פרוש נגד תנובה


ח"כ הרב פרוש פותח חזית חדשה נגד "תנובה". הנימוק: תנובה תקצה קו ייצור לבשר טריפה של "טיב טעם"







הדתיים פותחים חזית חדשה כנגד תנובה, זמן קצר בלבד אחרי שמתיישבי יש"ע ותומכיהם הטילו חרם על תוצרתה בשל התבטאותו של מנכ"ל החברה אריק רייכמן כי ההתיישבות בשטחים היא בגדר סרטן.

הסיבה למלחמה החדשה היא, ההסכם שחתמה תנובה עם חברת הבשר הטרף "טיב טעם", לייצור בשר טריפה בקו ייצור מיוחד במפעל הבקר החדש בבית שאן.

ח"כ מאיר פרוש, יהדות התורה, טוען שתנובה, כגוף מוביל בתעשיית המזון הישראלית, משמשת מודל חיקוי לחברות מזון אחרות. החלטתה לייצר בשר טריפה עבור חברה אחרת, עלולה לעודד תחרות עסקית חריפה ליצירת מותגי בשר טרף "במיגוון ובהיקפים של ידענו עד כה במדינה".

פרוש מעריך שהרבנות הראשית תבחן בוודאי את הסוגיה ההלכתית, לגבי הודעת תנובה לפיה קו המוצרים של הבשר הטרף יתבצע באגף נפרד ובמיכשור נפרד שייוחד אך ורק לצורך זה.

"אבל ספק רב בעיני", אומר פרוש, "אם מיליוני שומרי הכשרות החיים בישראל, יהיו מוכנים בכלל, לקנות בשר מחברת מזון המפנה משאבים ומאמצים לייצור בשר טרף, ולא מן הנמנע שיהיו לכך השלכות גם על מוצרי מזון אחרים של תנובה".

במכתב למנכ"ל תנובה משלח בו פרוש עקיצה: "יש בך, כנראה, נטייה לפרובוקציות ולמעשי התגרות. בקושי רב התגברה חברת תנובה על הכרזתך האומללה נגד מתיישבי יש"ע, ועכשיו שוב בחרת לחרחר ריב. הפעם עם שומרי הכשרות במדינה המהווים רוב מוחץ ומכריע באוכלוסיה היהודית במדינה".




nrg

חתימתכם הוסרה כיוון שלא עמדה בחוקי האתר. לפרטים נוספים לחצו כאן. תוכלו לקבל עזרה להתאמת החתימה לחוקים בפורום חתימות וצלמיות.

מה זה עניינו של פרוש? מה הוא תוקע את אפו לצלחת שלי? מה אכפת לו שתנובה, בקו נפרד, שאין שום חשש שבעולם שזה יטריף את ה"מיינסטרים" של תנובה, תמכור בשר טרף? זאת בדיוק הכפיה הדתית. כל ההסברים ההלכתיים שיביא לנו תיכף CK1234567890, אינן מענייני. זה נסיון לכפות עלי אורח חיים אחר ממה שאני רוצה, ואין לזה מקום בדמוקרטיה.

זכותי בתור שומר כשרות להחרים את תנובה, וטוב שעשה זאת.
אני לא מעוניין לרכוש בשר מחברה שיש לה קו יצור בשר טרף, אם אתה רוצה לך תקנה בטיב טעם.
זכותי לקניין עומדת לי ואני לא חייב לך או למישהו שלא מעניין אותו כשר או לא כשר דין וחשבון.
זו לא כפייה, זה איום. לא טוב לך? תתפלץ. גם לשומרי הכשרות יש זכות להרים חרם צרכני בשם האידאולוגיה, קוראים לזה פלורליזם (כי קראתי איזה מלמול שלך על דמוקרטיה וזה עקרון יסוד שלה).
כל פיפס של הדתיים היום הופך להיות "כפייה דתית".
רוצים חינוך? כפיה!
רוצים כשרות? כפיה!
רוצים סטטוס קוו? כפיה!

הרי זה ברור שאתה ואלה שבדעתך משקפים את שיא האטימות והטמטום. זה דיבור מבורות.
חרם צרכני הוא כלי לגיטמי, הוא לא ביקש שיקבלו הכשר מהבד"ץ, כולה חרם צרכני.

למען הגילוי הנאות: אני לא דתי, אלא מסרותי.

