http://m.news1.co.il/ArticlePage.as...ID=0&AfterAdd=1

"ישראל וארה"ב טוענות שיש לסלק כל מנהיג פלשתיני שמתעקש על כך שמזרח ירושלים היא בירת פלשתין, שמחויב לזכות השיבה בהתאם להחלטת האו"ם 194 ("הפליטים אשר ברצונם לשוב לבתיהם ולחיות בשלום עם שכניהם יורשו לעשות זאת במועד המוקדם ביותר האפשרי מבחינה מעשית. בעבור רכושם של אלה אשר יעדיפו לא לעשות כן ישולמו פיצויים לפי עקרונות המשפט הבינ"ל", ע.כ), אמר עריקאת.

"ארה"ב וישראל מחפשות מנהיג פלשתיני שיסכים לביטול הפרויקט הלאומי הפלשתיני. אמרנו לישראלים ולאמריקנים שגם בעוד אלף שנים, הם לא ימצאו פלשתיני שיסכים לשתף פעולה עם תוכניותיהם".

*

למרות שאפשר היה להבין את זה לבד, הנה שֹׁמֵר פְּתָאיִם ה' והתזכורת מגיעה שוב ושוב. אז במקום לקבל את זה בזעם, אפשר לקבל את זה באהבה, עד כמה ה' אוהב אותנו ושומר פתאים ה'.

*

ואלו שחושביםשאם ישביעו אותם ויתנו להם חלק מהדרישות שלהם, זה יקטין להם את התאבון, הם טועים מאוד מאוד. עשו כבר ניסיון כזה גם עם הסכמי אוסלו וגם עם ההתנתקות, והתאבון שלהם רק גדל.

על דרך מה שאמרו רז"ל "אבר קטן יש לו לאדם, מרעיבו שבע, משביעו רעב"!
https://www.sefaria.org.il/Sukkah.52b?lang=he

רק שלא מדובר פה באדם, אלא בפרא אדם.

*
חיפשתי איפה כתוב המשפט "אבר קטן.. מרעיבו שבע, משביעו רעב" ונדהמתי מה כתוב בהמשך בתלמוד, זה ממש סקופ:
https://www.sefaria.org.il/Sukkah.52b?lang=he

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

הנה הקטע המלא מהתלמוד. מעניין גם מה שכתוב, לפני וגם מה שכתוב אחרי. וזה לא שהייתי בקי בכל מה שנאמר בתלמוד, אלא כמו שכתבתי "שומר פתאים ה'".

https://www.sefaria.org.il/Sukkah.52b?lang=he
רב הונא רמי כתיב (הושע ד, יב) כי רוח זנונים התעה וכתיב (הושע ה, ד) בקרבם בתחלה התעם ולבסוף בקרבם אמר רבא בתחלה קראו הלך ולבסוף קראו אורח ולבסוף קראו איש שנאמר (שמואל ב יב, ד) ויבא הלך לאיש העשיר ויחמול לקחת מצאנו ומבקרו לעשות לאורח וכתיב ויקח את כבשת האיש הרש ויעשה לאיש הבא אליו

אמר רבי יוחנן אבר קטן יש לו לאדם מרעיבו שבע משביעו רעב שנאמר (הושע יג, ו) כמרעיתם וישבעו וגו'

אמר רב חנא בר אחא אמרי בי רב ארבעה מתחרט עליהן הקב"ה שבראם ואלו הן גלות כשדים וישמעאלים ויצר הרע גלות דכתיב (ישעיהו נב, ה) ועתה מה לי פה נאם ה' כי לקח עמי חנם וגו' כשדים דכתיב (ישעיהו כג, יג) הן ארץ כשדים זה העם לא היה ישמעאלים דכתיב (איוב יב, ו) ישליו אהלים לשודדים ובטוחות למרגיזי אל לאשר הביא אלוה בידו יצר הרע דכתיב (מיכה ד, ו) ואשר הרעתי.

*
הסבר לקטע הראשון: היצר הרע בהתחלה הוא כמו עובר בדרך, אחר כך אם מכניסים אותו הבייתה הוא נהיה כמו אורח, ואחר כך משתלט ונהיה בעל הבית. מזכיר מאוד את הסכמי אוסלו שהביאו את ערפאת ימח שמו וזכרו מטוניסיה. כאשר היה שם בטוניסיה, הוא היה על תקן של עובר אורח, הביאו אותו לארצנו, והוא נהיה על תקן של אורח וכבר רוצה גם להיות בעל הבית.

והקטע האחרון: 1. הכשדים - הן העם הזה לא היה! (הפלשטינאים" שמעולם לא היה עם כזה), 2. הקדוש ברוך הוא מתחרט כביכול למה הוא ברא את הישמעאלים (כאשר יש להם עשרות ארצות ענקיות ומנסים לשדוד חלקיקים מארצו הקטנטונת של עם ישראל. אבל בחלקם הגדול הם כבר עשו תשובה ואדרבה מעודדים את ישראל להחזיק בארצו היחידה, ואלו בעזרת ה' ישרדו).

