האם מותר לשכב עם אישה יהודייה שנשואה לגוי נישואין אזרחיים ויש להם ילדים משותפים ?
האם זה חטא לפי הדת ?

כי אני הבנתי שלפי הדת האישה לא מקודשת כדת משה בישראל ולכן היא לא צריכה לעבור תהליך של גט ברבנות .
כך שזה לא חטא .


עליי לציין שהגוי שאיתו היא נשואה , אבא שלו יהודי ואמא שלו גויה (הוא נחשב לגוי לפי מה שאני יודע )
אז השאלה שלי : האם מותר לשכב עם אישה כזו לפי הדת ?


השאלה היא לא עליי ספיציפית - אני מנסה לברר פה משהו .

תודה לעונים .

Your signature did not follow Fresh's signatures policy, therefore it was automatically erased. Please see the E-Mail which has been sent to you, to learn how to fix this.

אתה מדבר על לשכב אם אשה פשוט כי בא לך, או על נישואין ? ...
מי אמר שמותר לשכב עם אשה ללא נישואין, גם אם היא יהודיה רווקה ?!

אי אפשר לבוא ולומר שמכיוון שאחד מהדברים שאשה נקנית בהם הוא ביאה אז כל קיום יחסי מין לפני החתונה כאלו כקידושין.
כי אין כאן כוונה, וכשאין כוונה אין קידושין.
אז יש את התשובה שהכל חלק ממעגל רוחני גדול. אירוסין->נישואין-> ואז אפשר לקיים יחסי מין.
אבל הצצה קטנה בהיסטוריה שלנו תראה לנו למשל את יהודה שהלך לקדשה(תמר במקרה הזה).
הרי יהודה לא חטא מעצם זה שהוא הלך לקדשה.
אז נשאלת השאלה, למה בימנו אדם לא יכול לקיים יחסי מין לפני הנישואין? כמובן שאני מדבר על מצב
בו האשה טובלת(ואני מודע לעובדה שרבנן גזרו שאסור לאשה לא נשואה ללכת לטבול... שמא יחשבו
שהיא הולכת לשכב עם אדם. אבל איפה נאסר עלינו לשכב לפני הנישואין)

זו אולי לא עברה, אבל מי שלמד קצת חסידות ותניא בעיקר, יודע שביטול מצוות עשה גרוע יותר מעברה על מצוות "לא תעשה".

אה, ואת הדוגמה של יהודה תשמור בצד, א) זה היה לפני מתן תורה, וב) אתה יודע ש"עשו לו תרגיל".

..

הסיבה השניה לא נכונה, היות וכל התרגיל היה במי שזאת היתה, אך לא בעצם המעשה.
בכל אופן למרות שלא זכור לי כרגע, אני בטוח שיש גם הדסברים יותר נכונים מהראשון, היות והם שמרו מצוות גם ולמרות שעדיין לא ניתנה תורה.

ברור שהם שמרו מצוות, אבל עדיין, אי אפשר ללמוד מאז להיום. בדיוק כמו שהיום לא מתחתנים עם אחיות וכל זה.

..

למשל יש זוג שבשל לחתונה אבל מסיבות כאלו ואחרות(למשל כלכליות) הם מעדיפים לדחות את זה
בשנה... אז מה הבעיה שבשנה הזאת הם יקימו יחסי מין? הרי ברור לנו שעוד שנה כן יהיה קידושין.

"אַל תּאמַר לִכְשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה, שֶׁמָּא לא תִפָּנֶה"(אבות, פרק ב' משנה ד') אמרו חז"ל - ולא בכדי.
אם בשנה הוא ימצא בהּ משהו שהוא לא אוהב?
אם בשנה היא תמצא בוֹ משהו שהיא לא אוהבת?
יהיה להם פשוט יותר ל"הִפרד" - הם בכלל לא נשואים.
יצא מצב שבו הוא בעל אותה - ללא חתונה, ועכשיו היא תתחתן עם אחר לאחר שכבר בעלו אותה.
התורה אוסרת מכל וכל את הבעילה לפני החתונה באומרה:
"כח כִּי - יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָ בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹא-ארָשָׂה וּתְפָשָׂהּ וְשָׁכַב עִמָּהּ וְנִמְצָאוּ: כט וְנָתַן הָאִישׁ הַשּׁכֵב עִמָּהּ לַאֲבִי הַנַּעֲרָ חֲמִשִּׁים כָּסֶף וְלוֹ-תִהְיֶה לְאִשָּׁה תַּחַת אֲשֶׁר עִנָּהּ לֹא-יוּכַל שַׁלְּחָהּ כָּל-יָמָיו: "
(כמובן שבגמרא והרמב"ם ושולחן ערוך מחמירים את העונש בהרבה, פגם וצער וכו')

בס"ד

אנחנו מדברים על מפתה, לא על אונס.