בית משפט השלום בירושלים קבע לפני יומיים שאתר האינטרנט "עבודה עברית" פועל בניגוד לחוק, מפלה בניגוד לחוק וגזעני.

האתר שימש בקבלן כוח אדם , הציע עבודות ליהודים בלבד.

העתירה לבית המשפט הוגשה על-ידי המרכז לפלורליזם יהודי ומרכז מוסאוא.

NRG

בית משפט השלום בירושלים הורה להוריד מרשת האינטרנט את האתר, שהוקם לפני כשנתיים במטרה לעודד עסקים להעסיק עובדים יהודים בלבד. המרכז לפלורליזם יהודי ומרכז מוסאוא לזכויות הערבים תבעו להוריד את האתר מהאוויר מכיוון ש"מדובר באפליה ובגזענות". הצדדים הגיעו לפשרה שכללה גם התנצלות של מפעילי האתר על "הפגיעה בכבוד האדם"
טל רוזנר



מחוץ לרשת: אתר האינטרנט "עבודה עברית" הורד השבוע מרשת האינטרנט בהחלטת בית משפט השלום בירושלים.



האתר הוקם לפני כשנתיים כדי לעודד עסקים להעסיק עובדים יהודים בלבד ולסייע ליהודים למצוא עבודה. מפעילי האתר הדגישו כי הפנייה והמודעות שמתפרסמות באתר שלהם מיועדות ליהודים בלבד.



האתר הפעיל לוח מודעות שבו יכולים היו מעסיקים העונים על דרישות האתר, כלומר - מי שמתחייבים להעסיק יהודים בלבד - לפרסם מודעות דרושים. בנוסף האתר כלל מה שכונה "מבזקי עבודה עברית" ובהם למשל מודעה: "אני קונה רק מיהודים" וידיעות שונות על הקשר בין העסקת עובדים ערבים לפיגועי טרור.

המרכז לפלורליזם יהודי ומרכז מוסאוא לזכויות הערבים בישראל הגישו לבית משפט השלום בירושלים תביעה בה דרשו להוריד את האתר מהאוויר בטענה כי מדובר באפליה ובגזענות וכן בפגיעה קשה בכבוד האדם.


עו"ד עינת הורביץ שייצגה את המרכז לפלורליזם יהודי טענה כי פסילת אנשים משימוש בשירות שמכוון לכלל הציבור, כמו השירות שהוצע באתר, על סמך לאום או דת, מהווה אפליה אסורה.



עו"ד הורביץ ביקשה להחיל את חוק איסור אפליה במוצרים, בשירותים ובכניסה למקומות בידור ומקומות ציבוריים, חוק האוסר על אפלייה במתן שירות ציבורי או בכניסה למקום ציבורי - על תחום התקשורת האלקטרונית. החוק חוקק במקור בעקבות תופעת "הסלקטורים" בכניסות למועדונים.




"מתנצלים על הפגיעה"



בסופו של דבר הגיעו הצדדים לפשרה שקיבלה תוקף של פסק דין כאמור לפיה יורד האתר ותפורסם ההתנצלות. לפיכך מי שיקליד את שם האתר יראה כעת את המודעה הבאה: "מנהלי ומפעילי אתר 'עבודה עברית' מתנצלים על הפגיעה ברגשות או בכבוד האדם או נזק שנגרם אם נגרמו לאדם או לציבור כלשהו מפרסומים באתר".

עו"ד עינת הורביץ אמרה בתגובה: "אנחנו מרוצים מאוד מכך שאתר האינטרנט המפלה והגזעני הוסר. זהו צעד חשוב במאבק נגד גזענות בכלל ובאינטרנט בפרט. אנחנו נמשיך לעקוב אחר הנעשה באינטרנט ולפעול נגד אתרים מסיתים וגזעניים והתקדים על זה צריך להוות תמרור אזהרה לכל מי שמתכוון בעתיד להפיץ דעות כאלה".
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3022160,00.html

כי כידוע, לטעות זה אנושי
לסלוח זה אלוהי,,

http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...18968#post96731

אבל אם ראש מפלגתו אדון לפיד נזכר בשואה כשרואה זקנה ערביה שביתה נהרס כדי שחיילנו לא יפגעו-אז יש לו מורה טוב.

