התלמידים יחזרו לשנן פסוקי תנ"ך
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]
הלימוד בעל פה עושה קאמבק: מהשנה הבאה ישננו התלמידים פסוקים נבחרים, וייבחנו עליהם בבגרות.

במשרד החינוך לא חוששים להשניא את המקצוע
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/channels/story_icons/channel_news/hline.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/channels/story_icons/channel_news/hline.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]



[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]
רוב התלמידים בישראל מכירים את טעמי המקרא בעיקר מתקופת בר המצווה. כמעט כולם משננים את הסימנים הלא-פשוטים לקראת העלייה לתורה, ושוכחים אותם מיד אחריה. משנת הלימודים הבאה תכלול בחינת הבגרות בתנ"ך גם חלק של קריאה רהוטה על פי טעמי המקרא - והתלמידים יצטרכו לשוב ולשנן את הסימנים.

לימוד טעמי המקרא הוא חלק מתוכנית שכוללת את החזרת הלימוד בעל פה לשיעורי התנ"ך. במשרד החינוך כבר השלימו את הכנתו של מאגר של כ-60 פסוקים, שאותם יצטרכו תלמידי כיתות ז' עד ט' לשנן בעל פה. בימים אלה מגבשים במשרד את הרשימה לכיתות י' עד י"ב, ובבחינת הבגרות בשנה הבאה כבר ייבחנו התיכוניסטים על הפסוקים שיבחרו ללמוד בעל פה.

"התלמידים יצטרכו להיבחן בבגרות על הפסוקים שלמדו בעל פה, למשל באמצעות השלמת פסוקים או על-ידי שאלות על ההקשר שלהם", הסבירה דרורה הלוי, המפקחת שמרכזת את לימודי התנ"ך במשרד החינוך. "ההיגיון מאחורי הלימוד בעל פה הוא הפיכת התנ"ך לחלק מעולמו של כל תלמיד. כאשר בני הנוער מטיילים ברחבי הארץ, הם כובשים אותה והארץ הופכת לשלהם. אותו דבר נעשה גם בתנ"ך: אני רוצה שהתלמיד יכבוש את התנ"ך ושירגיש אליו שייכות".

הלוי לא חוששת ממצב שבו הלימוד בעל פה ישיג דווקא את המטרה ההפוכה, וישניא בסופו של דבר את לימודי התנ"ך על התלמידים. "הוויכוח בעד ונגד לימוד בעל פה הוא ישן מאוד", אמרה הלוי, "הרבה מבוגרים שלמדו בעל פה בתקופת לימודיהם, אמרו לנו עד כמה השיטה הזו חשובה ומוצלחת. כדי לחזק את אהבת התנ"ך, התלמידים מוכרחים ללמוד בעל פה. מדובר בכ-60 פסוקים, שיתפרסו על פני שלוש שנים. שפת המקרא תהפוך כך לחלק מעולם הידע של התלמיד, והוא לא ישתמש רק ב' אחלה' ו' חבל על הזמן'. המטרה שלנו היא שהתלמידים יאהבו את התנ"ך".

על-פי התוכנית החדשה, תכלול בחינת הבגרות משנת הלימודים הבאה גם בחינת קריאה בתנ"ך, שתיערך בנפרד מהבחינה המסכמת. חלק זה יהווה עשר נקודות מהציון הסופי, והתלמידים לא ייבחנו רק על עצם הקריאה אלא גם על הבנת הפרק.

פרטים על התוכנית החדשה יימסרו בכנס שייערך מחר בחולון, תחת הכותרת "מקום התנ"ך בחברה הישראלית ובמערכת החינוך". בכנס יוכרז גם על הקמת המועצה הציבורית לאהבת התנ"ך, שנועדה לקדם את המודעות הציבורית של ספר הספרים. במועצה ייקחו חלק אישי ציבור, אנשי תקשורת וחוקרים ממדעי הרוח השונים.

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/channels/channel_corners/channel_news/f8ecd6_ll.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/channels/channel_corners/channel_news/f8ecd6_lr.gif]
nrg
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.nrg.co.il/images/nrg/gifs/t.gif]

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

הילדים ישננו את פרק קי"ט של תהילים,ולא נשמע יותר על סכינאות,אונס,סמים ואלכוהול אצל הנוער.
במקום שמשרד החינוך יתעסק בשטויות,כדאי להתחיל לטפל בבעייה האמיתית שלנו :
-להטיל עוצר נוער החל מחצות כמו באירופה וארה"ב.
-לאכוף בקפדנות את איסור מכירת האלכוהול לנוער,ולהוסיף לזה גם איסור של שתייה.
-נערים מגיל 16 עם עבר פלילי עשיר,שחשודים בעבירות חמורות כמו רצח או אונס,יישפטו כבוגרים,ושמם יותר לפרסום.

