
12-03-2010, 15:24
|
 |
|
|
חבר מתאריך: 10.12.07
הודעות: 8,706
|
|
אז על מה אתה מתווכח?על זה,שהילד כן היה יהודי,או על זה,שבכלל היה צורך בכל הסירחון הזה של איפה ייקבר האדם?
האם לא דומה ליהודיה,אני לא יודע,אם אתה רואה את זה או לא.לבדוק את יהדותה זה דבר לא קשה,אלא אם עלתה לכאן במרמה,על ידי זיוף מסמכים המעידים על היהדות.בסופו של דבר,אם היא כן יהודיה,בין אם דרך אמה,או עקב גיור,חייבים את הבן לקבור בבית עלמין יהודי.באם לא-בבית קברות אלטרנטיבי.
פתאום?פתאום יכלו ללחוץ על על מני כפתורים,כך שהרבנים ישתקו.ואז קוברים את האדם בבית קברות יהודי.
במקום שידברו על סכנה בדרכים,פולטים כל מני ריחות אתאיסטיים.לא זה המקום.
_____________________________________
שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?
|