רק אתה יכול לקרוא לגדר ההפרדה שחסכה בחצי השנה האחרונה חיי עשרות יהודים, גדר אושוויץ ? רק אתה יכול לענוד טלאי כתום ? רק אתה יכול לכנות את מעשיו של אולמרט שהחליט לסמן מוצרים שיוצרו בהתנחלויות כאילו הצמיד טלאי צהוב ? רק לך מותר להשתמש ?

אז בעצם,השימוש של הטלאי הכתום של המתנחלים הוא לגיטימי לשיטתך.

לא רק שהוא לגיטימי
תבדוק אתמול בתגובות שלי
ציינתי גם שזה רק יעזור להפחית את הלגיטימציה של המתנחלים בעיני הציבור ויעזור להתנתקות
אפילו עדי מינץ אמר זאת בערב וגם אורי אריאל, הכנסת עניין השואה משחק לידי תומכי ההנתקות
לא רק שאני חושב שזה לגיטימי, אני גם שמח שהמתנחלים עשו זאת.
אז מי נפל בפח ?
לך תפגין עם השמאאלנים נגד גדר אושוויץ, לך.

או שמרוב זיגזוג בין מפלגות השתבשה עליך דעתך ואתה כבר לא זוכר למי הצבעת בבחירות האחרונות תמוך 3 המפלגות שלך(ליכוד/שינוי/מערך)

1. אל-ג'זירה
2. החמאס
3. מקור ראשון
4. הארץ

תשובה בקישור הבא:
http://news.walla.co.il/?w=//644220

או הפרת פסק-דין, או כל הגדרה משפטית אחרת?
חשבתי שאתה בעד שלטון החוק...

אין שום חוק נגד הדבר הזה .
בתחילת ימי הציונות צעקו אנשים ברחובות "עבודה עברית" והיו דורשים מבעלי מטעים כרמים ושדות להעסיק פועלים יהודים במקום הערבים . אפילו היום (במקומות שההיסטוריונים החדשים לא הרסו) מתארים את האנשים האלה כגיבורים . בזיון , בית המשפט מבצע סתימת פיות לכל נושא שלא מוצא חן בעיניו ובעיני ה"ציבור הנאור שלו " דהיינו קהל מצביעי מר"ץ ובשארה.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

"כיבוש העבודה" ו"העבודה העברית" היו תופעות בתקופה שבה היהודים היו מיעוט בארץ, והשלטון היה של כובש קולוניאלי זר. היום מדובר במדינת חוק, שבה היהודים הם הרוב, והערבים הם מיעוט אבל תושבים בעלי זכויות.

זה נכון צודק ומוסרי גם אז וגם היום , אין לזה שום קשר לא לשלטון שיש בארץ ולא לזה שהיהודים הם רוב ומיעוט .

אני שואל אותך שוב , האם זה מוסרי שיהודי איקס יחפש להעסיק דווא יהודי .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

כאשר אני רואה ששכני מחנה את האוטו באדום-לבן אני לא מתקשר למשטרה, למרות שאני בעד אכיפת חוקי החניה...

זה חמור מאוד מה שאתה עושה
כי אילו היית רואה ערבי שאתה לא מכיר עושה את אותו דבר , אולי כן היית מדווח .

מה , לא סיפרו לך שאנחנו מדינה דמוקרטית עם זכויות למיעוטים?

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

שאדם שכולנו חרדנו לגורלו, החזקנו לו אצבעות, ושמחנו ששוחרר מהכלא בו ישב על לא עוול בכפו, לא יוכל לקבל עבודה באמצעות האתר הזה, כי קוראים לו עזאם עזאם והוא לא יהודי.
זה אומר שאותם חיילים שאיבדו לפני שבוע חמישה מחבריהם, לא יוכלו לקבל עם שיחרורם עבודה באמצעות האתר הזה, כי הם בדואים.
זה אומר למשל שידידנו פאדי, אזרח שומר חוק ובחור משכיל, לא יקבל עבודה באמצעות האתר הזה, כי הוא ערבי.
אתה מגן על אתר, שהקריטריון היחיד שלו הוא הדת/לאום של האדם: לא יושרו, לא אמינותו, לא מקצועיותו, לא חריצותו ולא כשרונותיו.
איך אתה מצפה, למשל, מאזרח ערבי-ישראלי, שומר חוק, משלם מיסים, ללא עבר או הווה פלילי או חבלני, להרגיש כשהוא נתקל באתר כזה?

ואם אח שלו שאין לו אזרחות ישראלית ירצה לעלות לארץ הוא לא יקבל תעודת עולה.
מה לעשות עכבר , העובדות הן שמדובר במדינה יהודית וציונית . יכול להיות שזה יוצר אצלך דיסוננס עם "הצורה שבה צריכה להראות מדינה מתוקנת " אבל אלה הם פני הדברים .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אתה גם היית בטח בעד ספסלים שעליהם יהיה כתוב "לערבים הישיבה אסורה".

שלא אסר ולא יכל לאסור על פרט אחר לשכור ערבי לעבודה
לבין רשות מקומית , שהיא גוף ציבורי שיאסור על ערבי לשבת על ספסל ???

אתה בוודאי חושב שאם הצבא מוציא מכרז על עובדי צה"ל , עליו לאפשר גם לערבים ישראלים להשתתף בו ?

הפרשנות היחידה האפשרית לדבריך היא , שאתה חושב שגם ארגון השומר היה גזעני.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

זה אפילו לא דורש "פרשנות" של בית המשפט. מה היית אומר אם המודעה הייתה מציעה עבודה רק לגברים?

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

לי מותר , בתור פרט , לחפש אדם בגלל שהוא יהודי ועל רקע זה להעסיק אותו , זה מה שעשו האנשים שחיפשו יהודים באתר כדי להעסיק אותם וזה לגיטימי לחלוטין . זה מה שעושה הצבא כשהוא מעסיק עובדים חיצוניים וזה לגיטימי לחלוטין . זה שבפרסום הצעות עבודה אסור לכתוב ליהודים בלבד , זה מה שהוא אחר לגמרי .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

גם אם הוא אינו מוצא חן בעיניך. אני חוזר על השאלה: מה ההבדל בין אפלייה כנגד ערבים או אפלייה כנגד נשים?

החוק אוסר עליך להציג מודעה שבה יהיה כתוב שהעבודה היא רק ליהודים , הוא לא אוסר עליך לחושב בראש על זה שאתה מעדיף יהודים , הוא לא אוסר עליך לחפש יהודים כדי להעסיק אותם והוא לא אוסר עליך אפילו לעשות את זה באינטרנט . פשוט מפני שאף חוק לא יכול להכנס לנבכי מחשבתו של אדם . החוק בוודאי אינו אוסר על בעל אתר שלא מעסיק אף אחד לתווך בין יהודים ובין מי שמבקשים להעסיק אותם - זה אבסורד וזו בדיוק ה"פרשנות " של בג"ץ .

היות ולא מדובר כאן באפלייה , אלא בהעדפה אישית . (אין כאן שלילה של זכות הערבי להתפרנס , אף אחד לא אוסר על אף אחד להעסיק אותו אלא רק בחירה אישית לפרנס דווקא יהודי ) אני פטור מלענות לשאלתך

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ואתה בכוונה מתעלם בעקשנות מהאנאלוגיה שלי להעסקת נשים. אתה יודע טוב מאד, שבכל עתון, שרק "מתווך" בין דורשי העבודה למציעיה, יש בכל עמוד כסת"ח ברור שאומר שגם ההצעות בלשון זכר מיועדות לנשים.

זה בדיוק העניין. אסור לפרסם ולהציע עבודה מוגבלת למיגדר מסוים או עם מסוים, או דת מסוימת. As simple as that. וזאת העבירה והאחריות של האתר. לא מדובר על המעסיק. ולא מדובר שפירוש הדבר איסור העסקת יהודי. יש איסור להציע עבודה רק ליהודים.

אם אני רוצה להעסיק דווקא גבר, מותר לי להעסיק דווקא גבר , אם אני רוצה להעסיק דווקא אישה מותר לי להעסיק דווקא אישה , אם אני רוצה להעסיק דווקא יהודי , אעסיק דווקא יהודי , אם אני רוצה להעסיק דווקא ערבי , אעסיק דווקא ערבי . אני מקווה שזה עונה לשאלתך .
אכן , אסור לי לפרסם שאני לא אקבל נשים לעבודה , אסור לי ליזום פרסום נגטיבי - כל השאר מותר.

מה שעושה האתר זה לקשר בין אנשים שכבר מעסיקים יהודים לאנשים שמעוניינים לשכור שרותים דווקא מיהודים - לגיטימי .