איש לא חושב שאת תהילים קי"ט צריך לשנן. אבל יהיה נחמד מאוד אם כל הבורים שמציפים גם את האינטרנט בלהג ירוד, יהיו מסוגלים לצטט איזה פסוק, או להביא אלוזיה תנכית.

ו"הסתה" ו-"הסטה", כך גם הם לא יהיו מסוגלים לשנן אפילו פסוק אחד מהתנ"ך (אולי משהו מיום-כיפור, אם הם במקרה ערסים)

קפצתי לביקור

מסכים לכל מילה!

מעניין למה בגולה,תלמידים מכירים את התפילה/תורה טוב מאיתנו בארץ המובטחת.

לעיתים זה ממש מביך.

בקשר לאכיפה של החוק למכירת משקאות חריפים, ולאסור על קטנים לשתות - זה לא יעזור בגרוש. בני נוער תמיד ימצאו דרכים להשיג אלכוהול, ואם הם לא, אז וודאי אנשים שרוצים להתעשר על חשבונם.. אולי יהיה צמצום מסוים בצריכת המשקאות החריפים בקרב בני נוער, אבל מי שרוצה "להתשכר, לדפוק ראש, ואח"כ לדפוק לאחרים את הראש", וודאי ו-וודאי שיצליח בזה... עצוב אבל נכון.
מה שכן נכון, מסכים איתך לחלוטין על הגברת העונשים. צריך ליצור פה מאזן אימה שיפחיד פראי אדם כאלה מלבצע אונס או רצח ושיגרום להם לחשוב פעמיים לפני..

קנס של 10,000 ש"ח למוכר אלכוהול לקטין.
קנס של 200,000 ש"ח לבעל העסק בו נערכה מכירת האלכוהול לקטין + מאסר על תנאי במידה ועבירה כזו תחזור על עצמה.
קנס של 10,000 ש"ח למגיש אלכוהול לקטין גם ללא מטרת רווח (מבוגר שקטינים הצליחו לשכנע אותו שירכוש עבורם אלכוהול, בין אם עבור עמלה או לא).+ מאסר על תנאי.

המקום היחידי שקטין יוכל לזכות בטעימת אלכוהול הוא בבית עם ההורים (כי עדין, זו זכותו של כל הורה לחנך את ילדו בגרכו שלו).

מישהו צריך להתחיל לאכוף את כל הדברים האלה.. אף אחד לא יבוא ויסגיר את עצמו. וכבר שנים שמדברים על מבצעי אכיפה, פעילויות כאלה ואחרות ועוד שמות מפוצצים, אבל תכלס, מה בעצם כבר השתנה? להפך רק נהיה פה מקום עוד יותר גרוע.

הנושא הוא שינון תנ"ך. כל השאר בכלל לא קשור למנדט ולתפקיד משרד החינוך - לכן הוא לחלוטין לא רלוונטי. משרד החינוך אינו ממונה על אכיפת חוק, מלבד חוק לימוד חובה.

אבל מה שמצחיק פה זה שזכורים לי שרשורים עצומים של וויכוחים מטופשים בין שני חברים בפורום, שהיו בעלי פי כמה וכמה יותר תגובות מפה, והיו חסרי תועלת לחלוטין מבחינת "סקופים וחדשות" בעוד שבמקרה הזה דווקא כן מדברים על נושא, שפשוט התפתח מכותרת האשכול.

אם יתנו לבעל עסק בו נמכר אלכוהול לקטין קנס של 5,000 ש"ח, לדוגמא. הרי שאותו בעל עסק יוכל לעשות חישוב האם משתלם לו למכור אלכוהול לקטינים (כמה הוא מרויח מהאלכוהול עצמו + מהעובדה שאותם קטינים קונים אצלו באופן קבוע ויקנו גם מוצרים אחרים) לעומת גודל הקנס והתדירות בה הוא יתפס.

