנושא.

קישור להצעת החוק של הרב גפני

עם הם רוצים להפוך לשופטים הם צריכים לוותר על השוחד, נראה אותם..

בתנאי ששני הצדדים מסכימים לעניין, ובתנאי שהדיון מתקיים בנושאים אזרחיים בלבד. במקרה כזה, הסמכות של בית הדין הרבני היא סמכות של בורר מוסכם ולא של בית משפט.

בהקשר לזאת הייתי רוצה להביא דווקא את דבריה של שלי יחימוביץ בהבעת ההתנגדות להצעת החוק.
דעתי האישית, שהיא פרלמנטרית מהסוג המשובח בכל מה שקשור למאבקים על זכויות [הדגשתי בכוונה כי אינני רוצה שמישהו יחשוד בי חו'ח שאני שותף לדעותיה הפוליטיות]

לקישור

זה חוקי היום. בתור בוררות משפטיות שמקובלת על שני הצדדים.

אז בוודאי שזה לא מקובל עלי.
אבל, אם שני הצדדים מוכנים להביא את העניין לבוררות מוסכמת לפי דין תורה, אין בזה שום פסול. באותה מידה, הם יכולים לבחור את אורן זריף בתור בורר מוסכם שיפסוק עפ"י חוקי הטלקנזיס. זאת בעיה שלהם.
אז מה ההבדל בין בית משפט לבוררות? בית משפט יכול לחייב את כל אחד הצדדים להתייצב בפניו, ואי אפשר לבחור את השופט. בנוסף, רק בית משפט יכול לדון בנושאים פליליים, ולהטיל על הנאשם עונשים עפ"י החוק.

חברי כנסת ישרים

אז הוא יכול לסרב לקבל את פסק הדין. לבוררות מגיעים רק אחרי שכל הצדדים ויתרו על זכותם להתדיין בבית משפט.

חברי כנסת ישרים

ולא נראה לי שפסק הדין של ביה"ד הרבני מחייב אותה במשהו.

דיני בוררות חובה, דיני עבודה, דינים אזרחיים בינו לבינה, דיני ממונות ועוד אכן יאושרו על פי הצעתו של הרב גפני.
במקרה כזה לבית דין רבני יהיו מלבד הרחבת סמכויות, גם יכולות הכרעה.
מעניין יהיה לשמוע איך יפסוק בית דין רבני במקרה של תביעת עובד-מעביד ומה הם הכלים שלבית דין רבני יש כדי לקבל הכרעה.

ההלכה היהודית, וזה כולל את התורה, התלמוד ובעיקר ה"שולחן ערוך".
אתה רוצה לדעת איך הם יפסקו בתביעה של עובד נגד המעביד שלו? פתח את הספר ותדע. יש בתורה הרבה פסוקים שדנים ביחסי עובד-מעביד.

בנוגע לפיצויי פיטורין הכוללים ימי מחלה, דמי הבראה ועוד אותם סעיפונים קטנטנים שעושים את העניין פיקנטי.

אולי לך יש משהו בנדון?

שם כתוב שאסור להלין שכר של עובד, ואסור להונות את הגרים. אינני יודעת אם יש מאגר של פסקי דין של ביה"ד הרבני שקיים היום. אולי אפשר לחפש ברשת.

דיברתי באמת עם סוכן הביטוח שלי, הוא הבטיח לי שבמקרה כזה,
הביטוח שלי מכסה הכל בלי השתתפות עצמית עד לסכום של 100 כבשים ו קילו זהב ואבנים טובות.