מי שמתחמק זה אתה , מתחמק מהטיעון שלי לגבי "השומר" ומשיב תשובות לא רלוונטיות לשאלה אם ה"שומר " היה מוסרי או לא?

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

כי אם אתה תסרב לקבל לעבודה מישהו רק בגלל שהוא ערבי, (וזה אכן קשה מאוד להוכחה, אבל לעתים אפשרי) אז תעבור על החוק.

ואני, לא מתחמק מכלום. בטח לא מהתיחסות מוטעית להיסטוריה:
http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...18933#post97046

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

איך זה שבכל תחום ההי-טק שאני עובד בו,לא זכיתי לראות אפילו ערבי ישראלי אחד?
כל המנכלי"ם ומנהלי כח האדם שם גזענים?אולי ימין קיוני פאשיסט?אם תשים קלפי בכניסה אלינו שינוי/מערך יקחו בענק......
ומה עם מגילת העצמאות?"בארץ ישראל קם העם היהודי" -לשנות ל"קם העם האזרחי"?

אבל אם לא היו אומרים לי לא הייתי יודע שהם ערבים

יש שם (מתוך כ-120 איש) 4 חרדים ושתי חרדיות. יש גם כמה דתיים. מתוך החרדים יש אחד לפחות שאני יודע שהוא מתנחל (הוא חרד"ל מה שנקרא, ואחד האנשים שאני הכי אוהב שם).

כשאני הייתי באוניברסיטה, למדו במדעי המחשב מספר ערבים, חרדים לא ראיתי שם,,,

אני סטודנט למדעי המחשב ועובד שם 3 פעמים בשבוע (אם אני כותב בפורום - סימן שאני בעבודה בד"כ).

אבל בצבא הייתי שומע את זה כל הזמן

אל תדאג, לפי התכניות הבאות של ממשלת הליכוד, גם אתה תהיה בצד הנכון של הגדר

כדי לאזן את השמאל הקיצוני שהשתלט עליו כמוך וכמו תומכיך וחירפן את דעתו של רה"מ ירום הודו.
עוד בבחירות הבאות יצא ששנינו נצביע לליכוד ......

שיש אפליה ...
אחיו של חברי עובד ב מארביל , ואחד עבד בגליליו וכמה שעובדים באינטל . אבל כולם מצטייני נשיא בטכניון ( ממוצע מעל 95 ! )

למרות זאת יש לי גם מלא חברים שיש להם ממוצעים גבוהים בתחומים מבוקשים וכבר המון זמן מחפשים עבודה ... גם מצטיינים מעל 86 אבל בכל זאת לא מצליחים למצוא עבודה ...

יש אפליה ועוד איך , אם זה כתוב או לא זה כבר עניין אחר ..... כי לפי חוק אסור לכתוב את זה בכלל או אפילו להביע את זה .

למשל אם סטודנטים הולכים ומנסים למצוא עבודה בקניון ( דוגמא בגרנד ) .. אז כל מודעה שיש בה אחרי צבא או כל דבר שאומר לא לערבי ... זו דרך כדי לעקוף בצורה כלשהי את החוק ! אבל פה הצורה דיי בוטה וגזענית .

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

תאר לך שכל מי שפסק-דין (או החלטה שקיבלה תוקף של פס"ד) לא ימצא חן בעיניו, יצפצף עליו ויפר אותו.

כפי שהוא משתקף בחוקי הרשות המחוקקת בית המשפט לא מכבד , אלא מעוות בפרשנות .
מה שאתה אומר נכון עד לגבול מסוים , שאני מקווה שלא נגיע אליו , בו בית המשפט ישתלט לחלוטין על כל המערכת וישליט בה טוטאלית את השקפותיו . ומשום כך ישמוט את הלגיטימציה שלו .

כלומר , אי אפשר לדרוש מאדם לציית לרשות שופטת בצורה עיוורת , אם הרשות השופטת מתנהלת בצורה פושעת . כרגע , זה עדיין ברמה של חריגות , אומנם בלתי נסבלות אבל עדיין מאפשרות לציית להוראותיו של בית המשפט . אני בהחלט מקווה שהמצב לא ימשיך להתדרדר.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

זאת אינה פסיקה "פוליטית". זאת אינה פסיקה "פרשנית". יש חוק חד משמעי בעניין הזה.

אתה מוזמן להביא לכאן את החוק שיאסור עליי להעסיק יהודי

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אני לא אוכל להתקבל לעבודה ?

בושה...