חודשי עבודת שירות לנהג שדרס מחבל אחרי שדקר את אשתו

http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/348683

www.meirtv.co.il

ציטוט:

מגזר הדין עולה כי לאחר שהמחבל דקר את אשתו של מזרחי, הנאשם דרס אותו על אף שנעצר כבר על ידי חיילים.

נראה לי הוגן. מצד אחד יש הצדקה לעונש (כיוון שהוא לקח את החוק לידיים ודרש את המחבל כשכבר היה מנוטרל), מצד שני יש מקום להתחשב, ואין סיבה להניח שהאיש מסוכן לציבור.

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

שלא בטוח שזה היה שווה את זה. בפעם הבאה (שלא תהיה) צריך לפחות לוודא.

www.meirtv.co.il

מסכים, נראה כמו פשרה טובה.

"תשקר‭,"‬ הוא אומר. "אל תספר את כל הסיפור. הישראלים, בעיקר העמותות שפועלות בקרב המסתננים פה, אוהבים שמשקרים להם‭."

עונש מידתי ביותר.
במדינת חוק פשוט אי אפשר להניח לכל אחד לעשות דין לעצמו (ותזכירו את זה למי שזיכה את הכומר שהיכה נער שירק לידו) - מצד שני צריך להתחשב בזעם הטבעי של הדורס.

כי במדינה יהודית - המחבל לא היה נדרס כי ניסה לרצוח.
הוא היה מוצא להורג כי זמם לרצוח (ועל אחת כמה וכמה כאשר כבר ביצע).
כל פעם מפתיע אותי מחדש לאילו מחוזות טימטום יכול בית משפט במדינת ישראל להגיע.

www.meirtv.co.il

וודאי,מוצא להורג על ידי בית משפט

מה די שבטוח הוא שאם בית המשפט אכן היה דן כך את המחבלים- לא היו מקרים כמו אלה (בהם לוקחים את החוק ליידים) משתי סיבות:
1. סיבה טריוויאלית - די בטוחים שהצדק יעשה.
2. נובע מ1. - היו פחות מחבלים שהיו מנסים לפגע.

www.meirtv.co.il

אז בעצם אתה מצדיק לקיחת החוק לידיים?

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

מבין במקרים כמו אלה.

www.meirtv.co.il

כלומר אתה מסכים שזה לא בסדר שהדורס עבר החוק, מסכים שהוא לא היה צריך לעשות זאת, אבל מבין מדוע הו עשה זאת?

מר רוג - כי החיים קצרים מדי לשמות מלאים

שמי שהיה צריך לגמור את המחבל היה החייל (או בית המשפט) משזה לא נעשה אני בהחלט מבין את מה שהדורס עשה. האם אני מצדיק זאת - לא!
האם יש לי רגשות חזקים נגד מה שהוא עשה גם לא - אני חושב שהוא היה צריך לקבל פרס.

www.meirtv.co.il

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ck5760 שמי שהיה צריך לגמור את המחבל היה החייל (או בית המשפט) משזה לא נעשה אני בהחלט מבין את מה שהדורס עשה. האם אני מצדיק זאת - לא! האם יש לי רגשות חזקים נגד מה שהוא עשה גם לא - אני חושב שהוא היה צריך לקבל פרס.

אתה לומד במכון מאיר?

"האמת כבדה לכן נושאיה מעטים" (המכב"י)

www.meirtv.co.il

נזכרתי במקרה של נתן זאדה- יהודי שירה והרג ארבעה נוסעים ערבים בשפרעם בשנת 2005. המשטרה כפתה אותו אבל ההמון הערבי עשה בו לינץ; עד שמת. בטלביזיה הופיעו מספר חברי כנסת ערביים והצדיקו את המעשה ואף תהו בחיוך כיצד אפשר היה לעשות אחרת. לא שמענו אף אחד שאמר שלא לוקחים את החוק לידיים.
ברור שאכן אסור לקחת את החוק לידיים, אבל מעשהו של מזרחי בהחלט מובן.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי עמליה נזכרתי במקרה של נתן זאדה- יהודי שירה והרג ארבעה נוסעים ערבים בשפרעם בשנת 2005. המשטרה כפתה אותו אבל ההמון הערבי עשה בו לינץ; עד שמת. בטלביזיה הופיעו מספר חברי כנסת ערביים והצדיקו את המעשה ואף תהו בחיוך כיצד אפשר היה לעשות אחרת. לא שמענו אף אחד שאמר שלא לוקחים את החוק לידיים. ברור שאכן אסור לקחת את החוק לידיים, אבל מעשהו של מזרחי בהחלט מובן.

המילה המודגשת בציטוט הדברים שלך אומרת הכל.
רב או הרבה מאוייבינו הערבים (בכנסת ומחוצה לה) דוגלים ומצדיקים טרור כדרך חיים.
לעומת זאת כאשר יהודי בודד (אם מתוך אי יציבות נפשית או מתוך סיבה אחרת) מבצע דבר כזה מייד הוא עולה במחשבה לצורך השוואה.

www.meirtv.co.il

ההשוואה בהחלט במקום, מדובר במקרים דומים למדי.
זה שאתה חושב שמגיעה לו פרס, זה אומר שמשהו לא בסדר איתך, אין לקחת את החוק ליידים.

עונש של שלושה חודשי עבודת שרות הוא בהחלט עונש הוגן, אשר אומר מה שווים חייו של מחבל(לא הרבה). אני רוצה להאמין שבמקרה והיה עולה בידיו לגמור את חייו של הנבלה, ולא רק לפצוע אותו, עונשו לא היה כבד הרבה יותר..

ההדגשה שלי היא על כך שחברי הכנ סת הערביים הצדיקו את מעשיו של זאדה בעוד שאנו קובעים שאסור לקחת את החוק לידיים, למרות שמעשיו של דורס המחבל מובנות בהחלט. הוא כמובן קיבל עונש בהתאם.