כאשר הקנס הוא 200,000 ומעלה, השיקול העסקי מתחיל קצת להתערער. פיצוציות קטנות הקנס הזה יכול למחוק לחלוטין, והזנק לפיצויות גדולות יההי כואב. כואב מספיק שאפילו אם פקח יתפוס מכירת אלכוהול רק פעם בשנה, זה ישפיע. תוסיף לכך מעצר על תנאי, ותקבל שאת עבודת השיטור האמיתית יבצעו בעלי העסקים שיחששו שהעובדים שלהם ימכרו אלכוהול לקטינים, כי הם אלו שישלמו את המחיר האמיתי.

שיאפשרו לכל אדם אשר הוכיח שמכרו אלכוהול לבנו או בתו לתבוע את המוכר ולקבל את הכסף כפיצויים לידיו, בהליך מהיר. כך תחסכנה משכורות הפקחים, ומי שירצה להרויח קצת מהצד יוכל לשלוח את הילד עם מצלמה נסתרת לקנות בירה.

קפצתי לביקור

אבל שיט! אין לי בנים בגיל המתאים. (וגם לא נכדים... )

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן.

מתי כבר תלמד שלא לשים דברים באצבעותי - תשמור את רעיונותיך העוועים אצלך והפסק להטרידנו ב"זבולי מוח" לא רציניים.
לא אכתוב כאן את רשימת המוערצים על ידך משום הכבוד שאני רוחש לפורום.

צריך ללמוד תנ"ך בארץ , צריך ללמוד סיפורים מעניינים מהתנ"ך , ארועים מהתנ"ך וגם ביטוים מהתנ"ך ולהעשיר את עולמם התרבותי של הנוער במורשת שלנו
מה שלא צריך לעשות זה להכריח אותם לשנן בעל פה מתוך הספר , זה רק ירגיז את התלמידים ויגרום להם ללעוג על העניין . הלימוד בעל פה נשען על זכרון ולא על הבנה . אז יום אחד אחרי שהם יסיימו את המבחן הם יעשו delete על התוכן שהם למדו . היות והם לא יבינו את הביטוים עצמם אלא רק יזכרו אותם , ממילא הם גם לא ישתמשו בהם בעתיד ..

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אני מסכים עם כל מילה מראשית דבריך: צריך ללמוד תנ"ך בארץ , צריך ללמוד סיפורים מעניינים מהתנ"ך , ארועים מהתנ"ך וגם ביטוים מהתנ"ך ולהעשיר את עולמם התרבותי של הנוער במורשת שלנו.
עם זאת, אני לא מוצא שום פסול בכך שתלמידים ישננו בע"פ גם פסוקים נבחרים.
נכון שזה עניין אינדיבדואלי, אבל מנסיון, עד היום, למרות שחלפו אי אלו שנים מאז, אני עדיין זוכר פסוקים וקטעים מהתנ"ך ששיננתי בע"פ, הרבה יותר ממשוואות מתמטיות. לא הכל נשאר, אבל נותר "משקע".

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

סליחה על השאלה הבוטה ואתה ממש לא חייב לענות, אבל - אתה למדת תושב"ע ? חשבתי שזה משהו מדור אחר

קפצתי לביקור

שינון בע"פ הוא לא תורה שבע"פ...

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

תושב"ע = תורה שבעל-פה, לא ?

קפצתי לביקור

תורה שבעל-פה היא "שם קוד" למה שאינו נכלל בתנ"ך עצמו.

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אבל תחשוב ש"כמוני" יש גם כיום בין התלמידים, והם ייצאו בסופו של דבר מביה"ס בלי לזכור ולו פסוק אחד מהתנ"ך. לא חבל?

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אתה מתיימר להיות אוהד היהדות? אז אתה יודע מי עדיף בין סיני ובין עוקר הרים! זה שגדלו פה דורות של "עוקרי הרים" לא הועיל שום דבר, כי הם הגיעו עם היכולת שלהם למישור שאין בו אף הר. או כמו שהיה אומר אחד שהריחו אותו לשנן: "תבן אין ניתן לעבדיך, ולבנים אומרים לנו עשו"...

אין לך דבר המועיל לטמטומו של ילד יותר מן ההכרח ללמוד קטעים בעל פה . אותי מעולם לא לימדו קטעי תנ"ך בעל פה וראיתי את אלה שכן לימדו אותם , אף אחד לאהשתמש בהם יותר מדי אלא אם כן מראש היה לו עניין בקטעים האלה .
ההעדפה של סיני על עוקר הרים , היא חלק ביהדות שאני פשוט לא אוהב .
חזקה על הילדים שילמדו בשיטה הזאת שישנאו תנ"ך ולא ישתמשו בפסוקיו אולי למעט "יוסיף דעת יוסיף מכאוב"

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

"מדובר בכ-60 פסוקים, שיתפרסו על פני שלוש שנים".
ללמוד בע"פ 20 פסוקים מהתנ"ך בממוצע בשנה - לא נראה לי* נורא כל-כך, אז לך?**




*חילוני, שמאלני, תבוסתן, בועל נידות ואוכל שרצים
**בעל עבר דתי, ימני, לאומי, עד כאן...

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

לא בגלל ששישים הפסוקים יגרמו סבל נוראי , אלא בגלל שזה מוגדר כשיטה שתחזיר את התלמידים לתנ"ך .. כמו ששינון 100 מושגים בתולדות הציונות יחזירו את התלמידים לפטריוטיות שלהם ..
בית ספר צריך להשאר בית ספר ולא מפעל לרובוטיקה .
אם הייתי שומע על תוכנית מקבילה , לשנות את לימודי התושב"ע העלובים , לא ממש היה אכפת לי . אבל משרד החינוך צריך תוכנית ומהר .. מה יותר קל וזול מלחייב שינון פסוקים , אפילו חוברת חדשה לא צריך להוציא . עצוב .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

כאלמנט משלים לתוכנית הרבה יותר רחבה, זה חיובי ומבורך בעיני.

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

את כל מה ש"מבינים" שוכחים. רק את מה שמשננים, זוכרים.
לכן כל השיטה הקודמת יצרה בוגרים שלא יכולים לשאוב מאוצר הביטויים הנפלא
הן התנ"ך והן השירה והספרות, כי הם רק חלפו על פני הטקסט (במקרה הטוב)
ולא שיננו אותו.
החלטה מבורכת, אם תיושם.

אבל אני חייב לומר שכאדם שדווקא אוהב ספרות ושירה, ביחוד עברית, לא הרגשתי שאני לומד דבר כאשר הייתי צריך להתמקד בשינון מילות השיר, ולא בהבנת המשמעות שלהן עבורי (ולא רק עבור המורה).

קפצתי לביקור

וכמובן, לא לכל שיר ויצירה שנלמדים, אלא לכמה נבחרים (מובחרים).

"החיים זה מה שקורה לך בזמן שאתה קורא ציטוטים של אחרים"

(אח של מישהו שהכיר את ג'ון לנון)

כשלומדים שפה חדשה או כל דבר בעצם, צריך להשקיע מאמץ וזה נדיר להרגיש הנאה ובידור, אבל עושים זאת בשביל העתיד.
למעשה תחושה זו היא המבדילה בין אנשים בעלי הישגים לבין סתם.
מי שרוצה ליהנות כל הזמן, או לחיות חיים קלים, אל יצפה להישגים.
ולגבי ההבנה: רוב התלמידים בספרות קוראים את קיצור הקיצור של הספרים, ומעט מאד מהם
אוהבים או מתעניינים ב"ניתוח" ספרותי בכתה, כי רק מעט מאד מורים יודעים לעשות זאת באופן
מעניין ומעורר השראה. על פי רוב זו אוטופסיה ולא ניתוח, ולתלמיד המשועמם ה"חומר" נשאר מת.

אכן כן, הניתוחים בכיתה אולי מצליחים, אבל החולה מת בסוף...

קפצתי לביקור

תלמידים מטבעם תמיד היו ותמיד יהיו עצלנים. אם לא יהיו חייבים - לא יילכו בכלל לבית הספר...
לימוד בע"פ של קטעי תנ"ך מובחרים חיוני מאד ליצירת שפה עשירה ומרתקת אצל הישראלי המצוי, שכיום מסתכם אוצר המלים שלו בכעשרים מלים... ("כזה כאילו", "קטעים", "חבל על הזמן "- וזהו).
כשם ש"מכריחים" את הילד להתלבש בבוקר ולצחצח שיניים, כך "יכריחו" אותו לשנן בע"פ את שירת הים, את קינת דוד, את משל כרם נבות ועוד, דבר שיביא מעט איכות לשיח ולכתיבה של הישראלים.

אחרי הכל, מחשבים זה לא הכל, צריך גם קצת נשמה - וזה יש בשפע בפסוקי התנ"ך.

כמה פניני-תנ"ך שאני דולה עכשיו במקרה מראשי:

"שאול ויהונתן, הנאהבים והנעימים, בחייהם ובמותם לא נפרדו" - זה לא נהדר?

