בווינט פורסם מבזק שמתחיל במלים אלה:
"כעשרה פעילים של תנועת השמאל הלאומי צועדים ברחוב המרכזי
של בני ברק, רחוב רבי עקיבא, במחאה נגד ראש הממשלה, בנימין
נתניהו."

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4012857,00.html

---------------------------------------------------------

יהיו שיטענו שיש כאן סיפור חסר ערך על שנדחף ע"י מארגני
ההפגנה, ויהיו כאלה שיטענו שההפגנה היא אירוע בגלל המיקום -
ואני אטען שהמבזק הוא עדות מזעזעת לכתב שבור לעובדת
היותו בור, ולעובדת היותו, "לא חכם גדול" (ואני עדין).
שתי המלים הראשונות במבזק מהוות את העדות המרשיעה
המלאה כנגד הכתב האומלל: "כעשרה אנשים". "כ" מבטא בעברית
סוג של אומדן, או הערכה של מספר משוער. נהוג להצמיד "כ" למספרים שקשה לסופרם במדוייק. המשמעות האפשרית
הראשונה (והמצערת מאוד...) היא שמר זייתון מבשר לנו בזאת
שהוא מתקשה לספור עד 10...
אפשרות שנייה היא שמר זייתון קיבל כתבה כלשונה, ולא שם
לב לכך שאלה מ"השמאל הלאומי" שנתנו לו את הכתבה, ניסחו
אותה באופן שיציג את מי שיהיה חתום עליה, בתור אדיוט
(כלומר, הם אדיוטים שניסחו זאת כך - אבל הוא אדיוט גדול יותר
כיוון שלא קרא את מה ששלחו והסכים לחתום על כך...).

אז בקיצור, נותרנו עם סימן שאלה "כמה השתתפו בהפגנת הענק
בבני ברק", האם זה היה 8, או אולי 12? מובן שאני צוחק, גם
בהפגנת חד-ספרתית השמאל יעגל כלפי מעלה...

אני סבור שאתה מפחית בערכו של הכתב

הוא ספר אמנם 10 צועדים, אך התקשה להחליט אם אכן כולם פעילים או סתם שכירים או חיות מחמד.

דווקא נראה לי ככתב זוטר שעוד לא למד לשקר. שלחו אותו לסקור את ההפגנה ואחרי שהוא ראה שם 5 חברה הבחור התמים פשוט לא היה יכול להביא את עצמו לכתוב "עשרות". לא נצפה ליואב קריירה ארוכה ביינט.

כנראה שהשמאל הלאומי דיווח על עשרות אנשים שהגיעו לבני ברק, אבל הכתב ראה בעיניו בקושי 8 וגם זה אחרי שסופרים את נהג מונית השרות שהביא אותם לז'בוטינסקי. מכיוון שהוא לא כתב ותיק ב ynet, הוא עדיין חושש לצאת שקרן ולכן כתב כ-10, זה גם יכול להיות 8 אנשים וגם תואם (בקושי) את הדרישה לדיווח על "עשרות"

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

http://www.latma.co.il/Tag.aspx?tagId=2225

ממש לא פרח-הכתבים שעשית ממנו...

לא משהו ששווה להצטער עליו

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

והאפשרות הכי סבירה היא שהכתב פשוט התבלבל קצת בכללי הדיקדוק.

עשרה אנשי שמאל לאומי במקום אחד... יכלו, אם כבר, להתכנס על איזה צלחת צימעס ב"מסעדת ציפורי" ל"כנס השמאל הלאומי הישראלי לדורותיו". לפי חוקת השמאל הנציונאליסטי צריך לפחות 75% מחברי הארגון בשביל שהכנס יוגדר כ"אסיפה כללית". גם אם נלך על מה שאורי חושב, ונגיד שהכתב עיגל למעלה מ-8 ל-10, עדיין היו מעל 100% מהחברים שם (בטח הביאו 1-2 מה"שמאל הלא נציונליסטי" לתגבורת, או אולי הם פשוט מועמדים לחברות).

.

"עשרה אגוזי קשיו התערבבו בתוך המיכל של אגוזי המלך בשוק המרכזי של פירות ט"ו בשבט בעיר"

מי בכלל מרגיש?

איך מסוגלים בכלל ללכת בדבוקה של עשרה על המדרכה הצפופה של רבי עקיבא? איך יעדי ההפגנה אמורים להבדיל בין הנודניקים השמאלומיים לבין סתם 500 ויותר חילוניים אחרים שמצויים באותה נקודת זמן על מדרכות רבי עקיבא בין ז'בוטינסקי להשומר? מי בכלל שם לב למישהו אחר בעיר הממהרת הזו ומה חושבים שלושת הקבצנים הסכיזופרנים על התמהוניים שבלבלו להם את המוח, נתנו להם ניירות כרומו נפנפנו בידיהם והלכו בלי לשים להם שנקל בכוס הפלסטיק?

אבל אגוזי מלך "בריאים", בעוד שהקשיו לא... ואם יש מדינה עם מחלת לב, אז אני חושב שלאכול אגוזי מלך זה טוב לה, אבל קשיו... אפילו עשרה זה יותר מדי.

בכל מקרה אם כבר אנלוגית פיצוחים ושוק - עשרה "שמאל נציונליסטי" ברחוב רבי עקיבא, זה כמו עשרה פיסטוקים אטומים-חתומים בשק מלא פיסטוק מלוח כזה ממש פתוח שאפילו ילד יכול לאכול...

יש כאלה יגידו:
"קח תעשרה האלה זרוק למאפרה"
אחרים יגידו:
"תכניס לפה בשביל הטעם של המלח, ואז תזרוק"
המהדירים יגידו:
"תנסה לפצח אותם, אולי יש משהו שווה בפנים"
ובטוח יש כאלה שיגידו:
"שים אותם על השולחן ותוריד עליהם איזו קערת עץ"

וליברמן יגיד:
"די בטוח שאלה לא פיסטוקים תמימים, אלא כאלה שנשתלו בשק ע"י גורמים עויינים ממעצמות הפיסטשיו איראן ותורקיה"

ונציגי ארגוני ה"פיסטוקים הסגורים" יגידו:
"אם בודקים מאיפה באים הפיסטוקים הסגורים, אז גם צריך לבדוק למה כמעט כל הרובים בנשקיה מותאמים לימניים, ובכל מקרה לא נכנע ונמשיך לבאס את המפצחים ואפילו ננסה לארגן חבילות שבהן 50% מהפיסטוקים מבאסים".

.