שמעון ויזנטל, צייד הנאצים נפטר בוינה. כך דווח בסקיי ניוז.

a7

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן.

ביצע עבודה אדירה בהנצחת זכר השואה ומניעת הכחשתה. חבל שלא הספיק לעשות עבודה דומה גם כאן, בעיקר בקרב מתיישבי גוש קטיף לשעבר.

רק נזכיר כהערת סיום, שאת הטלאי הכתום יזמו ניצולי שואה שחיו בגוש קטיף.

כל אשכול שעוסק בשמעון ויזנטל זכרונו לברכה, איש שהקדיש את חייו לרדיפת הנאצים והנצחת השואה, בהכרח קשור גם בהכחשת השואה, תחום שחלק מאנשי גוש קטיף התמחו בו, פחות בתיאוריה, יותר בפרקטיקה.

כי אתם מסרבים ללמוד לקח מהשואה, אומרים שבגלל שאי אפשר להשוות אליה שום דבר - גם אי אפשר ללמוד לקח לימינו לגבי ציות הצבא לפקודות לא מוסריות.
בא נרד מזה עכשיו, החורבן עוד טרי ולא בא לי להתווכח.

אנשי גוש קטיף בחלקם, עסקו בהכחשת השואה בפועל, מול עיני כל העולם כאשר טענו שהצבא נאצים, המשטרה נאצים, עזה יודנריין ובאשי יודנראט.
בושה וחרפה שלא ימחו מהר.
ויזנטל השקיע את כל חייו בהנצחת השואה, הוא מן הסתם לא דמיין שמכחישי השואה הגדולים ביותר, יבואו מבין עמו. לא אילו שטוענים שהשואה לא היתה, אילו הפחות מתוחכמים והפחות מסוכנים, אלא אילו הטוענים כי היתה שואה, אבל זה היה משהו בסיגנון עקירת יישובי גוש קטיף. אין הכחשת שואה גדולה מזו.

ואין בכך משום טענה או אף רמיזה כי צה"ל דומה לוורמאכט או ליודנראט
או ל(השלם-את-החסר) ו/או כי הטיהור האתני של הרצועה דומה לשואה
או להשמדת-עם אחרת או ל(השלם-את-החסר-שוב)

היו את הכרזות על אייכמן ובגדי מחנה הריכוז, הטלאים הצהובים ומספרים על הידיים, נאומיו של הנדל, קריאות נאצים ותהלוכה מוטרפת של ילדים מרימים ידיים ואמירות ששעקירת ישובי גוש קטיף הן בדיוק כמו השואה.
לא היה דימוי אחד שחסכו מאיתנו. הרי כל המלחמה של ויזנטל וארגונים אחרים היתה לבודד את השואה כאירוע מרכזי. עשרים מליון רוסים נהרגו במלחמת העולם השנייה ואף אחד לא קורא לזה שואה.
ויזנטל והארגונים היהודים הצליחו מאוד בזה, הם אכן בודדו את השואה והפכו אותה למה היתה, אירוע הסטורי, חד פעמי במפלצתיות שלו, לפחות עד היום.
אנשי גוש קטיף בחלקם, טרחו להבהיר לנו שלא היה מדובר באירוע כל כך מבודד וההמשך הישיר שלו התרחש השנה. זה בדיוק מה שמנסים לעשות האנטישמים האירופאים והפלשתינאים, לטעון שאכן נהרגו יהודים אבל האירוע עצמו לא היה מיוחד אלא חלק ממלחמה ואירועים כאלה התרחשו ומתרחשים גם כיום בארצות אחרות. אנשי גוש קטיף, בחלקם, יכולים לעזור להם בהסברה.

אתה בטוח שהשואה היא אירוע חריג שלא ניתן להשוות אליו שום דבר.
ואתה צודק.

אבל אם אתה טוען שהעיקרון שצבא שמציית לפשע מוסרי שייך רק לשואה, ולא קורה בעולם גם אחריה - אתה פשוט לא לומד לקח מהשואה !

השואה התאפשרה בגלל טענות מסויימות של "רק צייתנו לפקודות", ופשעים נגד המין האנושי מתרחשים היום בשם אותם טיעונים. נכון, הפשעים שונים לגמרי, אבל הם עדיין פשעים. ודווקא גימוד של הפשעים ע"י אי קישור לשואה - מביא לסלחנות ולהדרדרות באותן חברות וכלפי האנשים שנפגעים מפשעים בכל מיני מדינות.