-עידו.

זה ההבדל בינך לבין עסקן פוליטי, שמאיים בחרם מאורגן - כדי להניא את תנובה מכוונתה ותוכניותיה.

הוא נבחר בבחירות דמוקרטיות וזאת על-מנת לייצג מגזר מסויים.
המגזר שלו כולל בעיקר אנשים ששומרים על כשרות.
ישנם מקרים בהם אני נגד דעותיו, אך זהו לא המקרה.
החרם הוא צודק, ואני מסכים איתו ב-100%.
תנובה ידעה יפה מאוד שהיא מכניסה את עצמה לגבול המאוד דק שבין זעם להתעלמות.

וביננו, כולם עסקנים. אך לא בעסקנים עסקנין אלה במהות העסק.

-עידו

הוא רוצה להחרים? שיחרים באופן אישי, כמו שאתה מתכוון לעשות - אבל שלא יהפוך את החרם לנשק פוליטי, והאמן לי שבניגוד לך, הכוונות שלו הרבה פחות טהורות וכנות...
זה ההבדל בין חרם צרכני (החרם הפרטי שלך) לחרם פוליטי (שנועד לאפשר לו לגזור קופון).

לא חשבתי לרגע שהעניין תמים, אך המטרה צודקת.

-עידו.

ותבין למה אני אגיד שאתה אנטישמי, ומסית לשנאה? מה אכפת לך לך מה עושה תנובה בפינה אחרת? הרי אתה כן מנסה לכפות עלי להשאר עם בשר כשר. ואיפה כאן כפייה חילונית? אני מחייב אותך לאכול טריפה?

נאמר כי אין הנחתום מעיד על עיסתו-תעיין טוב טוב בתגובה הראשונה שלך לאשכול זה.

אני אתן לך משל:
ילד אחד קרציה בא ונותן לך איזה עקיצה, אתה אומר טוב, לא חשוב נחליק
אח"כ הוא נותן לך איזה צ'פחה קטנה אתה אומר טוב לא נורא, נחליק.
אח"כ הוא בא מפוצץ אותך מכות... מה תעשה אז? תתגנון? לא יעזור לך הוא מרגיש שהוא מעליך.
אם בעקיצה הראשונה היית מעמיד אותו במקום, הוא לא היה מתעסק איתך בכלל.

את הנמשל תבין לבד.

והכין כתבתי את צמד המילים "כפייה חילונית"? אמרתי שאם אתה רוצה טרפה, ישנה חנות שמספקת את זה לך אליה. לא אמרתי לך שלא תקנה ולא אמרתי לטיב טעם להפסיק ליצר.
זאת בדיוק הבעיה שלך אתה רואה את הדברים בצורה מעוותת. לך לרופא עניים.

אגב, תתלפץ.

-עידו.

"והכין כתבתי את צמד המילים "כפייה חילונית"? - שאלת?!
באמת, היכן....



את המשל לא הבנתי. את ההתממות כן הבנתי. זה לא עניינך מה עושה תנובה כל עוד זה אינו משפיע על המוצרים שאתה קונה. (ובודאי ובודאי כל עוד זה אינו מנוגד לחוק).

של ה"כפיה הדתית" התכוונתי לצמד המילים בהקשר שאתה דיברת עליו, של כפיה בצלחת (כשר מול טריפה) ולא כפית דעות. אני לא כופה עליך לאכול כשר, אז אל תקשקש לי על כפיה. אני כופה על תנובה לא לייצר לא כשר. לא טוב לך? תארגן גם אתה חרם שבו אתה אומר שמי שאוכל לא כשר שלא יקנה מתנובה כי היא מייצרת כשר. נראה למי כוח הקניה גדול יותר, של אלה שאוכלים לא כשר או אלה שאוכלי כשר...
אם לא הבנת את המשל הייתי ממליץ לך לתרגל את האסוסיאציוט שלך (מדבר לי על התממות, לא מבין, ממש כבשה צחורה. מההה...)
אני לעומתך לא התממתי, ככה זה בוויכוח חוזרים על מנטרות שחוקות כדי להראות צודקים.
מה שתנובה עושה זה עייני ועוד איך, אני לקוח וזכותי להביע עליהם דעה ולארגן נגדם חרם צרכני (גם אם דעתם אינה בניגוד לחוק) אם יש לי אי אלו השגות לגביי התנהלותם.

