החיבור של מופז-נתניהו יעצים את האג'נדה הימנית השלטת, יחזק את החקיקה האנטי-דמוקרטית, שקדימה הייתה מעורבת בה כבר בתור אופוזיציה, ויגביר את הסבירות למלחמה נגד איראן. זה לא רק אופורטוניזם במיטבו, אלא בעיקר מיליטריזם וסלילת הדרך להרפתקה צבאית נוראית, שעלולה לפגוע בכל עמי האזור.
הצטרפותו של מופז לממשלת הליכוד לא משנה במאום את כוונותיו המקוריות של נתניהו. מופז נכנס בלי להציב שום אג'נדה פוליטית ומדינית כתנאי להצטרפות קדימה, מלבד כוונתו להעביר חוק שרות לאומי-אזרחי חובה לצעירים ערבים וחרדים. כדאי לשניהם ללמוד מקודמיהם, שניסו לכפות שרות לאומי חובה וחזרו בהם כשגילו שהציבור הערבי מתנגד נחרצות למהלך כזה.
הנוער הערבי מסרב לשרות לאומי, שמטרתו האמיתית היא לטשטש ולהחליש את זהותו הלאומית מצד אחד, ומצד שני לגרור אותו למצב של נאמנות משפילה לציונות ולמדינה היהודית. המפלגות הערביות, שמהוות עכשיו חלק מהותי מהאופוזיציה, יהיה עליהן לעמוד בעיקשות יתר מול קואליציה כוחנית ובפני ניסיונות חקיקה המתכחשים לזכויותיהם של הפלסטינים בישראל.
קדימה והליכוד תומכים בהתנחלות ובשלילת זכויות הפלסטינים. לנוכח ממשלת מופז-נתניהו, סיעת בל"ד קוראת לאחדות לאומית פלסטינית ללא דיחוי. זו צריכה להיות התשובה הפוליטית להסכם קדימה – ליכוד ולניסיון לדחוק את העניין הפלסטיני לשוליים ולפינה.

(מתוך הודעת המפלגה)

שהזחל יאכיל תולעים,שהתנין תפליג כאוות נפשה בארדואן ספנות,ושסעיד כאפה יסעד עם אסד בבונקר
ואנו נוכל לומר ברוך שפטרנו

אבל הנה פרט מעניין, בל"ד היא למעשה סניף ישראלי של מפלגת הבעת' המוכרת לנו ממדינות ערב השונות.
המפלגה רוצה, לפי מצעה, להפוך את מדינת ישראל למדינה פאן-ערבית ולחלק מהאימפריה הערבית הכללית שאותה רצו ועדיין רוצים להקים סאדם, בשאר, ושאר חבריהם הפלורליסטים וחובבי השלום של הגברת זועבי.
איך לעזאזל הם נמצאים בכנסת שלנו??

ציטוט:

הנוער הערבי מסרב לשרות לאומי, שמטרתו האמיתית היא לטשטש ולהחליש את זהותו הלאומית מצד אחד, ומצד שני לגרור אותו למצב של נאמנות משפילה לציונות ולמדינה היהודית.

חלאות אדם. במקום סיכוי להשתלב ולשגשג הם מקדמים את הנצחת המצב הכלכלי-חברתי של האוכלוסיה הערבית.

"דומה, שאת עקרון הסגפנות בראשיתו הזו כמה בעלי השערות נמהרים, אשר הבינו, או דימו בנפשם, כי יש הנאות שבתנאים מסוימים ובמרוצת הזמן נלווים אליהם מכאובים, גדולים לא פחות מהן, ויצאו משום כך חוצץ נגד כל מה שנקרא הנאה. ואחרי שהגיעו עד שם, וכיוון שכבר שכחו מאין באו, המשיכו בדרך זו והרחיקו לכת עד שהאמינו כי יש לשבח את מי שדבק במכאוב לאהבה אותו".