במקום לומר ולהטיח בפניהם של מבצעי הפשע - איך אתם לא מתביישים להשתמש בטיעון של "זו פקודה חוקית", איך שכחתם שהיו פשעים שנעשו בשם טענה זו,
במקום זה אתם מנסים להקל על מבצעי הפשע ולא להעמיד אותם מול המראה.

האם יש מקום להשוות בין מילו פקודה ונניח לשם הויכוח, לא חוקית בעליל,
במסגרת צבא הגנה לישראל, תחת ממשלה יהודית ועל ידי חיילים יהודיים, הקוראת לעקרית יהודים מחבל ארץ שתמיד היה שנוי במחלוקת,
למילוי פקודה על ידי חיילים נאצים, שרצחו, שרפו, חנקו, טבחו נשים, תנוקות, זקנים, מבוגרים וכל מי שהיה יהודי כחלק ממסע השמדת העם היהודי ?
קשירת שני האירועים האילו היא פשע.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי הרואה את הנולד עשרים מליון רוסים נהרגו במלחמת העולם השנייה ואף אחד לא קורא לזה שואה.

אם אתה לא יכול להבחין בהבדל בין מוות שרובו היה כתוצאה ממלחמה,
לבין השמדה ללא שום סיבה, אתה באמת זבל...

השואה בלתי ניתנת להשוואה לימינו בחומרת הפשעים ובכוונת הפושעים:
חומרת הפשע - אין להשוות עקירת עשרות יישובים בכפיה לשריפת מליוני יהודים.
כוונת הפושעים - אין להשוות את כוונת הנאצים שהיתה להשמיד, לבין כוונת הממשלה שהיתה לשיטתה בסך הכל לטובת המדינה (אם נתעלם מ"תיק בומרנג").

אבל כן יש להשוות בדבר אחד - צבא מקבל פקודה שהיא פשע מוסרי, ומציית לה בתואנה ש"זו פקודה וצריך לציית לחוק".

נניח שצה"ל מציית לפקודה שגם אתה חושב שהיא פשע, האם מוצדק לקרוא לחיילי צה"ל 'נאצים' ? חס ושלום.
האם ציות לפקודה שהיא פשע מזכיר תקופה אפילה בהיסטוריה של עמינו ? כן ! בהחלט !

אין להשוות את חומרת הפשע, אבל מי שמכחיש את עצם הציות לפשע מוסרי - הוא עצמו מבזה את השואה ולימוד הלקח ממנה.

גם אני יוצא בתוקף נגד אלו שקראו 'נאצים לחיילי צה"ל, וזה חמור בעיני בדיוק כמו אלו שטוענים שאין משותף בין הצבא הגרמני לצה"ל. לא בחומרת הפשע, אלא בעצם הציות לפשע מוסרי.

הרי אנחנו לא בדיוק חלוקים באשר למה שהתרחש בגוש קטיף. הדברים מספיק חמורים ואפשר לשפוט אותם לגופם ללא ההשאלות הבלתי פוסקות מהשואה וכפי שעניתי לאלכס, לא דובר רק על פן אחד אלא היה מדובר באינספור השאלות והשוואות, ביום של "סצינות שואה", אזכורים של אייכמן ועוד.
האם חייל שגרש יהודים מגוש קטיף מזכיר לך את אייכמן ?
צריך לנהל את הויכוח או את מלחמת התרבות במנותק מהשואה. היא לא נכס פרטי של מתיישבי גוש קטיף.

חייל שמבצע פשע מוסרי, לא חשוב אם הוא מצבא מכסיקו, ישראל, זמביה או ארה"ב - האם הוא מזכיר לך את אייכמן ימח שמו ?

תשובתך תהיה מן הסתם - אין מה להשוות לאייכמן, כי הפשע של אייכמן הרבה יותר חמור.
יש מה להשוות לאייכמן, כי גם אייכמן הצדיק את הפשע שלו בטענה "קיבלתי פקודה חוקית".

או שאני טועה ?

נ.ב - כמו שהשואה היא לא נכס של אנשי גוש קטיף, כך היא לא נכס של מי שגר מחוץ לגוש קטיף. כבר כתבתי קודם שאת הטלאי הכתום יזמו ניצולי שואה שגרו שם.

