http://www.0404.co.il/post/16094
הדגלים הראשונים של הארגון האיסלאמיסטי דאעש מתחילים לצוץ להם בישראל.

בתמונה שהגיעה לידי חדשות 0404, נראה דגל דאעש שנתלה היום בחלון בית, קרוב למסגד אל סלאם בשכונת חארה אל שרקיה בנצרת.

מדיווחים שהגיעו לידי חדשות 0404 עולה כי כמה דגלים בודדים מתחילים לצוץ בכפרים ערביים ונראה כי בין ערביי ישראל מתחילים תומכי הארגון להפגין את אהדתם. (בתמונה: הדגל, כפי שתועד הערב).


[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.0404.co.il/picture/14560/650]



***
מי שהיה נגד הגירה מרצון,ייתכן מאוד שיצטרך להפעיל גירוש בכוח של "או אנחנו או הם". עצוב מאוד, אבל זו תהיה הברירה היחידה אם רוצים להישאר עם ראש על הכתפיים.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אני בעד להפעיל את שיטות הטיפול של דעאש על תומכיהם... ככה שירגישו קצת מה שמרגישים בסוריה ועירק ואח"כ יחליטו אם הם עדיין תומכים בזה...

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

ושלילת אזרחותם.

עדיף שהם יצאו בחיים מאשר שימצאו את עצמם או אחרים עם ראש אחד פחות.

ואולי אני שמאלני מדי.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

בכריתת אברי מין?
או בהחרמת רכוש על רקע חוסר פאנאטיות דתית?

אני אתן לחברה להחליט בעצמם.. בכל זאת - הם אלה שתומכים בשיטות שלהם..

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

אני בכלל לא אפול מהכיסא אם יתברר שמדובר בארגון של סוכני מוסד,בכל מקרה הם עושים לנו עבודה מצויינת.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

רק בשביל ההבהרה- אתה מעוניין להרוג את כל יושבי הבניין?

לא סתם להרוג, אלא אישית:

ציטוט:

היית מוכן להקריב את חייך בשביל שלא תצולם תמונה כזו? אני כן, עם 20 קילו חומר נפץ עלי בלב אזור הומה בסג'עיה! כן!! עד כדי כך!!

נדרש כאן טיפול אגרסיבי. בדיוק כמו בעזה.

כמובן שזה לא יקרה, כי אנחנו דמוקרטיה וזה...

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

ומזל שכך. אחרת יום אחד יהיה בשלטון מישהו שחושב שאתה ודומיך הם הסרטן ואתכם יש לעקור מהשורש. מזל שהדמוקרטיה מגנה גם עליך.

אתה מוכן שיקימו לך מתחת לאף אירגון טרור רצחני..

הבנתי.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

אני לא רואה קשר בין חיסול כל יושבי הבניין לבין הקמת ארגון טרור. מה דעתך על חיסול תושבי התנחלות ממנה יצאו רוצחים יהודים?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי meac מה דעתך על חיסול תושבי התנחלות ממנה יצאו רוצחים יהודים?

זמן מלחמה על הבית, ואלה שבתוכך משתינים עלייך בקשת ועושים מה שבא להם. זה מתחיל בדברים הקטנים אך המאוד משמעותיים הללו, עובר בצפצוף מתמשך על שלטון החוק ונציגיו ומסתיים בסיוע בטיווח לאויב בזמן מלחמה.

אתה בוחר להתייחס לזה בתור התרסה ותו לא. אני בוחר להתייחס לזה בתור שיטה סדורה, בדיוק כמו אותן המנהרות שמסתבר שלא סיימנו לאתר והתגובה צריכה להיות זהה.

ברור שזה לא יקרה, ויותר ביטאתי משאלת לב - אבל אל לנו להיות מופתעים ביום מן הימים ואת הקבלה עם המחיר הדמוקרטי יגישו לכולנו.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

לא, אני לא מתייחס לזה בתור התרסה, אני מתיייחס לזה בתור סיוע והזדהות עם אויב. אבל אני בטח לא חושב שזה אומר שיש לחסל גם את הילדים הקטנים שלהם. אולי כי אני לא פסיכופת.

