http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3976505,00.html

על ההרודיון/פרופ' אהוד נצר:

הרצאה בתולדוט http://toldot.cet.ac.il/movie12.aspx


ארכיאולוגיה - שיחה עם פרופ' אהוד נצר, מגלה קברו - המלך ואני


במט"ח http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp...5425&author=827

באתר רשות העתיקות http://www.antiquities.org.il/artic..._id=512&id=1470

http://www.k-etzion.co.il/Index.asp...oryID=92&Page=1 באתר בי"ס שדה כפר עציון

מבכירי הארכאולוגים של דורנו. יהי זכרו ברוך..
לפחות הכנסים ב"אוניברסיטה של מעלה" השתבחו בשנה האחרונה. קודם דן בר"ג ז"ל, אח"כ חנן אשל ז"ל ועכשיו נצר..

על מג"דים אין שירים, רק כתובות בשירותים.

http://www.baking.co.il

אני יכול לדמיין את מזר, ידין ואהרוני מנסים לנהל דיון עם יאשיהו על ימי בית ראשון כשקמפינסקי מתפרץ מהקהל וצועק: להד"מ!! אין לכם כל ביסוס לתאוריות המקראיות הללו, כשנכנסנו לאולם הסתכלתי טוב טוב בידיים של יהושוע ולא מצאתי כל עקבות שריפה ואפילו כלב בן יפונה שיושב לידי יעיד כי שלשום תפסתי אותו מזמזם 'הו מה יפים הלילות בכנען' מה שאומר שכולכם עפירו!!

(גם אם לא כ"כ מתאים לשרשור אבל...)

על מג"דים אין שירים, רק כתובות בשירותים.

http://www.baking.co.il

אהוד נצר היה אדריכל, לא פחות משהיה ארכיאולוג. הוא היה המתכנן (יחד עם סעדיה מנדל) של שיקום יפו העתיקה, ושל שכונת ימין משה בירושלים. ומבנים נוספים - שאנסה להשיג עליהם מידע. רק לאחר כמה שנים בהן עסק בארכיטקטורה ובתכנון ערים - הוא חזר ללימודים ולמד ארכיאולוגיה, וכמובן הגיע לדרגה בכירה מאד גם בעולם "החדש" (מבחינתו).
אחד המאפיינים הבולטים, מבחינתי, של עבודתו היא העובדה שהיה ארכיטקט. הוא התלהב מהורדוס, ומארמונותיו, בגלל הארכיטקטורה שלהם (מפליאה ומצוינת, אגב. ככל הנראה הורדוס לא היה רק בנאי מוצלח, אלא גם אדריכל מעולה) ולא - כפי שהרבה אחרים העוסקים במקצוע - רק בגלל עתיקותם.
הבנתו הטובה את הארכיטקטורה הביאה אותו לשאוף ולהבין לעומק את כל האתרים בהם חפר - ולהסתכן בניחושים שרק הוא יכול היה לנחש.
ועל אף השמחה התיאורטית השורה כרגע בעולם הבא, קצת יותר עצוב לנו כאן, בעולם הזה.

כניסה לחוט מחשבה שכזה יכולה לסייע בניתוחו של מבנה?

הרי המטרות היו שונות [שרותו של אדם אחד או הנצחתו מול שירות להמון עם] , האמצעים היו שונים, משקל הפולחן היה שונה.

מעניין.

אשמח כמובן מאוד לשמוע על הלך מחשבתו של אדריכל שיקום בבואו לפרוייקט כמו הרובע היהודי או יפו.
מה חשוב לו, העבר או ההווה? היופי או המעשיות?

פשוט אדם טוב שפוגשים בדרך, או בכוונה. היה לי הכבוד לעבוד תחתיו, בין השאר במשלחת חפירות ציפורי כשנחשפה "עיר הפסיפסים" בעיר התחתונה, אבל מעבר לכל העבודה, או הסיורים וכמה שיחות, אני פשוט זוכר אותו כאיש הנוהג בטרנספורטר ווקלסוואגן אי שם בגליל התחתון ועוצר מיוזמתו לנער ההולך בשמש לצד כביש משני עם שק שינה מגולגל בתרמיל ושואל לאן "אפשר להקפיץ". מי שמצוי בטיילות רגלית, יודע להעריך את אלה העושים זאת. מי שמכיר "אנשים עסוקים" ובטח מהאקדמיה, יודע עוד יותר להעריך את אלה מביניהם שזוכרים להיות איש פשוט גם כשיכולים להרשות לעצמם לא להיות כאלה. זה הארכאולוג הבכיר והידוע הראשון שפגשתי ככה באמצע הדרך, ובכלל, וזו הייתה התחלה טובה.

.

אני עובד עם פרופסור אהוד נצר על תכנון השימור והשיחזור של החדר המלכותי והתיאטרון בהרודיון.
ההלוויה אתמול היתה עצובה מאוד.קשה לי לעכל את עובדת לכתו מבלי לחזור.
כעת אנו בהרודיון צריכים להמשיך ולהגשים את אשר לקחנו על עצמנו ביחד עם אהוד.
התכנון והגשמת הביצוע בשימור ושיחזור התא המלכותי עם הפרסקאות המדהימות שבו יהיו מלווים בתחושה עזה של נוכחותו של אהוד על מחשבותיו וגישתו לפרויקט אופן ביצועו וצורת חזותו בסיומו.
יודע אני שהתחושה הקשה תתעצם עם סיומו של הפרויקט לכשיתגשם ואהוד לא יהיה נוכח יחד אתנו לראות את פרי עמלו.
לראות את שמחתו של אהוד עם הגעת אנשים רבים למקום תוך חוויה והתוודעות למקום אמיתי שהוא חלק מההיסטוריה של עמנו כאן.
חזק ואמץ למשפחתו של אהוד, משפחה נפלאה שאני מכיר בימים קשים אלה.

פרופסור אהוד נצר ז"ל, היה נינו של יצחק אייזיק בן טובים, איש ירושלם. יצחק כתב בערוב ימיו ספר הגיגים, תולדות משפחתו, והילכות אבלות אשר ביקש מילדיו לקיימם לאחר פטירתו. אני מצטט מפרק הנקרא הספד:

"בספרי המחקר האדם נקרא עולם קטן בפני עצמו, בהיותו שליט ורק על רמ"ח אבריו ושס"ה גידיו שנשמעים לו כעבדים נרצעים. והוא גם משכן קדוש גם להנשמה הקדושה שבחרתהו למושב לה מיום הולדתו עד שובו לקבר! והוא שורר בביתו ומושל בכל אשר לו. וכבר מצד זה לבד הוא ראוי להספד כי יצטערו עליו, כעל ספינה שאבדה קברניטה, נטרפה בים סוער וירדה מצולה"

אשמח לרוכשו . איפה ?

תודה
chazav@gmail.com

נכתבה בכתב יד וכללה 3 פרקים שהתפזרו בין בני המשפחה. ב 2007 לאחר איחוד הפרקים, הקלידו את כל הטכסט והתוצאה 145 עמודים מלאים שהודפסו כחוברת. שלחתי לך פרטים בדואר הפרטי.

אנא שלח שוב
כתובתי chazav@gmail.com