אייכמן היה המוציא הראשי לפועל של הפתרון הסופי. מחנות הריכוז, ההשמדה, המשרפות, מקלחות הגאזים, הרכבות, צעדות המוות, הסלקציות, מסע ההשמדה של העם היהודי.
תגיד שוב, את מי רצית להשוות אליו ?

אין להשוות שריפת יהודים וכו' לעקירה כפויה של אלפי חפים מפשע - לשרוף אנשים זה הרבה יותר חמור מלעקור אנשים.

אבל כשהעקירה הכפויה היא פשע מוסרי (בעיני) - אז יש מכנה משותף, שני הדברים הם פשע מוסרי.
שניהם נמצאים על סקאלה מסויימת, עם עוד פשעים אחרים.

למשל - שוד אלים ומזויין של קשיש מקבל את דרגה 5, עקירת יישובים מקבלת דרגה 17, ושריפת יהודים מקבלת את דרגה 1,000,000.
המכנה המשותף בין כל המקרים - הם פשעים מוסריים, ומי שמבצע אותם מתחבא מאחורי הטענה "קיבלתי פקודה חוקית וצייתתי לה".

זו בדיוק הנקודה שאתה מפספס, יש אינספור אירועים שמזכירים את השואה בפן כזה או אחר. יש כאילו שמזכירים את השואה הרבה יותר ממה עקירת יישובי גוש קטיף תזכיר אותה...
השמדת העם בסודן, שואת הארמנים, בוסניה, קונגו. אז מה ? אז הם השואה?

השוואת לקחים מאירוע אחד לאירוע אחר יוצרת הקבלה בין שני האירועים ובסיס להשוואה כאילו שני האירועים משיקים האחד לשני, גם אם לא בכל המישורים, בחלק מהם כן.
ובדיוק כאן נעשה פשע ההכחשה. אין שום בסיס להשוואה ואין שום מישור שמשיק בין הריסת יישובי גוש קטיף ובין השואה לכן אין שום לקח רלוונטי מהשואה לגוש קטיף.
מעבר לשם הגנרי "פקודה בלתי חוקית" שהוא זהה בגלל מגבלות ועושר השפה, אין שום זהות בתוכן המעשה וזה הקובע.

ההשוואה לא באה לומר שצה"ל עושה פשעים חמורים כמו הצבא הגרמני.
ההשואה כן באה לומר שצה"ל מבצע פשע מוסרי ( שאין להשוות אותו לחומרת הפשע שביצע הצבא הגרמני) ומתחבא מאחורי הטענה "זאת פקודה חוקית", כמו שהצבא הגרמני עשה.

מי שמשווה את ההתנתקות לשואה בפשטנות - עושה דבר מחריד.
ומי שלא שם לב כיצד העיקרון שהיה בשואה חוזר על עצמו, ולא מפריד כמו אדם בוגר בין חומרת הפשע לבין עצם ביצוע פשע - זה גם דבר מחריד.

לכן אנחנו אנשים בוגרים, שיודעים להסביר לנתח ולהפריד, ולא פוחדים מ"זה שואה, אל תיגע בזה". כן ניגע בזה, אחרת נחטא לאמת.
זה הכל.

היית חייל פעם ? אני מניח שכן, קרבי, לא ?
קרא שיירית בנשק לאחר שביקשו לעצור? כלומר שימוש לא תקין בנשק בניגוד להוראות מפקדך ? אפילו אם זה רק לזמן קצר. האם אני יכול להניח שאתה נאצי ? כי גם הנאצים השתמשו שלא כחוק בנשק שלהם, לא שחס וחלילה אני משווה את חומרת המעשה, ההיפך, חס ושלום, המעשים אינם באותה דרגת חומרה אבל אתה בהחלט מזכיר את הנאצים ויש סוג של השוואה שניתן לבצע בינך לבין הנאצים.
אני בסך הכל מנסה להמשיך אתההגיון עוד קצת קדימה. אולי תצליח להבין את האבסורד.

לא השתמשתי מעולם בנשק בצורה אסורה.
עד שאתה שואל אותי, אשאל אותך...
נניח שצה"ל מקבל פקודה עקרונית של אם מישהו זורק אבן לעבר חיילי צה"ל בשטחים, יש לשבור את העצמות של כל משפחתו.

