חוקר היהדות פרופ' צבי זהר טוען כי בהלכה היהודית יש היתר לקיום יחסי זוגיות מלאים בלי נישואים, ולפיכך צעירים וצעירות דתיים יכולים לחיות יחדיו ולקיים יחסי מין. המגזר בהלם.

בהלכה היהודית יש היתר לקיום יחסי זוגיות מלאים בלי נישואים, ולפיכך צעירים וצעירות דתיים יכולים לחיות יחדיו ולקיים יחסי מין, על פי המודל של צעירים וצעירות חילוניים רבים, אף כי במקרה של דתיים הם יצטרכו לקיים את דיני הנידה. כך קובע חוקר היהדות פרופסור צבי זוהר במאמר מהפכני, המכה גלים בציבור הדתי.

"קיימת בהלכה היהודית מסגרת של חיי זוגיות בהיתר, בלי חופה וקידושין‭,"‬ כותב הפרופסור זוהר במאמר המתפרסם בביטאון הדתי "אקדמות" השבוע. "חיים משותפים של איש ואישה על פי הסדר המכונה בהלכה 'פילגש' אינם יחסי 'זנות' אלא מותרים בהחלט. גבר יכול אפילו לקיים מצוות 'פרו ורבו' בלא שחווה מימיו חופה וקידושין, בכך שיוליד צאצאים מבת הזוג שהוא חי עמה בהיתר, בלי לקדשה‭."‬

עוד קובע הפרופסור זוהר כי הסדר הפילגש, שהוא הסדר מותר על פי דעות רבות בהלכה (ולפי כמה דעות הוא מותר על פי התורה, אך נאסר על ידי חכמים‭,(‬ הוסתר על ידי הרבנים לאורך הדורות מידיעת הציבור הרחב. זאת משום שחששו כי אם יידעו רבים על ההיתר הזה, ירבו בהסדרי אישות מחוץ לנישואים, וייגררו לעבור על איסורי נידה.

במאמרו קורא פרופסור זוהר להפסיק את ההעלמה הזאת, ולהציג את הסדר ה"פילגש" לפני צעירי הציבור הדתי -לאומי. זאת משום שהם סובלים ממצוקה רבה בשל איסורי הרבנים על קיום יחסי מין לפני הנישואים. חלק מהם מתייסר בהתנזרות, וחלק גדול אחר עובר על איסורי הרבנים, ויש לו תחושה של חיים בשקר ובאשם.

"עצם קיומו של פער גדול בין מה שהרבנים קבעו כאידיאל בתחום חיי האישות לבין מה שהציבור נוהג, היה צריך לעורר את הרבנים לחפש חלופות פנים-הלכתיות, ולהימנע מהסתרת מידע מן הציבור‭,"‬ כותב זוהר.

הסדר הפילגש ראוי לדעתו, מכיוון שהציבור הדתי-לאומי רואה ערך אנושי בכך שנערים ונערות לא יינשאו בגיל העשרה, ולא ייאלצו להינשא בחיפזון בלי שיחושו התאמה אישית ואהבה, ויש למצוא פתרון למיניות שלהם עד נישואיהם בשנות העשרים המאוחרות. לצד זה יש להתחשב גם בכך שעקב שיפורים בתברואה ובתזונה בעשרות השנים האחרונות, גיל הבגרות המינית נמצא בירידה ונוסף על כך גם החשיפה התרבותית למין ולמסרים מיניים הולכת ומתגברת בשל השפעת הסביבה החילונית.

זוהר מתייחס ליחסי זוגיות קבועים ומתמשכים, ולא למין מזדמן, ומדגיש את הפתרון שנמצא בהסדר הפילגש לרווקות דתיות רבות בגילי העשרים המאוחרים והשלושים הנמקות כ"עגונות" בלא הגשמת מיניותן.