ובכל זאת אשאל
[1] יש לי שכן סטודנט ערבי עם עמדות ברורות ועוינות ובנוסף (בדירה אחרת בבנין) שכנה חד"שניקית קיצונית (שנמנעת גם מתשלום ועד אבל זה לא קשור כרגע). אנו גרים באותו בנין - האם זה אומר שלשיטתך יש לכסח את הבנין שלי?
[2] ניחא אם היית כותב שברצונך לחדור עם תרמיל נפץ למאורת המחבוא של מחבלי חמאס ולחסלם. מובן שהדבר לא ישים בכזאת קלות. אבל אתה כתבת משהו אחר על פיגוע במקום הומה. מה תועלת אתה רואה באימוץ דפוס התאבדות במקום הומה ופגיעה של תרמיל נפץ באנשים בלתי מעורבים? האם אתה חושב שהטלת אימה על אוכלוסיה חפה מפשע מועילה למשל למי מהצדדים בעימותים בעירק או בסוריה?
[3] היכן ביהדות בדיני מלחמה אתה מצווה על התאבדות או על רצח אנשים אקראי במקום הומה? לתשומת לבך - לעמלק הגדרה ברורה ועם כל הכעס והחשבונות הרי שענין עמלק [עם כל התהיות שסביבו] אינו קשור לכאן

ציטוט:

במקור נכתב על ידי .ישראלה היפהפיה ובכל זאת אשאל [1] יש לי שכן סטודנט ערבי עם עמדות ברורות ועוינות ובנוסף (בדירה אחרת בבנין) שכנה חד"שניקית קיצונית (שנמנעת גם מתשלום ועד אבל זה לא קשור כרגע). אנו גרים באותו בנין - האם זה אומר שלשיטתך יש לכסח את הבנין שלי? וואי!! אני מזהה הזדמנות פז להיפטר ממך... [2] ניחא אם היית כותב שברצונך לחדור עם תרמיל נפץ למאורת המחבוא של מחבלי חמאס ולחסלם. מובן שהדבר לא ישים בכזאת קלות. אבל אתה כתבת משהו אחר על פיגוע במקום הומה. מה תועלת אתה רואה באימוץ דפוס התאבדות במקום הומה ופגיעה של תרמיל נפץ באנשים בלתי מעורבים? האם אתה חושב שהטלת אימה על אוכלוסיה חפה מפשע מועילה למשל למי מהצדדים בעימותים בעירק או בסוריה? בעל הבית השתגע, אבל לגמרי. שבע מביגועים שבע מטרור ושבע אזעקות. אם המחיר לדבר הזה כולל גם הקזת דם חפים מפשע - לא זה מה שצריך לעצור את בעל הבית מלהשתגע. התמונה הזו של הילדים המשתוחחים על הרצפה בגן בשרון שינתה לי משהו בתפיסה ההומאנית. עכשיו שלא תחשוב. אני רוצה להבהיר כאן משהו חשוב. ראיתי באחת הפעמים וידאו מתוך עזה שמצולמת בו הפגזה צה"לית ואתה רואה תושבים בורחים אנה ואנה וזועקים באימה וחוסר אוניםבכל פעם שנשמע פיצוץ פגז. זזתי באי נוחות בכיסא.. ובלשון המעטה. אבל אז נזכרתי בסבל שלנו שהם כופים עלינו.... מה נעשה תגיד??? [3] היכן ביהדות בדיני מלחמה אתה מצווה על התאבדות או על רצח אנשים אקראי במקום הומה? לתשומת לבך - לעמלק הגדרה ברורה ועם כל הכעס והחשבונות הרי שענין עמלק [עם כל התהיות שסביבו] אינו קשור לכאן

לא כתוב ביהדות בדיני מלחמה, שצריך להתאבד על האויב. מתמידים ה"נאורים" לשאול את "מחרחרי המלחמה", מדוע הם גיבורי מקלדת ושולחים אחרים למות בקרב. אז ברצוני להבהיר,

אין לי את ההכשרה הנדרשת (למעט זו ממטווח 24 שעשיתי אחת לחצי שנה), אך אין זה מונע ממני את הרצון ואת הזכות להגן על דם בני עמי (שאני חושב שהוא סמוק יותר) בכל מחיר הן זה האישי והן הקולקטיבי לאויב... דם בני עמי נשפך בקלות יתירה וללא סיבה ממשית או סיבה כלל, בעוד השופכים לא עושים דבר מלבד להיות ראויים שגם דמם ישפך ...

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

השכן ע"י כוחות אכיפת החוק

ממש לאכול מהדגים הסרוחים, גם לספוג מלקות וגם להיות 'לא מגורש' מאיזור העימות.

לענין 'דיני מלחמה': אני לא צדיק גדול מובן כי נקודת ההסתכלות שלי לא מתבססת רק עליהם אבל מעת לעת בחיי מצאתי תועלת רבה בעיון באשר אמר הרמב"ם החכם בדברים בנושא זה [ובכלל]. אתה מתבסס הרבה פעמים בדבריך על ראייתך את היהדות ולכן אני חושב שאתה צריך להתייחס אליהם גם בשאלה 'איך עושים מלחמה'.

וכך הוא אמר: "אין עושין מלחמה עם אדם בעולם עד שקוראין לו שלום אחד מלחמת הרשות ואחד מלחמת מצוה שנאמר כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום אם השלימו וקבלו שבע מצות שנצטוו בני נח עליהן אין הורגין מהן נשמה.... ואם לא השלימו או שהשלימו ולא קבלו שבע מצות עושין עמהם מלחמה והורגין כל הזכרים הגדולים ובוזזין כל ממונם וטפם ואין הורגין אשה ולא קטן."

שים לב שהרמב"ם מדבר על קריאה ל'אדם' ולא ל'עם' מה שאינו מתקיים בעת תקיפה חסרת אבחנה על אנשים במקום הומה. הרמב"ם גם הוא מבדיל בין מעורבים לבלתי מעורבים ולכן אני מניח שלחלוטין לא היה מקבל דפוס התאבדות של יהודי בפיגוע המוני.

וזאת אמר הרמב"ם בעינין התאבדות ב'הלכות שמירת הנפש': "וכן ההורג את עצמו, כל אחד מאלו שופך דמים הוא, ועוון הריגה בידו, וחייב מיתה לשמים, ואין בהן מיתת בית דין. ומניין שכן הוא הדין? שהרי הוא אומר... "את דמכם לנפשותיכם אדרוש" (בראשית ט, ה) - זה ההורג עצמו... ובפירוש נאמר... לשון "דרישה", הרי דינם מסור לשמים"

אם אתה סבור שאת ההכשרה להיות לוחם אין לך - הרי שהאמירה המקריבה שלך אינה באמת מייצגת משהו שאתה מתכוון או יכול לעשות. לכן את התסכול על מעשי האויב יכול מי שרוצה [אין חובה אם לא קראו לך] להוציא בדברים אותם הוא כן יכול לבצע: להקים עוד משפחה בא"י, לסייע בהקמת ישוב חדש בא"י או להתעקש על התנדבות מלאת ימים באבט"ש או בגדוד של פיקוד העורף ולהקל בכך על אחרים.

אם אני למשל אומר ש'הייתי מוכן לצעוד בראש צוות של סיירת מטכ"ל במנהרות עזה' זו תהיה אמירה סרת טעם. ראשית כי אני פחדן נטול כושר שגם בימיו הקרביים ביותר לא צלח ליותר מחטיבת הנח"ל או שרות חי"ר פשוט במילואים. שנית כי כיום בקשישותי 4 שנים לאחר ששוחררתי ממילואים מטעמי גיל איני עושה מאומה כדי לבקש לחזור ולשרת בהתנדבות ולמען האמת איני חושק בכך כל ועיקר.

אני חושב שאם אתה באמת רוצה לפגוע בשביעות רצון החמא"ס אזי תמונה שלך עם אשה ו6 ילדים בישוב כפרי נגב או ביהודה באתר שלהם - תעשה זאת טוב מכל.
לענין מדיניות 'בעל הבית השתגע' כפי שכבר כתבתי אני חושב שזה לא עובד במיוחד גם כי הקזת הדם בין כנופיות הערבים בסוריה ובעירק לא נראה שממתנת צד כלשהו אלא רק מלבה יצרים וגם לאור העובדה שבעל הבית של האויב אינו חולק איתו את אותו בית הרוס אלא שורץ במלונות בקטאר וככל שיהרסו יותר בתים ברצועה כך יגדל 'תקציב השיקום' שיזרום לכיסו

אין ספק בדבר נכונות פיסקותיו. ועל הצורך לעשות ככל הניתן למנוע פגיעה בחפים מפשע..

אבל שים לב שהוא מעמיד תנאים מסוימים שאינם קיימים כלל.. והאמת שאני לא בטוח שהוא כיוון לאויב הנוכחי ותכונותיו. אני בטוח שהרמב"ם היה מרחיב בעניין ומשנה את הסעיף ההלכתי אותו הבאת.

לדעתי, אין היום שום רב, שיביע עמדה או יגיד - רגע, תעצרו! הרמב"ם אמר א. ב. ג....הצבא לא פועל לפי ההלכה.

לגבי הסעיף ההתאבדות שהבאת, ובכן מדובר במצב הרגיל שבו אדם מחליט על דעת עצמו, ליטול את חייו כי המשכנתא מכבידה, או האשה מעצבנת או בגלל העסק שקרס. היהדות גם יודעת לעצור ולהבחין באפשרות - והנטיה כיום היא להתייחס למרבית ההתאבדויות - כאובדן שפיות רגעי, או פשוט צער בלתי רגיל עד אובדן הכרה (לא פיזי, כי אם נפשי) ואז היחס משתנה לחלוטין וכן נוהגים מנהגי אבלות.

אין הבדל משמעותי, בין להכנס למנהרה בידיעה ברורה שלא תחזור, לבין פעולה שבה אתה לא חוזר, אבל אתה יודע שאתה באמצעותה מונע משהו או תורם במעט למאמץ המלחמתי.

לעניין הדגל הדאעשי בנצרת.

שמע, התולה (קוף!! תעשה ביגועים!) ידע בדיוק מה הוא עושה.

אני עושה אחד ועוד אחד פשוט חד וקר ולא מתפלפל.

א. תולה הדגל תומך בדאעש ורוצה ומייחל שדאעש יעשו לנו את אותו הדבר שהם עושים במקומות אחרים קרי - ירי המוני באנשים כפותים ועוד שלל תופינים.

ב. תולה הדגל מודע לאכזריות המפלצתית של דאעש ולא נרתע מכך.

אז השאלה היא, רגע, בגלל שהוא מייחל להשמדת ישראל ולביצועי מעשי זוועה בנו, צריך לעשות פעולה שבמקרים רבים תהיה מחרידה ובטח תפגע בחפים מפשע (והם לא, אם הם בעצמם לא עולים אליו לזרוק התולה מאותו חלון)?

אז אני סבור שצריך להתאים את עצמנו למצב. פעולה מעין זו, תגרום לצד השני להבין את הסכנות העומדות לפתחו ושרצוי מאוד שיחליפו דיסקט.. (לא צד, אני לא מצפה וגם לא רוצה שיהפכו להיות ציוניים כמו מוחמד זועבי, שאני חושב שמעשיו מיותרים. האמן לי שאני מסתפק באזרחות נאמנה ושקטה)

אז אנחנו מקבלים את זה ומכילים את זה. אבל יש לזה תוצאות עכשיו ויהיו השלכות לכך אח"כ.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

מתרחבים ועוברים גם למכוניות [גם כן בנצרת]...
תודה לחדשות 0404 על שיתוף התצלום.

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

מצאו לעצמם חבר חדש?
מישהו צריך לספר להם שדאע"ש לא רואים בעין יפה מוסלמים כופרים שמשמינים על חשבון היהוד.פעם בוגד,תמיד בוגד.