שיעור הגבייה של מסים עירוניים בסקטור הערבי עומד כיום על 18.6% לעומת 53.7% בסקטור היהודי; מחקר שבוצע באוניברסיטת בן-גוריון מאתר את הגורמים לאי ההיענות הנמוכה ומציע פיתרונות מעשיים לבעיה

סיון כהן


עבודת הדוקטורט של רפיק חאג' מאוניברסיטת בן גוריון, היא בעלת עניין ציבורי מהמעלה הראשונה. נושא העבודה הוא "היענות האוכלוסייה הערבית במדינת ישראל לתשלום מסים".

המחקר עסק באיתור הגורמים המשפיעים על היענות האוכלוסייה הערבית במדינת ישראל לתשלום מסים עירוניים (ארנונה).

המחקר הניח שתשלום מסים עירוניים הוא סוג של השתתפות בפעולה קולקטיבית ואיתר וניתח את הגורמים המשפיעים על רמת השתתפות בפעולה קולקטיבית בכלל, ועל רמת ההיענות לתשלום מסים עירוניים אצל האוכלוסיה הערבית במדינת ישראל בפרט.
במחקר זה, נבדקה בעיית הפעולה הקולקטיבית והדרכים לפתרונה הן בכלים של כלכלה פוליטית, במסגרת תיאורית הבחירה החברתית, והן בכלים סוציולוגיים.

החוקר מפריך שני מיתוסים על הגורמים לאי ההיענות לתשלום מסים עירוניים מצד האוכלוסיה הערבית בישראל: האחת- "ערבים אינם משלמים מסים עירוניים בגלל הרגשת ניכור והרגשת אי שייכות למדינה", והשניה ש-"שימוש בכוח, המתבטא באכיפה בלתי מתפשרת יכול להביא להעלאת שיעור הגבייה".
המחקר הצביע על העובדה שרמת הדילמה באשר לסכסוך היהודי-הערבי ותחושת הניכור, איננה משפיעה על ההיענות לתשלום מסים וכי שיעור האוכלוסיה הנרתע מ-"הפעלת כוח" כנגדו הינו מוגבל מדי.
במחקר הגיע רפיק חאג' למסקנה כי ביישובים שבהם המצב הסוציו-אקונומי גבוה - שיעור הגבייה גבוה אף הוא ולהפך.
בהתבסס על ניתוחיו, מתברר שחיוב הארנונה מהווה 6.9% מהכנסתה הממוצעת של משפחה ערבית לעומת 4.6% של משפחה יהודית.
הדבר נובע מן העובדה שההכנסה הממוצעת של משפחה יהודית היא פי שניים מזו של הערבית. "עובדה זו מחייבת מחשבה שנייה לגבי שיטת הארנונה הקיימת שאין לה כל קשר להכנסות האזרח. צריך לציין גם שאחוז התושבים המשלמים ארנונה הוא כמעט פי שניים מאחוז הגבייה. כלומר, רוב החובות נוגעים לפלח קטן מהאוכלוסייה", אומר חאג'.

לבסוף, המחקר מעלה הצעות מעשיות לפיתרון בעיית ההיענות הנמוכה לתשלום מסים בסקטור הערבי:
(א) טיפוח אווירה של שייכות ומחויבות לקהילה המחזקת את "מוראל תשלום המסים"
(ב) ביצוע רפורמה במערכת המסים העירוניים ולהתאימם לאופי המיוחד של הסקטור הערבי
(ג) להתגבר על אופי "המוצר הציבורי" , המאפיין את השירותים המוניציפאליים על ידי התניית קבלת שירותים מסויימים בהיעדר חובות למערכת המסים המקומית.

חס וחלילה שהם ישלמו יותר מיסים? מחר תראי בכלל התשקורת את הביטוי גזענות ואפליה,מדינה של מטומטמים לא נעלמת רק הטימטום בה מתחלף.

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://up96.siz.co.il/up2/nmxcjiytjtzm.gif]

פחד של הגובים להכנס לשכונות ערביות כדי שחלילה לא יקבלו מכות רצח?
ההצעות המעשיות שהוא מציע לא יפתרו כלום
למה?
בלוד ידוע לי שנעשה נסיון להכשיר בנייה בלתי חוקית וכו'. זה לא הגדיל את שיעור תשלומי המיסים.
ביצוע רפורמה במערכת המיסים? אני בעד אם זה יכלול גם הפסקת תשלום קצבאות ביטוח לאומי למשפחות טרוריסטים
אבל בואי נודה על האמת, הסייפא לא בדיוק תגביר את תשלום המיסים
הסעיף השלישי לחלוטין מיותר
מדוע שאני אקבל שירות אם לא שילמתי על שירות קודם?
אף אחד לא ימכור לי לחם אם לא שילמתי על קנייה קודמת
אז למה שהם כן?
אז קיבלנו פה פתרונות בנוסח להכשיר את השרץ
כאשר הפתרון המעשי והפשוט הוא פשוט להתגבר על הפחד ולאכוף את החוק ממטולה עד אילת בצורה שווה

יש לי פתרון פשוט יותר:

"יתנו - יקבלו".

פשוט כמשמעו.
אין חשמל, אין מיים, אין ביטוח לאומי, אין קרנות פנסיה, אין אין אין אין - יהיה כאשר הם יבינו שאם מישהו רוצה משהו - שייתן קודם כל מה שמגיע למישהו הזה.

בלתי אפשרי כל עוד האליטה השמאלנית שלטת באזורי כוח פוליטיים.

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://up96.siz.co.il/up2/nmxcjiytjtzm.gif]

אבל לעזעזל יש לנו ממשלה ימנית, אם סמן ימני קיצוני שדיבר על הערבים כמו על יבחושים שצריך לגרשם בכח מכפריהם.
על טרנספר ועל מבחני נאמנות.

המבחן היחידי של אותו קומיסר הוא מבחן ההישרדות הפוליטית שלו.

מה לעשות כאשר מתאהבים בתפקיד שמבטיח כרטיס טיסה חופשי כל יום שני וחמישי?

מדובר על מערכת מיסים עירונית. על עיריות בישובים ערביים שלא מצליחות לגבות מהתושבים שלהן עצמם.
פלמינג - הנושא של יתנו-יקבלו, זה בדיוק סעיף ג' שהוא מציע.

אני עם מאיר כאן. מורידה את הכובע על האומץ והיכולת להעביר ביקורת מתוך חברה שלפחות כיום,
כל ביקורת שמופנה כלפיה מייד מקבלת כתשובה זעקות שבר ואכלו לי שתו לי.

מיכל - 20.1.13
מאיה - 9.11.14
נטע - 2.4.20

יש להעריך אותו אף יותר על רקע העובדה שעל אף הסביבה בה גדל , הוא מצליח להביע ביקורת על התנהגותה למרות שביקורת היא בהחלט נטע זר בתרבות הערבית ולמרות הסכנה הכרוכה בכך. כל הכבוד בלי טיפה של ציניות.

ערבים הם אזרחים סוג א', ויהודים הם אזרחים סוג ב' במדינה שלהם, חסר למי שיפגע בערבים, דברו יפה אל הערבים או שבצלם ובג"ץ יעשו מכם פארש.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.