"אם אין אני לי, מי לי?"

"איזהו העשיר? השמח בחלקו".

"אל יתהלל חוגר כמפתח".

"איזהו חכם? הרואה את הנולד".

"הזורעים בדמעה, ברינה יקצורו".

"החכם עיניו בראשו, והכסיל בחושך יילך".

"יגעת ומצאת, תאמין".

"לך אל הנמלה עצל, ראה דרכיה וחכם".

חבר'ה, התנ"ך הוא נהדר שחבל על הזמן...

אם אין אני לי מי לי, איזהו עשיר - השמח בחלקו, איזהו חכם -הרואה את הנולד, יגעת ומצאת תאמין,
- אינם בתנך שלי. איזו מהדורה אתה קורא?

שלפתי במהירות את פנקס "פתגמים ומשלים" שאירגנתי במרוצת שנת הלימודים של כיתה ה' (!!!!), ועדיין הכל שם ברור ויפה כאילו נכתב אתמול. פשוט דיפדפתי מהר והגשתי לכם כמה מהפנינים שם.

נידמה לי שרוב הפתגמים לקוחים מספר מישלי. המורה בכיתה ה' היה מציג לנו מפעם לפעם פנינים מאוצר היהדות, ואנחנו כמובן למדנו אותם בע"פ.

אני מרשה לך לצחוק. אגב, אם תירצה - אני יכול להביא עוד פתגמים. למשל "הדלת תיסוב על צירה, והעצל - על מיטתו" זה גם נחמד. ביי. חבל"ז.

והמשפט המפורסם של הדלת והעצל, היה כלי העינויים של המורה שלי ללשון.
נראה אותך מנתח אותו תחבירית (נושא נשוא וכו')

אבל אני מקבל את האתגר. ובכן, יש פה שני משפטים עיקריים.

ניתוח המשפט הראשון: נושא - הדלת. נשוא - תיסוב. תואר הפועל (תאור מקום) - על צירה.

המשפט השני הוא באמת קריעה, ואני מהמר על: נושא - העצל. נשוא - על מיטתו !!!

נו, מה אתה אומר?

אבל אין פה שני משפטים, והנשוא של החלק השני הוא גם כן "תיסוב" - כאילו בסוגריים... כך בכל אופן אני זוכר.

עכשיו גם נפל לי האסימון: תפסתי שעברת התעללויות בילדותך... אני מתחיל להבין דברים.... חה חה חה

בטווח הקצר זה ללא ספק יוצר אנטגוניזם. אולי בטווח הארוך אפשר יהיה לראות בזה משהו מועיל.

תחשוב כמה שירים, סרטים וסדרות אתה זוכר מהם קטעים בע"פ, אז 20 פסוק מהספר מס' 1 זה לא כל כך נורא. אני מקווה שלפחות מדובר בפסוקים מעניינים ושימושיים.

קפצתי לביקור

כל ההתנהלות של האחראים על בחינות הבגרות היא פארסה אחת גדולה.
בקשר לפסוקים... שיהיה רק שלא יאלצו אותנו לשנן עכשיו 60 פסוקים ב-י"ב... נשארה לי רק שנה אחת

הייתה לי מורה קרועה בראש והשיעורים עברו ממש בכיף, עם קישורים לפוליטיקה (בטח היום אסור לדבר פוליטיקה בכיתה - אז דיברו המון), עם טאצ' ספרותי וללא הילה של קדושה.

קפצתי לביקור

מן הסתם בבית ספר דתי היו שיעורי נביא נפרדים משעורי התורה , אחד מהמורים היה שמאלני ואחד היה ימני

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ואם היה כזה הוא שמר את דעתו לעצמו. הליכוד היה חזק דווקא אצל התלמידים, כך שהויכוחים היו מעניינים

קפצתי לביקור

אני שנאתי שיעורי ספרות, ותכנית הלימודים לבתיה"ס הממלכתיים הופכת את זה לאשכרה ספרות.
חצי מהשיעור בוזבז על התקבולות הכיאסטיות, האוקסימורונים ושאר מיני ירקות.
באופן אישי, הייתי נהנה יותר לו העסק חובר להסטוריה - אבל רוב הנוער שונא הסטוריה (וספרות...),
ככה שקשה לי לדעת איך יצליחו לחבר תיכוניסטים לתנ"ך, בהנחה שרובם לא קראו אותו מחוץ להקשר
הבית ספרי.