מאמר בנענע10 על ההיסטוריה של השבוע: האם יחידת הזמן של שבעה ימים היא תרומה של עם ישראל לאנושות או שיש לשבוע אבות אחרים?

http://news.nana10.co.il/Article/?A...ypeID=1&sid=126

בימים שטרם יום מנוחה - נוחה יותר הייתה חלוקה ל5 [וגם מסתדרת עם מספר אצבעות כף היד]. ההסבר המייחס שבעה מחזורים של 50 יום שאינם מסתדרים עם שנת שמש וגם לא בדיוק שווים לשבע כפול שבע הינו קצת דחוק בעיני.

החודש הירחי, בן 29 ימים וחצי, מתחלק פחות או יותר ל-4 שבועות. לקדמונים היה נוח לחלק את החודש לארבע - מולד הירח עד חצי סהר, חצי סהר עד ירח מלא, מלא עד חצי סהר, וחצי סהר עד למולד הבא. אם היו מחלקים את החודש לשלוש או חמש, הלבנה במילואה וחצאי הסהר היו נופלים בימים סתמיים. שימו לב כמה חגים יהודיים מרוכזים בראש החודש ובט"ו בו, ותנו דעתכם למקורות הקדומים של קידוש הלבנה.

אז מה

הלוח השומרי שציין כל יום שביעי החל ממולד הירח אכן שמר קשר בין ימי הפולחן, המנוחה וכו' עם מצב הירח. אבל השבוע "שלנו" ייחודו דוקא בכך שהוא מנותק ממחזורי השמש והירח ואינו מסונכרן איתם.

דרוש: יחידת זמן נוחה הגדולה מיום אך קטנה מ30 יום. מתחלקת בקרוב נוח ל29.5 ימים.
את הפניות יש להעביר יחד עם קו"ח והמלצות.

http://www.hermetic.ch/cal_stud/hlwc/hlwc.htm

בנוגע לתקופה האשורית הקדומה (בערך 1900 עד 1700 לפנה"ס). התגלו הרבה מאוד לוחות וטקסטים הקשורים לתקופה זו, רובם דווקא באנטוליה (העיר כניש, נשה). מרבית הלוחות נכתבו על ידי משפחות של סוחרים אשוריים שהקימו מושבות סחר בכל המרחב שבין אשור למרכז טורקיה, והם עוסקים בעיקר בעסקים, ביזנס.
ולעניננו, בכמה מהלוחות התגלו אזכורים ליחידת זמן הנקראת באשורית "חמושתום". כיוון שאתם דוברי עברית אתם יכולים מיד להבין מה הסיקו מכך החוקרים, כמובן, שבוע בן חמישה ימים.
הדיון העדכני (והארוך...) ביותר אותו אני מכיר נערך בכתב העת JEOL 34 מ-1995-1996 על ידי חוקר בשם Veenhof. על אף השם הגרמאני של החוקר וכתב העת, המאמר באנגלית.
במאמר בוחן ונהוף דעות קודמות ומוסיף לדיון לוחות חדשים שהתגלו. לא אלאה אותכם בפרטים, רק אציין שבסיכומו של דבר מסיק ונהוף (עמ' 10) שלמרות השם המטעה, מדובר ככל הנראה בשבוע של שבעה ימים. יש גם בונוס למי שמצליח לשרוד את המאמר הזה, כיוון שבאחד העמודים האחרונים (סביב עמ' 13) דן ונהוף בחודש בשם ZI-bi/a-rim. מה שמענין בחודש זה הוא שהוא כמעט ואינו מופיע בטקסטים. מסקנתו של ונהוף היא שיתכן ומדובר כאן בחודש 13, משמע באחת העדויות הקדומות ביותר לעיבור השנה.