האם החיילים עושים פשעים חמורים כמו הנאצים ? לא.
האם כוונת הצבא בסך הכל היא לטובה או לרעה ? לטובה, להדביר את הטרור. שלא כמו הנאצים, שדגלו בתורת הגזע.
האם הם מצייתים לפשע מוסרי ומתחבאים מאחורי הציות לחוק, בדיוק כמו הצבא הגרמני ? כן.

הגענו למסקנה - אין הבדל מהותי בין פשעים מוסריים, ההבדל ביניהם הוא רק איפה הם על הסקאלה, ומהי כוונת הפושע.

ואת זה אומר יהודי שלמד בישיבה.
כל פשע הוא "פשע מוסרי", לא? גניבה, רצח, שוחד, כייסות, אונס, אלימות.
כי פשע בהגדרה הוא מעשה שנעשה כנגד מה שהוגדר על ידי חברה מסויימת כמוסרי. זו הסיבה שרצח יהודים בגרמניה לא היה מעשה לא מוסרי, כי היהודים תוארו כעכברים אוייבי האנושות וכו... ולכן מוסרי להרוג אותם. כלומר, שוב, כל פשע הוא פשע מוסרי, על פי הגדרות החברה שקוראת לו פשע.
לשיטתך, אין הבדל מהותי בין רצח לבין כייסות כי שניהם מעשים שנוגדים את המוסר, לא ?
ההבדל בינהם הוא רק "על הסקאלה".

אין הבדל מהותי בין גניבה לרצח.
ההבדל הוא בחומרת הפשע, רצח חמור פי אלף מגניבה. אבל שניהם מוגדרים כפשע מוסרי.

העלית עוד נקודה - האם יש מוסר מוחלט ? האם יש אמת אובייקטיבית, או לא. אבל זה לא קשור לויכוח.

בדיוק פרסמתי את פרשת השבוע האחרונה ממעריב, ובדיוק מדובר שם על
העניין. במקום סתם לחפור לך בשכל, ולחזור על מה שלקח לי איזה 10 דקות
לעצב כמו שצריך, קבל

המאמר שהבאת עוסק ב - Trade off שבין מעשה מוסרי אחד לשני. כלומר האם מותר לבצע מעשה לא מוסרי לטובת מעשה מוסרי אחר. זה נושא מעניין אבל הוא לא קשור.
מה שיוסי טען שכאשר שני אנשים מבצעים כל אחד מעשה לא מוסרי, האחד לודגמא סטר למישהו
והשני רצח. בעצם אין הבדל מהותי רק שהם שניהם נמצאים על מקום אחר בסקאלה. הטענה הזו עצמה היא פשיטת רגל מוסרית ואינה מבחינה בין רע לרע והיא אינה מאפשרת לו להבדיל בין נאצים לצה"ל או לחילופין מאפשרת לטעמו, להפיק לקחים מאייכמן כלפי מפקדי צה"ל. מדובר לטעמי באיבוד מוחלט של המצפן המוסרי.
אבל התרגלתי כבר די מזמן, שמי שחושב שאלוהים יושב על צווארו ולוחש לו את סוד המוסר המוחלט, יכול להגיע להרבה מאוד אבסורדים, מספיק לקרוא את המוטציה שמרוני כדי להבין לאן אפשר להידרדר.

כל שאמרתי הוא שיכול להיות דבר שמוגדר כפשע ע"י המדינה והחברה, ועם זאת עדיין יהיה זה דבר סופר-מוסרי.

זה ממש לא כיף, לשמור איזה משאית ישנה מחוברת לשני קראוונים שמכנים אותה ביית(מה קוראים אותו מאחז משיחי), כאשר מסביב יש 10כפרים ערביים, והתפילות שלהם ב4 בבוקר נשמעים כמו איזה סראונד.
אז את האשליות על ארץ ישראל השלמה תשכח...

לשמור על הרפת של מושב יהודי בגליל שנמצא בין עשרות כפרים ערביים ?

אתה צודק, להיות במגננה כל הזמן בארץ שלך זה ממש לא כיף. הגיע הזמן לצאת מהראש של היהודי המתגונן ולגמור את הסיפור.

ובקרב ארגוני "זכויות בעלי חיים", ובקרב ארגון 'חופש', ובקרב גולשי פרש מסויימים...

