http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4041503,00.html

"כבר שלוש שנים שאנחנו שומעים סיפורי זוועה על אונס, שוד, מכות ואפילו מקרי רצח, בהם מעורבים מבקשי מקלט מאריתריאה וסודן. ואני אפילו לא נכנסת לויכוח אם הם מבקשי מקלט, פליטים או מהגרי עבודה בלתי חוקיים. לא אכפת לי. התוצאה בפועל מזעזעת". מתנדבת שנמאס לה קוראת לסדר

זנגה זנגה, דאר דאר
(מ.קדאפי)

מה שמדהים אותי במאמר זה לא עצם קיומו. די ברור שלא כל מי שמסייעים למסתננים שייכים לכת המושחתת מוסרית של השמאל הקיצונית המנסה להביא לקריסת ישראל. אין ספק שבין האנשים האלה יש לא מעט אידיוטים שימושיים שמנוהלים על ידי אינטרסנטים ציניים שלהם אינטרס משולב של אנטי ציונות עם ניצול כלכלי.

מה שמדהים אותי זה הפחד של הכותבת. לא רק שהיא כותבת שהיא מפחדת להיות מתויגת כגזענית ומתנצלת על כך מראש, לא רק שהיא חוששת לגעת אפילו בשאלה אם האנשים האלה הם מסתננים או פליטים ומציעה, בטון מתנצל לתת להם מעמד אוטומטי - היא עושה את כל זה בעילום שם. ואחר כך יתממו לי כאן ששחקן יכול להביע בגלוי דעות שהם ימין או אפילו ימין קיצוני (עריכה: במקומות מסוימים גם אנשי שמאל מתון) בלי לחשוש לפרנסתו. הבלים.

ישראל 2010 - כרוניקה של רדיפה פוליטית וציד מכשפות.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

כל מי שלא מזדהה עם הגל החדש של ה"שמאל הפוסט ציוני"(לא יודע כבר איך לקרוא להם, השמאל החדש הם קוראים לעצמם) השמאל שמהווה כנראה נתח רחב מעולם התקשורת שלנו, הוא גזען.

אתה רוצה למנוע מאנשים שהם לא יהודים ובאים לפה בגלל מניעים כלכליים נטו לא להיות פה, אתה גזען! אני גזען וכולנו גזענים..
היית בכיכר רבין ושרת איתם בעצרת למען השלום? לא? וואלה אתה גזען!! אתה לא מסכים עם הדרך שלהם, אז אתה גזען.. יגידו את זה פעם פעמיים, בסופו של דבר יוצא שיש ציבור מסויים(מצביעי קדימה?) שנשטף לו פשוט המוח, לא לדבר על זה שלא מחנכים אותנו לחשוב בעצמנו(בתור תלמיד תיכון אניבשוק שמערכת החינוך כולה שבתה לחמש דקות למען גלעד שליט, אבל עלק למורה אסור להביע דעה פוליטית בשיעור נו טוב)..

יש כאלה, ואני מכיר גם אנשים מבוגרים, לא בגילי, שזה אשכרה עובד עליהם, אמרו ציפי טובה ציפי מנהיגה ווואלה הם קנו והצביעו..
הביטוי גזען כבר ממזמן רחוק מהמשמעות המקורית שלו, היום יהודי שרוצה לחגוג חג יהודי בארץ ישראל, יכול להיחשב לגזען אם הנסיבות נכונות להם..

מה שמצחיק, זה שכל אותם "נאורים"(לומדים איתי גם כמה כאלה) שההורים קראו הארץ בבית וככה זה כבר מחלחל, הם בעצמם, הכי גזענים שיש, כי הם פוסלים דתיים, פוסלים כל דבר שלא כמוהם, "מה גולני, גולני זה של תימנים מה תעשה שם?" אלו הנאורים ששרים לשלום ולא לרובים וחיים בעולם אחר פשוט, מדינת תל אביב..

לא הצלחתי להבין מדבריך במה אתה חולק עליי.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

לא אמרתי שאני חולק עלייך..

כל קבוצה "מוגדרת", רואה באלה שלא שייכים לה, גזעניים,
כך החרדים, כך ההומו/לסבים, כך הימין, כך השמאל, כך האשכנזים, כך הספרדים, כך הערבים ועוד ועוד.

סה"כ מדובר בפוביה מפני זרים/שונים,

ציטוט:

במקור נכתב על ידי שמולביץ אשר כל קבוצה "מוגדרת", רואה באלה שלא שייכים לה, גזעניים, כך החרדים, כך ההומו/לסבים, כך הימין, כך השמאל, כך האשכנזים, כך הספרדים, כך הערבים ועוד ועוד. סה"כ מדובר בפוביה מפני זרים/שונים,

מצטער, אבל מה שכתבת כאןו אינו עומד במבחן המציאות ו/או הלוגיקה. לפי ההגיון שלך אחת משתי האפשרויות הבאות נכונה:

א. אתה רואה באסקימוסים גזעניים
ב. אתה אסקימוסי

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ציטוט:

במקור נכתב על ידי שמולביץ אשר כל קבוצה "מוגדרת", רואה באלה שלא שייכים לה, גזעניים, כך החרדים, כך ההומו/לסבים, כך הימין, כך השמאל, כך האשכנזים, כך הספרדים, כך הערבים ועוד ועוד. סה"כ מדובר בפוביה מפני זרים/שונים,

ובשביל זה חכמים מאיתנו המציאו בשבילנו בעבר מונח שנקרא "קסנופוביה". דבר בסיסי, שקיים בהרבה חברות וקהילות. רק חלק קטן מהמקרים נהפך לגזענות אמיתית, וחלק עוד יותר קטן - לנאציזם.
אך מכיוון שמילים צועקות נשמעות יותר יפה, יש כאלה שבוחרים להשתמש דווקא בהן: "אתה פאשיסט, גזען",... זה לא מגיע ממוח גדול, אלא מנפש קטנה.