-עידו.

אני לא רוצה להגיד לך מה לאכול. ואני לא אחרים אותך או את מי שמוכר לך אוכל כשר רק בגלל שתאכל כרצוני. אבל אתה, ממשיך להתחסד ולהתמם, בעוד שאתה רוצה לפגוע בתנובה כדי שהיא לא תייצר עבורי בשר טריפה. אתה אפילו מתפאר: "בוא נראה מי למי יש יותר כוח", ובזה מגלה את ערוות אלימותך. למה שתפעיל כוח נגד משהו שלא קשור אליך ולא עניינך? רק בגלל שאתה חושב שאתה יודע מה יותר טוב לי.

החזרה שלך על זכותך לפגוע בתנובה, היא היא הבריונות הדתית. אני לא חולק על זכותך החוקית לעשות זאת. אני חולק על זכותך המוסרית לנסות לנצל כוח כלכלי שאולי יש לך - כדי לכפות עלי את מה שאתה רוצה להשיג. זאת בדיוק כפייה דתית.

ואגב, גם "הכוח הכלכלי" שלך יסודו בחטא. כי אין אתה מהווה רוב. אבל אתם עדר ממושמע, כי רבניכם מנצלים את סמכותם הדתית, כדי להורות לכם לעשות - כאיש אחד - מעשים שפוגעים בזכויות האזרח של אחרים.

אני אמרתי בוא ונראה למי יש יותר כוח קניה, לא כוח פיזי, וכאן טמון ההבדל.
זכותי להפעיל כל כוח פ-ס-י-ב-י על חברה אם משהו שהיא עושה לא מוצא חן בעייני בין אם בענייני כשרות ואם בכל עניין אחר. לא מדובר על בריונות דתית, מדובר על מחאה על מעשה. בדיוק כמו שאתה תצא להפגין נגד משהו שלא ימצא חן בעינך. זה לא מוצא חן בעייני.
"הכפיה" שלי לשחברה תייצר *רק* אוכל כשר, לא פוגעת בך. אם כן, אתה מוזמן לעשות עליה גם חרם.
ואני לא עדר של אף אחד, ובטח שלא של רב כזה או אחר, אני עדר של המצפון והמוסר שלי.
אגב, רשמתי בתחילת ההודעה שאני לא דתי, אלא יהודי מסרותי. הייתי מצפה ממך שתבין את הרמיזה... אמירות של רב כזה או אחר לא משפיעות עליי, אלא אם כן אמירותיו תואמות לערכי המצפוני והמוסרי.
ותפסיק לדבר על התממות זה מתחיל להיות פטאתי, בדיוק כמו התגובות שלך והנסיון לשכנע בצדקתך...

-עידו.

לא רק אלימות פיזית היא אלימות. וקריאה להחרים מישהו היא מחאה אקטיבית ביותר, בייחוד כאשר הקורא הוא בעל עמדת מנהיגות בקבוצה חברתית בה אין מערערים על קריאות המנהיגים.

גם צורת הויכוח שלך משונה. אתה חוזר על אותם דברים ללא קשר מה שנאמר לך. אתה מדבר על "זכותך" להפגין נגד משהו שוב ושוב, ואני לא חולק על זעות חוקית, ובודאי לא על זכות להפגין. אבל נסיון לפגוע בעסקיה של חברה - בגלל השקפותיך הדתיות - הוא אינו הפגנה ואינו מעשה לגיטימי (אפילו אם הוא לגאלי).

ההבחנה של "מסורתי ו"דתי" מגוחכת. מה זה "מסורתי" - זה קצת דתי? כלומר, אתה בוחר אילו מצוות לקיים ואילו לא. ואת אלה שבחרת לקיים - אתה מנסה לכפות על אחרים? איך אפשר להפסיק לדבר על התממות כאשר אתה ממשיך לעשות זאת בכל הודעה. כל עוד אתה מעיז להכריז " "הכפיה" שלי לשחברה תייצר *רק* אוכל כשר, לא פוגעת בך." אתה מתממם. (במקרה הטוב, ומשקר בזדון במקרה הפחות טוב). כל מטרת ההחרמה שלך על תנובה היא לנסות להפריע לי לאכול אוכל לא כשר.