מאחרוני הדור.
אני קווה שהמורשת שהוא השאיר אחריו תמשיך להתקיים עוד הרבה מאוד שנים.

ומקבלים את פניו מליוני נשמות, ילדים נשים זקנים וטף, בחורים ואימהות, גברים וסבתות,
ומעליהם בית דין של מעלה,
וכולם אומרים לו:
כל הכבוד !

מאחרוני גיבורי העם היהודי בדורו

אדם שעשה מלאכת קודש במשך כל כך הרבה שנים.

יהי זכרו ברוך

ולדעתי הוא גם אמור להקבר בהר הרצל בחלקת גדולי האומה

אדם יקר ומגדולי האישים בעם היהודי.

תרגום אמנת ה"חמא"ס" לעברית

"ישראל אבלה על מות ויזנטל - מענקי העם היהודי"
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]
מאת: נועה לנדאו
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/NR/rdonlyres/exesfvbyw2i225w3jxznjgcwiukr6cisibmdklfalxepqslub2zpsljvrliql52w33ioss6gfypz4g/Wiesenthal_simon.jpg]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://glz.msn.co.il/s.gif]

בישראל ובעולם מבכים את מותו של "צייד הנאצים" שמעון ויזנטל, שהלך הלילה לעולמו בביתו שבווינה שבאוסטריה. ויזנטל, ניצול שואה, היה בן 96 במותו. מקורביו סיפרו כי הוא נפטר בשנתו.


ויזנטל סייע בלכידתם של יותר מאלף קצינים ואזרחים ששיתפו פעולה עם מכונת ההשמדה הנאצית, ביניהם אדולף אייכמן. בשנות ה-60 הקים ויזנטל מרכז עולמי הנושא את שמו, למלחמה באנטישמיות ובגזענות.

מוזיאון "יד ושם" יציג בשעה הקרובה את הארכיון האישי של ויזנטל, הכולל עדויות מוקלטות וכתבים אישיים. סגן השר לענייני חברה ותפוצות, הרב מיכאל מלכיאור, אומר כי ממשלת ישראל מרכינה ראש בצער על לכתו של אדם גדול ואחד מענקי העולם היהודי.

רדיפות סובייטיות וזוועות הנאצים
סיפורו האישי של ויזנטל נודע כסמל למאבק עיקש למען הצדק ולהנצחת זיכרון השואה. ויזנטל נולד בשנת 1908 למשפחה אמידה בעיר בוצ'אץ' שנמצאת היום באוקראינה והתמחה כארכיטקט בפראג. כשפרצה מלחמת העולם השנייה התגורר האדריכל הצעיר בעיר לבוב שבפולין. העיר נכבשה על ידי הצבא האדום וויזנטל נאלץ לנטוש את המקצוע בו החזיק. אביו החורג נעצר על-ידי הסובייטים ומת בכלא. אחיו החורג נורה למוות.

כשפלשו הנאצים ללבוב בשנת 1941, הועברו ויזנטל ואשתו, צילה מלר, למחנה עבודה. במהלך המלחמה הוא הועבר בין למעלה מעשרה מחנות נאציים ואף ניסה להתאבד בשבי כדי שלא יעונה. באוקטובר 1943 הצליח ויזנטל להימלט ממחנה העבודה אוסטבאן, אך הוא נלכד שוב ביוני 1944. הוא ניצל כאשר צבא ארצות הברית שחרר את מחנה הריכוז מאטהאוזן שבאוסטריה.

בשלהיי 1945 התאחדו ויזנטל ואשתו ושנה לאחר מכן נולדה בתו, פאולינה. המפגש המרגש נמהל בעצב כבד: לוויזנטל נודע ש-89 מקרובי משפחתו נספו בשואה.

השליחות: רדיפת הפושעים הנאצים
קורותיו של ויזנטל בתקופת השואה ובפרט במחנה אוסטבאן ממנו הועבר למטהאוזן על סף מוות הביאו אותו לאסוף ראיות על פשעי הנאצים עבור הצבא האמריקני. הוא המשיך במלאכת התיעוד והקים את המרכז היהודי של השואה בלינץ באוסטריה.