מאמרו של זהר מתחיל לעורר הדים רבים בציבור הדתי-לאומי וכמה רבנים, ביניהם הרב יובל שרלו, יצאו נגדו בחריפות. המאמר הזה הוא סדק פומבי ראשון בחומת ההשקפה הרבנית, האוסרת קיום מגע מיני כלשהו בין רווקים לרווקות, ובדיני הצניעות המינית הנלמדים בעולם הישיבות הדתיות לאומיות. הרב המרכזי והמשפיע העוסק בכך הוא הרב שלמה אבינר, האוסר "לא רק יחסי אישות מלאים, אלא אף חיבוק ונישוק בין בחור לבחורה לא נשואים‭."‬

http://www.nrg.co.il/online/36/ART1/060/919.html

אני לא יודע מי הפרופסור הזה.
אבל הוא לא קרא את המשנה הבסיסית "בשלשה דרכים האשה נקנת, בכסף, בשטר ובביאה..."
ע"פ ההלכה אין שום חובה בחופה (זו עוד דרך להתחתן) .

מותר לעשות מה שרוצים, רק צריך להבין שע"פ ההלכה. אחרי קיום יחסי זוגיות מלאים הזוג נשוי לכל דבר, כי הרי "אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות".

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק

אתה אומר שע"פ ההלכה ברגע שקיימתי יחסי מין עם אישה, אני נשוי לה.
אז למה כשאני בתור חילוני, שברור שקיים יחסי מין לפני החתונה, מגיע
לרבנות ורוצה להירשם לחתונה אני לא צריך להתגרש מכאל אלה שכביכול
אני נשוי להן?

או שתקרא לזה איך שאתה רוצה.
ההלכה קוראת לזה זנות.

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק

או שלא ענית לי.
זנות או לא זנות, לפי מה שהבנתי ממה שכתבת, ע"פ ההלכה ברגע שקיימתי יחסי מין עם אישה - אני נשוי לה.
אם ככה יש אנשים שמגיעים לחתונה שלהם שהם כביכול נשואים לכמה וכמה נשים שונות. למה אני לא צריך "להתגרש" מהנשים האלה לפני שאני נירשם לחתונה ברבנות?

הציטוט " אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות" מתייחס לעצם הכוונה של אדם לביצוע המעשה.
הכוונה היא שמי שמקיים יחסים עם אישה עושה את זה על מנת לקדש אותה.
בהנחה שאתה לא מפנטז יותר מידי לא שכבת עם הנשים האלה כדי להתחתן איתם.
אז כנראה שזה היה לשם זנות, עם או בלי כסף זה כבר בעיה שלכם.
ולכן אתה לא צריך להתגרש מהן.

שמוליק.................................................. ..............העוגות של שמוליק

עכשיו הבנתי. אומנם לא הייתי משתמש במנוחים של זנות,
אבל העיקרון הובן. תודה על ההסבר

אותו פרופסור לא דיבר על קידושין באמצעות ביאה אלא
על כך שאפשר לקיים יחסי מין על בסיס של היתר של פילגש..

ציטוט:

"קיימת בהלכה היהודית מסגרת של חיי זוגיות בהיתר, בלי חופה וקידושין‭,"‬ כותב הפרופסור זוהר במאמר המתפרסם בביטאון הדתי "אקדמות" השבוע. "חיים משותפים של איש ואישה על פי הסדר המכונה בהלכה 'פילגש' אינם יחסי 'זנות' אלא מותרים בהחלט. גבר יכול אפילו לקיים מצוות 'פרו ורבו' בלא שחווה מימיו חופה וקידושין, בכך שיוליד צאצאים מבת הזוג שהוא חי עמה בהיתר, בלי לקדשה‭."‬

אין פה שום קידושין ואותה אישה ששוכבת עם הגבר לא נשואה לאותו גבר כמו
הדוגמא שהבאת אלא יש פה
היתר לקיים יחסי מין שלא במסגרת הנישואין ועל זה ההלם..

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

יאללה בלאאאאאאאאאאגן!

"אין מה למהר כי אין לאן להגיע"

רק תזכור אין כפפה אין אהבה

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן.

It's Never Lupus

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן.