http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/...1&cat=402&loc=5

הכיסא של הרב עובדיה הפך מוקד עלייה לרגל

בחורות שמחפשות שידוך, נשים שמחכות לילד ועשרות סקרנים עומדים בתור בקרית מוצקין כדי לחוש מקרוב את הכיסא עליו ישב מרן

עם הצלחה אי אפשר להתווכח.
לא ילדה 7 שנים, ישבה על הכיסא ונכנסה להריון. מה זה אם לא כס-נס?

יהיה משהו, כי יש משהו

אני חושב שהיא לא שמה לב שמישהו יושב שם והיא התיישבה עליו. זה הסבר הרבה יותר הגיוני.

למה אין שמירה צבאית על כיסא המשאלות? מה אם מישהו עם מטרות זדוניות יתיישב עליו ויבקש דברים רעים?

אם נתעלם לרגע ממאבקי הכוחות בין חצרות הרבנים ונביט במאמינים - איך יהודים שאמורים לקדש את הלמידה ועולם הרוח לא מתביישים להתפלל לפסלים ותמונות ומקומות קדושים?
בלי להעליב אף אחד מאנשי הפורום המסורתיים אבל קניית צמידים, חמסות, תמונות בבא-סאלי, השתטחות על קברים - כולם נכנסים תחת "לא תעשה לך פסל וכל תמונה".
בכלל תופעות של חסידות (הרב שלי הוא המשיח, הרב שלי קיבל מאלוהים כוחות של רנטגן) מנוגדות לכל מה שאי פעם קראתי בתנ"ך. (אני זוכר איזשהו איסור על ידעונים וקוראים בעננים).
איזו מין יהדות מלמדים אותם שם? ומי משלם על זה?

"נומה עמק, ארץ תפארת, אנו לך משמרת"

"צה"ל הוא הצבא הערבי הטוב במזרח התיכון" - עזר וייצמן (על זרוע היבשה)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי סיורניק אם נתעלם לרגע ממאבקי הכוחות בין חצרות הרבנים ונביט במאמינים - איך יהודים שאמורים לקדש את הלמידה ועולם הרוח לא מתביישים להתפלל לפסלים ותמונות ומקומות קדושים? בלי להעליב אף אחד מאנשי הפורום המסורתיים אבל קניית צמידים, חמסות, תמונות בבא-סאלי, השתטחות על קברים - כולם נכנסים תחת "לא תעשה לך פסל וכל תמונה".

תודה לך מר פוסק הלכה בכיר במיל' על זה.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי סיורניק בכלל תופעות של חסידות (הרב שלי הוא המשיח, הרב שלי קיבל מאלוהים כוחות של רנטגן) מנוגדות לכל מה שאי פעם קראתי בתנ"ך.

ג2ר. אולי תחזור אלינו אחרי שתעבור את העמוד השני?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי סיורניק (אני זוכר איזשהו איסור על ידעונים וקוראים בעננים).

אני זוכר משהו על עילגות. מעונן זה מלשון עונה, לא ענן.
גם מעשה יידעוני, אבל ממי שלא עבר יותר מעמוד בתנ"ך, אני לא מצפה לקרוא פרשנים או אפילו לדעת לחפש בגוגל...

ציטוט:

במקור נכתב על ידי סיורניק איזו מין יהדות מלמדים אותם שם? ומי משלם על זה?

יאיר לפיד ומעמד הביניים הנשחק. ואתה, כמובן.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

האמת שנשמע לי מאוד הגיוני מה ש"סיורניק" אמר, ונשמע שאתה ממש מבין בנושא. יש מצב לשמוע ממך תשובה עניינית או איזה שהוא מקור שמדבר על העניין?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי Private האמת שנשמע לי מאוד הגיוני מה ש"סיורניק" אמר, ונשמע שאתה ממש מבין בנושא. יש מצב לשמוע ממך תשובה עניינית או איזה שהוא מקור שמדבר על העניין?

ודאי: ספר החינוך, ספר המצוות לרמב"ם ומשנה תורה, ועוד.

