תפוצה של המחלה (לפי מדינה) מראה על 22% מהאוכלוסיה בישראל שנושאים ת נגיף.



לינק:

לינק:
http://www.wrongdiagnosis.com/t/tox...ats-country.htm



טוקסופלסמוזיס היא מחלה הנגרמת על-ידי טפיל חד-תאי בשם טוקסופלסמה גונדי, הנמצא בדרך כלל במעיים של חתולים. בני אדם יכולים להידבק במחלה בעקבות מגע עם צואת חתולים, מגע עם אדמה (בעת עבודה בגינה, וכו'), או מאכילת בשר שלא בושל דיו.
מרבית האנשים שנדבקים בטפיל עוברים זאת ללא כל מחלה (אסימפטומטים). חלקם סובלים מחום חולף, חולשה, עייפות והגדלת בלוטות לימפה. קבוצה נוספת עלולה לפתח תסמינים מעט יותר קשים הדומים ל"מחלת הנשיקה".


לינק:
http://www.yoledet.co.il/tests-during-toxoplasma.asp

בבדיקת דם?

קריאת תוצאות בדיקת טוקסופלסמה

בדיקת טוקסופלסמוסיס בודקת קיום של שני נוגדנים:

• IGg
  קיום נוגדן זה מצביע על הידבקות ישנה של האם במחלה. תוצאה טובה: positive.
• IGm
  קיום נוגדן זה מצביע על הידבקות נוכחית של האם במחלה. תוצאה טובה: negative.

-----------------------------------------------------
זו בדיקת דם כנראה
אבל , האמת שאין לי תחשק ללכת לקופת חולים בכלל.... :-)))

על נשים בהריון, ואם יש את זה למישהו, איך הוא מבריא מיזה?

האם האישה בהריון או לא!.

אבל עקרונית אין מה לדאוג יותר מדי (ואני גם לא אמרתי שצריך לדאוג יותר מדי ) ובדרך כלל לא מרגישים שינוי משמעותי (לפי הכתבה כמובן !, אני הרי לא רופא !)

לעייפות כידוע לך סיבות רבות...

אבל לעצם הענין: טוקסופלסמה אינה נגיף, נוכחות נוגדנים לטוקסופלסמה אינה בגדר מחלה [יש לך נוגדנים כנגד מזהמים רבים להם נחשפת. הנוגדנים מעידים עפ"י רוב על הזכרון החיסוני שלך ולא על היותך חולה], טוקסופלסמה הינה במרבית המקרים בעייתית רק במצבים ספיצפיים כהריון וחסר חיסוני.

הנתונים שהבאת הינם בגדר השלכה מנתונים במקום אחר והדבר מצויין מפורשות בטקסט.
WARNING! EXTRAPOLATION ONLY! NOT BASED ON COUNTRY-SPECIFIC DATA SOURCES. The following table attempts to extrapolate the above prevalence rate for Toxoplasmosis to the populations of various countries and regions. These prevalence extrapolations for Toxoplasmosis are only estimates, based on applying the prevalence rates from the US (or a similar country) to the population of other countries, and therefore may have very limited relevance to the actual prevalence of Toxoplasmosis in any region

ובקיצר: רוב מהומה על לא מאומה...

שונרא ממתינה להתנצלות:

אני חושב שהיא סולחת לי

למעט במקרים של שימוש בשוחד, טובות הנאה וקבלת דבר במרמה כגון שאריות טונה, פסטרמה וגבינה צהובה שנותרה מהפיצה.

אנחנו מקיימים בית תמחוי קטן לחתולים מתחת לבנין והחתולים מזהים אותנו אבל חוששני שהם מתייחסים אלינו יותר כאל האוטו-גלידה מאשר כאל מישהו שיש להם איתו מערכת יחסים כלשהי.

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

הכל תלוי בגישה

אנחנו אוהבים מאוד אנשים, ולפעמים ממש רוצים להתחכך לכם ברגליים ולגרגר, אבל אתם נורא ממהרים ולא נותנים לנו צ'אנס להתרגל ולסמוך עליכם. קחו חמש דקות כל פעם, דברו לחתול בקול רגוע והסתכלו לו היישר לעיניים, ותווכחו עד כמה אנחנו יכולים לפרגן לכם.


כותבי טור הייעוץ- סוקי וג'קסון, יקנעם עלית

אלה של העיר הגדולה נכוו כל כך מבני אדם שדי קשה לתקשר עימם. תמיד מרחק של כמטר. כל תנועה חפוזה מקפיצה אותם לאחור. הם כן יודעים ליצור קשר עין ולשאול: "ומיאו איתי???