*

ןמה שהוזכר על "אדם" ו"פרא אדם", יש את זה בזוהר הקדוש:
https://he.m.wikisource.org/wiki/%D... 4%D7%95_%D7%90
תא חזי, כתיב ביה בישמעאל (בראשית טז יב) "והוא יהיה פרא אדם"-- "פרא אדם" ולא אדם, פרא אדם משום דאתגזר, ושירותא דאדם הוה ביה, דכתיב (שם יז כה) "וישמעאל בנו בן שלש עשרה שנה בהמולו את בשר ערלתו", כיון דאתגזר עאל בהאי שירותא דאקרי 'כל', הדא הוא דכתיב (שם טז יב) "והוא יהיה פרא אדם", ולא אדם. "ידו בכל"-- ידו בכל ודאי ולא יתיר, משום דלא קביל פקודי אורייתא, שירותא הוה ביה בגין דאתגזר, ולא אשתלים בפקודי אורייתא. אבל זרעא דישראל דאשתלימו בכלא, אקרון אדם ממש, וכתיב (דברים לב ט) "כי חלק יהו"ה עמו יעקב חבל נחלתו".

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

ציטוט:

במקור נכתב על ידי hamedinai הקדוש ברוך הוא מתחרט כביכול למה הוא ברא את הישמעאלים

טוב אם הוא מתחרט אז זה בסדר.

סך הכל הוא אלוהים טוב. לפעמים טועה, אבל 99% מהזמן הוא יודע בדיוק מה הוא עושה.

יהיה משהו, כי יש משהו

על איזה שקר אני מדבר במקרה הזה?
למשפט ""ישראל וארה"ב טוענות שיש לסלק כל מנהיג פלשתיני שמתעקש על כך שמזרח ירושלים היא בירת פלשתין, שמחויב לזכות השיבה בהתאם להחלטת האו"ם 194"

נתחיל מהשקר הכי מגוחך וחצוף: החלטה 194 אומנם סוג של קוראת להחזרת פליטים (וגם זה בספק כפי שאראה להלן) אלא גם, בסעיף אחר, קוראת לכך שירושליים תהיה עיר בינלאומית. אז האדון הנכבד תומך בהחלטה 194, אבל רק איפה שזה מתאים לו.... באותו משפט בדיוק הוא דורש גם שיבת פליטים "בהתאם" להחלטה 194 וגם בירה פלסטינית בירושליים בניגוד להחלטה 194...
מבולבלים? הוא לא. הוא משקר במצח נחושה.

לגבי החלטה 194 כבר נכתבו עליה הררי טענות שכולן נכונות ואני רק אזכיר למי ששכח או לא מודע:
-זוהי החלטת עצרת האו"ם ולא מועצת הבטחון ולכן אין לה כל תוקף מחייב
-ההחלטה מדברת על שיבה בהסכמה ועל פליטים שרוצים לחיות בשלום עם שכניהם (רמז: תמיכה בחמאס ועמדותיו היא לא בדיוק רצון לחיות בשלום עם השכנים היהודים)
-ההחלטה מדברת פליטים. היא לא מדברת על צאצאי הפליטים וכמובן שלא מאוזכרת בה "זכות שיבה". למעשה, לפי ההגדרות המקובלות בעולם (למעט אלו ששימשו כבסיס לאונר"א) פליטות אינה עוברת בירושה לדורות הבאים.

בקיצור, שאדון עריקאת יילך תנאייק, ואם זה לא מתאים לו אז הוא מוזמן ללכת תכוואת

עובדה - סוכנות הפליטים היעודית לפלסטינים - דבר ללא אח ורע בתחום הזה, שבו לכל הפליטים יש סוכנות משותפת של האו"ם ורק להוד מעלתם, פתיתי השלג העדינים שלא יפגעו בזבוב יש סוכנות משלהם. אותה דוכנות מטפלת בכמה מליונים של פליטים. אני לא חושב שהיו פה כמה מליוני ערבים לפני כשבעים שנה וההגיון אומר כי מספרם אמור רק לרדת עם השנים. הם כבר היו צריכים להיקלט במדינות אלין הם ברחו, אולם מדינות ערב שמעוניינות היו ב"פליטים" הללו כדי לנגח את ישראל לא ממש קלטו אותם והותירו אותם בעליבותם. אם אני לא טועה - גם ההגדרה של תושב שזכאי למעמד פליט קצת "נמתחה" בעבורם כדי שתכלול כל מי שאי פעם אכל חומוס או משהו כזה. אין מה לעשות - שקר ורמאות מושרשים בתרבות הערבית מוסלמית כחלק מדרך חייהם - שקר והתרפס עד שתצבור כוח רב יותר ואז שחט את אוייבך והתנהג בברבריות של ימה"ב כלפי בלתי מעורבים. כולם עשו את זה. כ-ו-ל-ם. במאה השביעית. רק מה, איכשהו, הרוב נגמלו מזה לפני כמה זמן. רק הם לא.