השיח' תמימי: ליהודים אין זכות במערת המכפלה

נשיא בתי המשפט השרעיים ברשות הפלשתינית מאשים את ישראל בניסיון להשתלט בכוח על מערכת המכפלה שהיא "מסגד" השייך רק למוסלמים.
הכתבה במלואה


עד מתי?

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

אם ליהודים אין זכות על אחת כמה וכמה אין כל זכות למוסלמים.

השטח צריך להיות נקי מיהודים, אולי בעתיד יואילו הערבים לפתוח ליהודים כמה אתרי תיירות(אולי בסגנון של המוזיאונים בגרמניה?...).

קיימת ליהודים כמו לכלל בני אנוש הזכות לחיות בכל מקום שיחפצו על פני התבל. אלא שמימוש הזכות במלואה איננה אפשרית וקשורה באיסור מלא או במגבלות שונות ומשונות.

זכותנו, להקים את מדינת ישראל בשטחי ארץ ישראל, מומשה לפני כ- 60 שנה ואין לנו מה לחפש יותר בשטחים שמחוץ למדינתנו ולבטח שלא בכוח הכוח ובעקבות הכיבוש שנכפה עלינו.

יחד עם זאת קיימת הזכות לכל אדם להתפלל לאלוהיו ולקיים את פולחניו בשטחים הקדושים לו. על זאת עלינו להאבק במסגרת כל הסכם שיושג באזור.

שאר השטויות על "שטחים מחוץ למדינתנו" הם כמובן בדיחה שנונה מצידך, שכן חברון היא "מחוץ
למדינתנו", לא בגלל איזשהם סיכומים נאצלים, אלא בגלל שכרגע לא משתלם לספח אותה...
אם נלך לשיטתך על "ההבדל בין קיום הזכות לבין מימוש הזכות", הרי שיש לנו האופצייה לגרש את כל
ערביי חברון (להם התרנו לחזור לבתיהם ב67', אחרי שברחו מהם, מחשש שנעשה להם מה שהיו עושים
לנו, לו ביצענו בהם מעשה תרפ"ט...), והרי לך ההפרדה המושלמת בין קיום הזכות לבין מימושה:
לערבים י-ש זכות לגור בחברון, מימושה גורם בעיות, אז בוא נפנה אותם. נכון, דן? מה, לא? מימוש זכות
הוא דבר שיש למנוע רק מיהודים, דן?...

הרי אתה קובל השקם וערב על מימוש זכות זו ומכנה אותה כגזל.

מחוץ לתחומי המדינה מימוש הזכות איננו רצוי ויביא לנו אך ורק לאסון ולחיסול טוטלי.

הקביעה הפוליטית שלך לגבי "בתוך" ו"מחוץ" למדינה, היא בוז טוטאלי לציונות. אחת הסיבות לכך שקמה
תנועה ציונית ורצתה לחזור לארץ, היא בגלל מערת המכפלה. אין עוררין על כך שהתנועה הציונית ראתה
את המקום כחלק מא"י, שיש לנו עליה זכות היסטורית - ולא, דן, זכותנו ההיסטורית לא מתחילה עם קביעת
הקו הירוק, וגם לא בכ"ט בנובמבר 1947.
מי שמטיל ספק בזכותנו על חברון - לא יכול לצפות שאחרים לא יטילו ספק בזכותנו על תל-אביב. חברון
הייתה יהודית לפני 4000 שנה. ת"א יהודית מ1909...

הפירכות על חיסול טואלי כתוצאה מהתיישבות "מחוץ לגבולות המדינה", לא צריכות להיכתב פה. רצוי
שתיגש ותכתוב אותן למקימי חניתה ולמנתיישבים ב11 הנקודות בנגב...
הסיבות לגבולות המדינה (גם הקווים הקדושים שלך, מהסכמי רודוס...) קשורות בעיקר בהתיישבות, וזה שאתה נגד התיישבות במקום א',אבל תומך בה במקום ב', זה לא יותר מפוליטיקה שלומיסטית מעייפת.
הישיבה בחברון מסכנת את ישראל, הרבה פחות מאשר מסירת גוש קטיף. עובדתית, הם בדר"כ יורים
יותר כשאנחנו נסוגים, ולא כשאנחנו מתיישבים (מה לעשות, יותר קל לירות על מי שבורח...).

אגב, די כבר עם ה"השקם" שלך. כותבים בעברית "השכם"...

תקרא היטב ואולי תבין פעם מהו ההבדל בין הזכות לבין מימושה.

הגיע הזמן גם שתפנים, שמרבית מדינות העולם מכירות במדינת ישראל בגבולות שביתת הנשק שהושגו בתום מלחמת העצמאות.

למדינת ישראל יש גבול מוסכם עם מצרים, ירדן ולבנון - וזהו. כל שאר גבולותינו הם קווים אמופרפיים
שנקבעו בסיום מלחמה זו או אחרת. הקביעה שגבול שהתקיים 19 שנה, הוא תקף יותר מגבול שהתקיים
במשך 40 שנה, נובעת מההזיות שאם נתעמר במתיישבים, אז הערבים יאהבו אותנו ויחדיו ננגב חומוס...

לא משנה כמה ניסוג, הם עדיין יירו עלינו - ולא משנה כמה יירו עלינו, אתה עדיין תתמוך בנסיגה.
גם אחרי שנגיע אל גבולות הפסקת הצהריים במלואם, הם עדיין ירצו עוד - ופתאום יסתבר שלמען השלום,
אתה מוכן למחיקתו של הקו הקדוש שהובטח לנו בברית בין הבתרים ברודוס...

אתה בוחר לעמוד על זכות התפילה ולוותר על זכות המגורים - זאת זכותך, אבל אין כאן שום עיקרון לוגי, או הסטורי או תאולוגי. השייח' תמימי, למשל, לא שותף לדעתך המלומדת.