אפילו ויקיפדיה. להשתמש בגוגל זה כל-כך קשה? אני לא מבין.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

הרמב״ם קבע שהמורשת של הצדיקים היא דבריהם. לכן אין לבגר בקיברם. אני מניח, לא יודע, שגם ביחס לעליה לרגל לרהיטים שלהם הוא לא היה מצדד. כמובן, ייתכן ואני טועה, אבל אהיה מופתע למדי שכן גישה זו מתאימה לדיעותיו ביחס לקמיעות וביחס לטענות הנוגעות לגשמיות האל והנטיה להאנשת האלוהים.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי קגנס הרמב״ם קבע שהמורשת של הצדיקים היא דבריהם. לכן אין לבגר בקיברם. אני מניח, לא יודע, שגם ביחס לעליה לרגל לרהיטים שלהם הוא לא היה מצדד. כמובן, ייתכן ואני טועה, אבל אהיה מופתע למדי שכן גישה זו מתאימה לדיעותיו ביחס לקמיעות וביחס לטענות הנוגעות לגשמיות האל והנטיה להאנשת האלוהים.

לא רלבנטי לשאלה האם זה נכנס בגדר איסור עינון או מעשה יידעוני או איסור עשיית פסל. גם אתה - במקום לנחש מה היה הרמב"ם אומר, לך קרא ספר המצוות ומשנה תורה...

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

לא משנה לי כרגע תחת איזה איסור זה נכנס אלא הגישה הכללית. אני לא קראתי ולא אקרא את משנה תורה ושאר כתבי הרמב״ם. כחילוני זה לא רלוונטי עבורי ואף שיש לי עניין בתיאולוגיה, אין לי זמן לקרוא את הכתבים האלה לצורך זה. אם אתה קראת אותם, אשריך.
כן קראתי על הרמב״ם ועל גישתו ממקורות אחרים והאזנתי פעם לקורס בנושא של האוניברסיטה הפתוחה. (מדהים מה אפשר לעשות במקביל לעיבודים סטטיסטיים מהסוג המייגע) ומהדברים היה ברור לי לפחות שהגישה שלו לא עולה בקנה אחד עם ישיבה על כיסאות רבנים ז״ל למען סגולה זו או אחרת.
נתתי אמירה ספציפית של הרמב״ם שמחזקת את הטענה. אם אתה חושב שמול האמירה הנ״ל של הרמב״ם ביחס לעליה לקברי צדיקים יש אמירות שכן עולות בקנה אחד עם עליה לרגל (או שמא ישיבה?) לכס הרב אזי אשמח ללמוד. אם קראת את כתבי הרמב״ם אז חלוק את הידע שלך עם אלו שלא, כמוני.
וכמובן, כבר כתבתי כאן עוד בחיי הרב עובדיה ז״ל שיש לי כבוד רב כלפיו וכלפי העשייה שלו בתחום הלא פוליטי. יש לי הרבה פחות כבוד למי שמטפח לו אחרי המוות מעמד של חצי אלוהים ומטפח כחלק מכך עליה לכיסא שלו. אינני בטוח כלל שהוא עצמו היה מרוצה מזה. זה גם מה שחשבתי ואני חושב ביחס לרבי מלובביץ ז״ל.

היי, כתבתי "בלי להעליב את חברי הפורום".
אל תיקח ללב, מותר להעביר ביקורת על צורת ההתנהלות של זרמים מסויימים ביהדות, וגדולים ומבינים ממני כבר עשו זאת
יום טוב

"נומה עמק, ארץ תפארת, אנו לך משמרת"

"צה"ל הוא הצבא הערבי הטוב במזרח התיכון" - עזר וייצמן (על זרוע היבשה)

ציטוט:

במקור נכתב על ידי סיורניק היי, כתבתי "בלי להעליב את חברי הפורום". אל תיקח ללב, מותר להעביר ביקורת על צורת ההתנהלות של זרמים מסויימים ביהדות, וגדולים ומבינים ממני כבר עשו זאת יום טוב

אל תיקח ללב. מותר גם לדעת לקרוא ולא לכתוב שטויות.
למרבה הצער, אין זו חובה...

אני חושב שראוי שקודם תלמד עברית ותבין שמעונן זה לא "קורא בעננים".
דבר שני שראוי שתעשה הוא שתלמד מהו מעונן, מהו עושה מעשה יידעוני ומהו איסור עשיית פסל.
אחרי זה - אולי, רק אולי, וכנראה שלא... - תתחיל להעביר ביקורת על דברים שאין לך שמץ של מושג לגביהם.

(קרדיט למרשי)
אמר לה ינאי מלכא לדביתיה אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן פרושין אלא מן הצבועין שדומין לפרושין שמעשיהן כמעשה זמרי ומבקשין שכר כפנחס
אמר פסטן: שניהם גרועים, אבל עדיף להיות טיפש מאשר שקרן.

אם כבר, האסלה-זה הדבר האמיתי,מגע בלתי אמצעי עם הקדושה.