16-03-2007, 07:01
|
 |
L'enfer, c'est les autres
|
|
חבר מתאריך: 21.11.01
הודעות: 29,222
|
|
|
לא מסכים איתך
בתגובה להודעה מספר 12 שנכתבה על ידי ck5760 שמתחילה ב "תגובה רצינית בקשר לרעיון "להחזיר עטרה ליושנה" (רעיון חרדי משהו)"
"תפקיד עם ישראל בעולם הוא להוות מעבדת נסויים שבה יערכו כל טעויות האנושות לאורך ההיסטוריה ויגיעו לתיקונם" משפט נחמד, אבל מאיפה הוא בא? נכון, אנו למדים מטעיות, אבל מכאן ועד להוות "מעבדת ניסויים לאנושות" הדרך רחוקה.
נכון, לגבי החובה לשים מלך על ישראל יש מחלוקת אבל הרמב"ם פוסק להלכה שזו מצוות עשה, וגם אנו רואים שהאידיאל הוא צורת שלטון של מלך נבחר בידי העם (כי מאז ועד היום התהפכו המושגים. פעם מלך היה אחד שנבחר בבחירות דמוקרטיות, ושלטון זה כזה שלא. היום זה ההפך איכשהו) בתורה יש תפקיד למלך. יש מצוות שנכתבו במיוחד למלך. אנו ראוים שהכיוון הכללי הוא דווקא להשתמש בצורת שלטון כזו. קשה לי להאמין שהמשיח יבחר לו שיטה אחרת לניהול העולם.
אמרת שצריך לקחת מכל דבר את מה שטוב בו, אבל כל זה במסגרת היהדות. אתה לא יכול לקחת משהו שנוגד את היהדות, ולהשתמש בו בגלל שזה נראה לך טוב ומתאים. למצריים ירדו אבותינו כדי "לברר את הניצוצות" וללא כדי "ללקט" יש הבדל בינהם.
לגבי החילוניות, זה קצת קשה לומר כך. הרי ידוע שלפני שנשמה יורדת לעולם, נותנים לא את כל תכונותיה, חוץ מהבחירה האם להיות צדיק או רשע. זה כבר נתון בידי האדם עצמו. ואם אתה טוען שהקב"ה ברא את עם ישראל ברובו כלא שומרי תורה ומצוות, אתה בעצם שולל את הבחירה החופשית.
ניתן לומר שהרוב הוא בגדר "תינוקות שנשבו", אבל אני בספק אם בימינו ניתן לומר דבר כזה. היום כל אחד יודע שיש חילונים, ויש דתיים, יש דת ויש מצוות. רק כדי ללמד עליהם זכות צריך להשאיר אותם בגדר "תינוקות שנשבו".
ולכן, כן. צריך להחזיר עטרה ליושנה. כמובן שהעניין בימות המשיח לא יהיה כמו פעם, אלא יהיה נעלה יותר, וכמובן גם שנשתמש בכל הדברים המועיםים שעולמינו יודע לספק, אבל עדיין, הרעיון המקורי של "והנה ה' ניצב עליו, ומלוא כל הארץ כבודו, ומביט עליו, ובוחן כליות ולב אם עובדו כראוי" יפעל כרגיל, ואפילו יותר מהיום.
_____________________________________
..
|
ראשי
צ'אט
) מה הטעם לקרוא לו בשם אחר או שאתה מתכנן שינויים מקיפים במוסד?
מצב כלאיים