החג האהוב עליהם ביותר הוא סוכות [המכונה אצלם 'חג המיאו' בו נעשה נס ובני האדם מקימים בעבורם מחסה מצינת הלילה ומספקים מזונותיהם לשבעה ימים]. שומר צלחתו ימנע מלהותיר פשטידה טעימה על השולחן בסוכה ריקה רגע לפני שהאורחים באים. בד"כ אנו מפקידים את הילדות הקטנות על המשמר במקרים כאלה לא לפני שמשננים שוב את הפקדות: "אתם מהצד שלנו, לא מהצד של החתולים. חתולים אוכלים בסוף הארוחה"

http://www.youtube.com/watch?v=RTf09_AuwrE&noembed

תראה, עקרונית קשה להתקרב לחתולי אשפה, אולם עשיתי כבר כמה נסיונות. אם יושבים או משתופפים, מושיטים את היד לאט ומדברים בקול רגוע- יש סיכוי טוב שאחרי כמה נסיונות תהיה התקרבות משמעותית.

לי יש בעיה אחרת, והיא חתולת רחוב בשם ג'ינג'ר מפאת צבעה החלוד, שלא מוכנה למוש מן החלון בעד שום הון. השתדלנו ככל יכולתנו להמנע ממתן תשומת לב ו/או אוכל, אבל היא נחושה מאין כמותה.
היום נכנסתי לסלון ומצאתי את שני חתולינו ישתבח שמם מכורבלים עמה על הספה (רשת הזזה כשמה כן היא, מסתבר)

בדרך כלל הם אוהבים "לעבוד לבד" בטבע. (כמו למשל הציטות, והטיגריסים ועוד)
בניגוד למשל לצבועים ( הרוצחים הקטלניים) שהם חיות מאוד חברתיות וחיות בקבוצות גדולות מאוד בדרך כלל.

וכמובן גם הכלבים למינהם.

אמנם חתולים הם אינדיבידואלים, אבל אם הם גדלים מינקות יחד- הם בהחלט מתנהגים כלהקה. לפחות אלו שלי

אמנם התפקיד שלהם הוא סביב הנישה של "המניאק שמנצל את כולם והגישה שלו היא "שלך-שלי, שלי-שלי"" אבל בכ"ז יש להם תפקיד חברתי...

.

אני חייב לא להסכים איתך. זאת חיה מעצבנת ומטומטמת, שאחרי אלפי שנות אבולוציה לא למדה להסתכל ימינה ושמאלה לפני שהיא חוצה את הכביש. חיה נצלנית ואינטרסנטית, שבטוחה שאם אתה מאכיל אותה, היא כנראה אלוהים. (הכלב חושב שאם אתה מאכיל אותו, אתה כנראה אלוהים...)

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.starstore.com/acatalog/Shrek_2_Cat-eyes_L-01.jpg]

-----------------------------
S e g m a n y

בסך הכל מנהג מטופש להשאר ער בשביל לראות את ה"ספיישלים" של ערוץ E...

.

הטפיל הזה גורם לעכברים (וגם לבני אדם ) לאהוב חתולים !!!!( בכך שהוא גורם לשינוי במוח שלהם) !

Toxoplasma gondii infects the brains of rats making them change their behavior in a subtle way that increases the genetic fitness of the parasite. Toxoplasma makes the infected rats less scared of cats and so more likely to be eaten!

לינק !!
http://www.marginalrevolution.com/marginalrevolution/2006/01/do_you_love_cat.html

-----------------------------
S e g m a n y

שונרא - חתול זכר. לגברת קוראים שונרתא...

אמנם שונרתא - היא חתולה, אבל שונרא - זה שם כללי לחתול (ממש כמו cat) שיכול להיות גם זכר וגם נקבה.

ובאמת בחד-גדיא מצוין שהשונרא אכלה לגדיא (בנקבה)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אני קראתי שונרא כל היום ואף חתול לא הסתובב!

-----------------------------
S e g m a n y

הכלבא דאכלא לשונרא. זה הכלב שאכל את החתול - בלשון זכר.
(גברת כלבא היא כלבתא - הלא היא ה"קלפטע" המפורסמת, היא היא ה-bitch).

אני רק טוען שבארמית המילים הללו הן דו מיניות. כלומר, יש מילים מיוחדות לנקבה, אבל המילה המקבילה איננה רק לזכר אלא גם לנקבה. די דומה לנחש ונחשית.