החומר מהמרכז האוסטרי הועבר ל"יד ושם" בירושלים, מלבד תיק עב כרס אחד שנשא את השם: אדולף אייכמן. ב-1953 העביר ויזנטל לישראל מידע שהוביל ללכידתו והוצאתו להורג של הפושע הנאצי בשנת 1962.

מעודד מהצלחתו הקים ויזנטל מחדש את המרכז לתיעוד באוסטריה ומאז התמקד באיתורם של פושעים נאצים ובהבאתם לדין. משנת 1977 נקרא המכון על שמו והוקם לו מטה ראשי בלוס אנג'לס, ארצות הברית. "כשההיסטוריה תביט לאחור, הייתי רוצה שאנשים ידעו שהנאצים לא היו מסוגלים לרצוח מליונים ולהימלט מהדין", אמר ויזנטל.

שני המרכזים סייעו ללכידתם של למעלה מ-1,000 פושעים נאצים ברחבי העולם. בין היתר סייע ויזנטל בלכידת קארל זילברבאואר, קצין הגסטאפו שעצר את אנה פרנק ומשפחתה ובאיתורו בברזיל של פרנץ שטנגל, מפקד מחנות ההשמדה טרבלינקה וסוביבור. שטנגל הועמד לדין בגרמניה ונידון למאסר עולם.

"אמות אך מורשתי תחייה לעד"
לצד המאבק העיקש באנטישמיות, פעל ויזנטל גם למען הפצת המסר האוניברסלי של השואה. הוא יזם את הקמת מוזיאון לסובלנות בלוס אנג'לס ועסק במלחמה בגזענות כלפי קבוצות אתניות שונות בעולם.

בשנים האחרונות יזם המכון הקמת מוזיאון דומה במרכז ירושלים. "זכיתי שיחלקו לי הרבה כבוד בשנות חיי", אמר ויזנטל, "כשאמות, הכבוד הזה ימות איתי אבל מרכז שמעון ויזנטל - המורשת שלי - ימשיך לחיות לעד".

בראיון לגלי-צה"ל הבטיח היום מנהל מרכז ויזנטל בישראל, אפרים זורוף, כי מורשתו של ויזנטל תימשך גם לאחר מותו: "משימתו האישית של שמעון ויזנטל הסתיימה כנראה אבל יש אחרים שממשיכים את העבודה: משרדים ממשלתיים במדינות שונות כגון ארצות הברית, קנדה, גרמניה, ליטא ולטביה".

נחישות וחריצות
"במידה מסוימת ויזנטל הפך לנציג הקבוע של קורבנות השואה בנחישותו להביא לדין את מבצעי הפשע הגדול בהיסטוריה", אמר הלילה הרב מרווין הייר, מייסד מרכז שמעון ויזנטל העומד בראשו גם כיום, "הוא היה הולך למשרד אפילו אחרי שעבר את גיל 90. העבודה הייתה חשובה לו מאוד. ההישג הגדול שלו הוא שהוא הראה לעולם כולו מה יכול לעשות אדם אחד שנחוש לבצע את הדבר הנכון".

בראיון לגלי צה"ל אמר הבוקר יושב ראש הנהלת יד ושם, אבנר שלו, שוויזנטל ייזכר בשל דבקותו במאבק למען הצדק: "הוא היה אדם משכיל מאוד, שידע מה הוא רוצה. אדם מאוד החלטי מאוד נחוש עם הרבה נסיון חיים וניסיון פוליטי. אדם מחייך אבל זוכר ולא מרפה מהזיכרון ומפושעי המלחמה. הוא רצה להיות סוג של מצפון בתודעה העולמית, שהרי אנחנו שלא רדפו אחרי פושעי מלחמה ולא עשו מספיק צדק אחרי המלחמה בשל סיבות פוליטיות ותפיסות עולם".
http://glz.msn.co.il/glz/news/FC29D...BB3746E37D5.htm

תרגום אמנת ה"חמא"ס" לעברית

גם בשניו האחרונות המשיך לפעול למען הגנת היהודים וכנגד הנאצים ויורשיהם המבקשים להשמידם ולקפח את חייהם.

ArmouredDov_D9

ארץ ישראל לעם ישראל - הציונות תנצח!
דף ה-D9 של MathKnight

ראוי שיונצח באופן רחב היקף ומכובד .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אין מה להגיד על הבן אדם חוץ מזה שהוא גדול מהחיים עצמם....