שלום בכל מחיר-פילוסופיה של עבדים.
Ceterum censeo "Palaestinam" esse delendam
אם אין אני לי, מי לי? וכשאני לעצמי, מה אני? ואם לא עכשיו, אימתי?

טוקבק מס' של ירדן, הוא הסיפור כולו לגבי הארגונים המגוחכים ההם.
להלן קטע נבחר:
"אני מבינה אותך כי גם אני מתנדבת עם ילדי עובדים זרים אבל מאותה סיבה בדיוק אני נמנעת מלהתקרב
לדרום ת"א".

בשורה אחת מתומצת כל הסיפור - אני אפגין ואזעק למען הזרים, אבל בתנאי שיישארו בדרום העיר ולא יציקו
לי בעיניים (מעבר לניקוי חדר המדרגות וכיבוס התחתונים שלי...


שני הוריי גדלו בדרום ת"א, בשכונת שפירא, שהיא כיום מעוז העובדים הזרים. לעתים יוצא לי להגיע לשם.
המקום הוא סלאמס במלוא מובן המילה. התושבים שלא יכלו לצאת משם רשאים לדרוש מהמדינה לעשות סוף
לבעייה גם אם ארגונים שממומנים בכסף זר שתכליתו החלשת המדינה - יקראו להם ולנו גזענים. הסיפור הוא
"עניי עירך קודמים", במובן הכי מילולי ובסיסי.

שאלה לגבי הפליטים/מסתננים- האם באמת ניתן להחזיר אותם למצרים? ראיתי אתרים שטוענים בתוקף כי בגלל שבמצרים המצב שלהם לא טוב, אזי הם כן יכולים לצאת ממנה ועדיין לשמור על מעמד הפליטות שלהם. בנוסף, טוענים האתרים הללו שישראל נמנעת במכוון מלבדוק מי פליט ומי מהגר עבודה כדי לא לגלות במקרה שחלק לא קטן מהם זכאי למעמד פליט, ומכיוון שכך אסור לגרשם ויש לתת להם רישיון עבודה, שירותים וכו'.

כמובן שאתרים אלו היו "מטעם", ולכן אני שואל פה.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

1. פליט שברח מארצו יכול להיחשב ככזה כל זמן שלא המשיך לחצות גבולות מרגע שברח מארצו.
2. הטענה שבמצרים יש סכנה לחיי המסתננים היא שקר מכוער. למעלה משני מליון סודאנים חיים במצרים.
כנראה שלא באמת מסוכן שם לסודאנים, אם כ"כ הרבה מהם טרחו לברוח לשם.
3. ההבדל בין מצרים לישראל הוא בהכנסה שיכול המסתנן לייצר לעצמו, כשכר עבודה.
4. באריתריאה (משם בא המספר הגדול ביותר של מסתננים) אין מלחמה מזה שנים. כך גם ברוב אזורי סודאן
שמהם מגיעים המסתננים.

לגבי אריתריאה, הבנתי שהסיבה המרכזית שהם בורחים היא רדיפה פוליטית, וגיוס כפוי לצבא לתקופה בלתי מוגבלת. כמו כן אמרו לי אותם צדיקים שהאריתריאים הם כן פליטים ולראיה הם מציפים את אירופה כבר זמן מה. האם זה נכון?

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

אריתראים צריכים לחצות לפחות שני גבולות כדי להגיע אלינו בדרך היבשה - דהיינו שני מדומות שבהם מעמד
הפליט שלהם אמור היה להיעלם...
הגיוס הכפוי לצבא היה בתקופת המלחמה באתיופיה - ואילו ההסתננות ההמונית החלה אחרי שכבר נגמרה
המלחמה - ואפיינה אנשים שהיו בדרכים במשך שנים (כמה זמן אתה אמור לנדוד עד שאתה מפסיק להיות
פליט?...).

אין פליטים כמעט, מקרב המסתננים.

ציטוט מהמאמר:
"אני ממשיכה להתעקש שלכל אחד ואחד מהם מגיעה הזכות להליך קביעת מעמד ולחיים טובים, שגירוש או כליאה גורפים אינם אופציה במדינה מתוקנת."

פה לא הסכמתי איתה.
למדינה צריכה להיות הזכות להתגונן נגד גל של אנשים שפולשים אליה והציטוט הזה מוכיח שעדיין לא הבשילה אצלה ההכרה בכך שזמנים נואשים דורשים אמצעים חריפים.

בעיות של הגירה בלתי רצויה הן לא נחלתנו הפרטית וההתרשמות שלי היא שכל המדינות המערביות שמתמודדות איתה נכשלות בגלל שהן לא מסוגלות להתגבר על תחושת רגשות האשמה שתהיה כרוכה ביישום פתרונות חריפים.