לגבי החד גדיא עצמו, הרי זה לא שיר בארמית בלבד. האכלה שם הוא בעברית. ולכן חתולה ולא חתול.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

פירושו בעברית

הבית הראשון:
חַד גַדְיָא . חַד גַדְיָא . דְזָבִין אַבָא בִּתְרֵי זוּזִי . חַד גַדְיָא . חַד גַדְיָא (גדי אחד, גדי אחד, שקנה אבא בשני זוזים, גדי אחד גדי אחד)

הבית האחרון:
וְאָתָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְשָׁחַט לְמַלְאַךְ הַמָוֶת . (ובא הקדוש ברוך הוא והרג את מלאך המוות)

דְשָחַט לַשּׁוֹחֵט . דְשָחַט לְתוֹרָא . (שהרג את השוחט, ששחט את השור)

דְשָתָה לְמַיָא . דְכָבָא לְנוּרָא דְשָרַף לְחוּטְרָא . (ששתה את המים, שכיבו את האש, ששרפה את המקל)

דְהִכָה לְכַלְבָא דְנָשַך לְשׁוּנְרָא . (שהכה את הכלב, שנשך את החתול)

דְאָכְלָה לְגַדְיָא . דְזָבִין אַבָא בִתְרֵי זוּזֵי. (שאכל את הגדי, שקנה אבא בשני זוזים)

חַד גַדְיָא . חַד גַדְיָא . (גדי אחד, גדי אחד)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Big Joe פירושו בעברית הבית הראשון: חַד גַדְיָא . חַד גַדְיָא . דְזָבִין אַבָא בִּתְרֵי זוּזִי . חַד גַדְיָא . חַד גַדְיָא (גדי אחד, גדי אחד, שקנה אבא בשני זוזים, גדי אחד גדי אחד) הבית האחרון: וְאָתָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וְשָׁחַט לְמַלְאַךְ הַמָוֶת . (ובא הקדוש ברוך הוא והרג את מלאך המוות) דְשָחַט לַשּׁוֹחֵט . דְשָחַט לְתוֹרָא . (שהרג את השוחט, ששחט את השור) דְשָתָה לְמַיָא . דְכָבָא לְנוּרָא דְשָרַף לְחוּטְרָא . (ששתה את המים, שכיבו את האש, ששרפה את המקל) דְהִכָה לְכַלְבָא דְנָשַך לְשׁוּנְרָא . (שהכה את הכלב, שנשך את החתול) דְאָכְלָה לְגַדְיָא . דְזָבִין אַבָא בִתְרֵי זוּזֵי. (שאכל את הגדי, שקנה אבא בשני זוזים) חַד גַדְיָא . חַד גַדְיָא . (גדי אחד, גדי אחד)

יפה. שים לב להבדל בין הפועל אכלא או היכא שאתה כתבת ובין מה שמופיע כאן. הכה ואכלה. אני חושב שזו הצורה העברית. שים לב שיש כאן גם מילים עבריות נוספות כגון "מלאך המוות" . אני חושב שהשיר הזה מעורב עברית-ארמית כמו בהרבה מקומות.

בכל מקרה, הכי פשוט לחפש הגדרה מילונאית רצינית לשונרא ולהחליט. אין לי כרגע מילון בבית למרבה הצער.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אולי זה יעזור:

ציטוט:

השיר נכתב אמנם בארמית, אבל בתקופה מאוחרת יחסית, וניכר בו שנכתב בידי אדם שלא שלט בארמית: למשל, לפי הדקדוק הארמי יש לומר" דִּזְבָן אַבָּא" ולא "דְּזַבִּין אַבָּא". דזְבַן (dizvan) = אשר קנה, דזַבֵּן (dezabin) = אשר מכר. בצירוף: שונרא, דאכלה.. (לכאורה: החתולה, שאכלה) יש שתי שגיאות בארמית: קודם כל, צורת הפועל הנכונה בארמית היא פְעַלָה (שווא-פתח-קמץ), בהטעמה מלעילית. לכן הצורה הנכונה היא: אֲכַלָה (akhala) ולא אכלה (akhla) שהיא הצורה העברית. נוסף לזה, שונרא הוא בכלל זכר! הנקבה של שונרא היא שונרתא, ולכן צריך היה להיות "שונרא, דאכל". באופן דומה יש בשיר טעות גם בצורות הפועל נָשַך (צ"ל: נְשַך, שווא פתח).

(הדגשה שלי)

Reality is that which, when you don't believe in it, doesn't go away.
Peter Viereck, 1916-2006

התחלנו בזה ששונרא הוא זכר...

סך הכל מקור שמסכים איתי שהפועל הוא בעברית ולא בארמית ורק טוען ששמו את הפועל בנקבה , במקום בזכר ושזו טעות כי שונרא זה זכר כמו שאתה אמרת. ומה אם זו לא טעות אלא כוונת מכוון?

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”