שלום לכולם,

אני וחברים שלי נמצאים בחופש באנגליה ורצינו לקדש לפני ארוחת השישי-שבת (נהיה כאן עוד חודש) רק שאף אחד לא יודע את המילים, תשלחו לי לינק או תכתבו לי מאיפה אני יכול למצוא את המילים בבקשה.

דודו

קידוש ליל שבת נוסח ספרדי

יום הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:
וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה:
וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אתו. כִּי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשׂות:
סַבְרִי מָרָנָן.
(ועונים - לְחַיִּים):

בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּורֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְרָצָה בָנוּ, וְשַׁבַּת קָדְשׁו בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחִילָנוּ, זִכָּרון לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם. וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחַלְתָּנוּ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

קידוש ליל שבת נוסח אשכנזי

בלחש - וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בקֶר:
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּדְכִתִיב, זָכור וְשָׁמור, זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן:
יום הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:
וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה:
וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אתו. כִּי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשׂות:
סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּותַי:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם בּורֵא פְּרִי הַגָּפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְרָצָה בָנוּ. וְשַׁבַּת קָדְשׁו בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחִילָנוּ. זִכָּרון לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. (כִּי הוּא יום) תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. (כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאותָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים) וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחַלְתָּנוּ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

שים לב! הברכות הנ"ל מיועדות לקידוש של ליל שבת (יום שישי בערב).

בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּורֵא פְּרִי הַגֶּפֶן: צריך להגיד אמן

"אני רוצה שתזכרו שאף בן זונה לא ניצח במלחמה למען ארצו .-הוא ניצח על ידי כך שגרם לטיפש המסכן השני למות למען ארצו "
(גנרל ג'ורג' פטון) .
"שאלוהים ירחם על אויבי,כי אני לא ארחם עליהם"(גנרל ג'ורג' פטון)
"אוי המרגמות אוי המרגמות חברה על הכיפאק חבל שהם זונות"(רב אלוף גבי אשכנזי)
גם כאשר יגור זאב עם כבש-אני לא מציע שנהיה הכבש(סא"ל מיל' דודו הלוי)
גרוע מהמלחמה הוא הפחד מפניה(סנקה)

באיזה ספר אני יכול למצוא את זה?

אם אתה מחפש דווקא ספר אז תוכל למצוא את הקידוש של שישי בערב בכל סידור רגיל בדר"כ אחרי ערבית של שבת ואת הקידוש של שבת בבוקר אחרי מוסף של שבת.
ואפשר מהאינטרנט כמו שהמגיב הראשון כתב לך.

אל תשאל אותי. אני לא מתמצא בנוסח האשכנזי.

איפה ראית "לשם ייחוד" באמצע פסוק?

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

לא.
אולי החסידים או שאר מתפללי האריז"ל.

אם אתה אשכנזי(לטאי) אל תגיד את השורה של "לשם ייחוד".

התכוונת לשרשר אלי?

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

בלחש - וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בקֶר:
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּדְכִתִיב, זָכור וְשָׁמור, זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן:
יום הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:

יותר ברור?

זה אמנם אמצע הפסוק במקור במקרא, אבל כמו שאפשר לשים לב, בנוסח שמכונה כאן "ספרדי" רואים שתחילת הפסוק לא מופיע כלל. אני באופן אישי יודע שדווקא מחברים את "יום השישי" עם "ויכולו השמיים" (שבכלל בפרק הבא) בגלל ראשי התיבות שנוצרים בחיבור זה (ואז אולי משהו שזה בסדר בגלל שיש לפחות שלוש מילים שזה מינימום מספק לפסוק?). אבל אני לא זוכר מאיפה אני שמעתי את זה, זה היה לפני שנים רבות

עריכה: מצאתי עכשיו בחיפוש ברשת:

ציטוט:

במקור נכתב על ידי עמיאל בן דוד הרמב"ם בהלכות שבת פרק כ"ט הלכה ז' מביא את תחילת הקידוש במילה "ויכלו" הוספת המילים ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי, נעשתה עקב חלוקת התנ"ך לפרקים על ידי הנוצרים בערך בשנת 1200. לנוצרים היה עניין להפריד בין בריאת העולם לבין ויכלו, כדי ליצור את הרושם כאילו פרשה זו אינה חלק ממעשה בראשית, ועקב כך למעט מקדושת השבת. הוספת סוף הפסוק האחרון של מעשה בראשית לפרשת השבת התבקשה מאליה.

נמאס לכם לזכור סיסמאות? לחצו כאן!

שלום,
קצת השגות על המקור שהבאת מהרשת:
*אין להסתמך על הנוסח של הרמב"ם: כדאי לעיין בסדר התפילה של הרמב"ם כדי להבין כמה הנוסח שלו שונה משלנו(וזה נובע משלוש סיבות עיקריות: א.העתקות שגויות ב.תלאות בדרך(והזמן) ג.נוסח שונה משלנו במקור).
*"הוספת המילים ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי, נעשתה עקב חלוקת התנ"ך לפרקים על ידי הנוצרים בערך בשנת 1200." - ומה 'התירוץ' פה להפסיק בין ה'בוקר' ל'שישי'? האם אפשר להבין קורא בתורה שיקרא: "בראשית ברא אלוקים" ואז יגיד שאלוקים מדובר על אחד ולא על אל ברבים, ואז ימשיך בקריאה? אני בטוח שכולם יעצרו אותו מיד. מה שכן - אני בהחלט מבין את אלו שקוראים את שתי הפסוקים ביחד ברצף, ואז זה פותר שתי בעיות: הפסק ו'נגד' הנוצרים', כמאמרו.

ונראה לי, כפי שכתב ck5760, שהנוסח של האשכנזים לא כך(אצלי בכל ששת הסידורים שיש לי לא מופיע 'לשם יחוד' בקידוש - לא בספרדי, לא באשכנזי ואפילו לא בתימני), וכל הדיון נפתח על משהו שלא היה ולא נברא.

אני כל-כך רגיל לתוספת של "יום הששי" עד ששכחתי כבר שהיא כלל לא שייכת לפסוק.....
אני ספרדי אגב

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי WeBit בלחש - וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בקֶר: לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּדְכִתִיב, זָכור וְשָׁמור, זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן: יום הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: יותר ברור?

זה צריך להיות כך (מופיע בסידור שלי):
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כִּדְכִתִיב, זָכור וְשָׁמור, זָכְרֵהוּ עַל הַיַּיִן:
בלחש - וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בקֶר:
יום הַשִּׁשִּׁי. וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:

www.meirtv.co.il