ושלך עוד יותר. הראיה שלך מעוות וכך גם הקריאה.
אמרתי בהודעתיי הקודמות שאני לא מדבר על קריאת המנהיג שגם בעייני יש בה סוג של חוסר טוהר כנה, אני מדבר על העיקרון - שאלת הכשרות והאם יש צורך/אין צורך בחרם.
זה שאתה מנסה לגרור את הדיון לפסים רדודים תוף שימוש בדמגוגיה זולה, שיבושם לך.
במקרה שלך אין אם מי לדבר, אתה מקובע בדעותך הפרימטביות והגזעניות.
לא אני מונעה ממך לאכול אוכל לא כשר וגם לא המאבק עם תנובה, אתה יכול לאכול אוכל לא כשר לא קבעתי לך מה להכניס הביתה.
וכן, זהו מאבק פסיבי, שקט, אני לא קונה מתנובה -אז מה הביג דיל? מפריעה לך? עסק שלך? זכותי בתור צרכן. האמת היא שהלוגו שלהם מכוער אז בגלל זה לא בא לי לקנות מהם... נשמע טוב יותר?

בכל מקרה, אל תצפה ממני להגיב לך יותר כי אין צורך בתגובה לדיון שאינו מתפתח.

-עידו

ואתה בועל קטינות, וגונב אגורות מעוורים. עכשיו הבאתי את ה"דיון" לרמתך, ובעיקר לרלוונטיות שלך.
ביי צבוע.

לדעתך מותר/ראוי לעשות חרם על אל-על בגלל שהיא החברה היחידה בעולם שמטיסה קופים לניסויים ? זהו אותו מקרה - מוצר אחד שמוכרת החברה מכעיס אותו. למרות שלחברה הרבה מאוד מוצרים נוספים, ומוצר זה כביכול שולי - מכירתו נראית לו לא מוסרית. זו זכותו המלאה כצרכן להחרים אותם בשל סיבה זאת.

אבל תיכנס לאתר חופש ותוכל ללמוד על "מדריך העסקים החופשיים".
חרם על מי שמוכר רק כשר אפילו יותר הגיוני, כי הכשרות פוגעת בך ישירות בכיס.

למה אתה מיחס לי דברים? אני נגד חרמות כלכליים מנימוקים בלתי צרכניים. וגם אם הייתי מוכן לראות כמה מטרות שלמענן אחרים חברה מסוימת, ודאי שזה לא יהיה על רקע נסיון לכפות דיעה ומעשים על אחרים.

יש מנגנון מיוחד שנועד למטרות כאלו, קוראים לו הכשר רבני, ובמידת הצורך ניתן להסיר הכשר זה. הוא בעצמו אומר שזה יבדק הלכתית ברבנות - אז מה הוא קופץ ? שיחכה בשקט לדעת הרבנים שאחראים על הנושא הזה. קשה לי להאמין שתעשיית הכשרות תוותר על דג שמן כמו תנובה, גם אם יש לו קצת פורקלך בין השיניים.

בסדום?

אריה לא מכבד שום דבר חוץ מכסף. אין לו כבוד לצרכניו היהודים, שמכבדים את דתם?

Gallery

Pentax K100D + Pentax SMCP-DA 18-55mm f/3.5-5.6 AL + SMC Pentax-M Macro 1:4 50mm + SMC Pentax 1:2.8/105mm + SMC Pentax-M 1:2.8 35mm + SMC Pentax 1:1.4/50mm

איפה הכבוד של "צרכניו האחרים" לזכותי לחיות כפי שאני רוצה?

תנובה הייתה גאוות המדינה, מלח הארץ. מה קרה לה.

האם בשביל זה עקרו מיליוני יהודים ממשובותיהם ברחבי העולם לבוא לארץ רחוקה להיות כמו כל הגויים רחמנא ליצלן.

נכון שיש במדינה גם גויים רוסיים, אבל למה להבליט את זה?

באיזו זכות באים גוים רוסיים שיש להם את הארץ הכי גדולה בעולם, באים עם נשק בידיים, ומתיישבים דווקא באזור של ערבים (לטענתם של הערבים) בה בשעה שערבים שאבותיהם היו תושבי המקום (לטענתם) אינם מורשים לחזור לשם.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

לא חבל כלכך מהר ?
תשמור משהו לאח"כ