יואל מרקוס במאמר בהארץ: "לירות על מנת להרוג במתנחלים"


העיתונאי יואל מרקוס במאמר בעיתון הארץ, כותב ביום שישי האחרון, במאמר תחת הכותרת "עת להוריד את הכפפות", כי רק צריך לחכות שיהיה ירי על חייל אחד, ואז יש לירות על מנת להרוג. במאמר מכנה מרקוס את המתנחלים בשם ´פלנגות´, ומבהיר כי האיום מבית יותר מסוכן מהאיום החיצוני. מרקוס כבר כתב מאמר בעבר בעד שפיכות דמים של מתנחלים בזמן ביצוע תכנית העקירה.
.

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

כדי שילוו אותו למעצר הזריז ואח"כ לחקירה ...
הרי זה הנוהג במקרה של אזרחים מסיתים (או שלא)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

מרקוס כותב:
"הסכנה מבית אינה פחות חמורה מהאיום החיצוני. כי ביום שבו ייהרג חייל אחד, אין ספק שצה"ל יפתח באש על מנת להרוג."
זו תחזית/הערכה שלו למה שיקרה אם ייהרג חייל.
אגב, מה דעתך על הגילוי המובא בראשית המאמר שלו?...



http://www.haaretz.co.il/hasite/pag...SubContrassID=0

ומחלק גדול מהתוכן כמו ההשוואה של מתיישבי יש"ע למליציות החמושות של דרום לבנון , הוא מכשיר את השרץ ובכך מסייע להסתה נגד המתנחלים .

כמה קל להפוך את הקורבנות לאויבי העם .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

כאשר מתנחלת "בכירה" מקללת קצין בצה"ל, סוטרת על פניו, דוחפת אותו ומפילה אותו ארצה...
כאשר מתנחלים מיצהר מנקבים את הג'יפ של מ"פ הפלוגה השומרת עליהם...
כאשר מתנחלת צעירה מנקבת את הג'יפ של מח"ט הצנחנים וחבריה תוקפים חייל...
כאשר אחד מאותם תוקפים מנופף באקדח שלוף (ולפי אחת הגירסאות מכוון אותו אל החייל)...
כאשר כל זה קורה - אכן הגיעה העת להסיר את הכפפות.
על כל אדם להבין, כי חייהם ושלומם של חיילי צה"ל אינו הפקר, וכי כל הפוגע בחייל או בקצין בצה"ל - ייענש, ובמלוא החומרה הראויה.

ובמסגרת מדיניות אגרוף הברזל החדשה , מה אתה ממליץ לעשות למתנחלים שנציגה "בכירה שלהם" (בערך כמו שאחמד טיבי נציג בכיר שלך ) עשתה מה שעשתה ?

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

מה אתה ממליץ לעשות לאותה גברת?

או שהכל אצלך התחמקויות והתפתלויות ?

תענה , אני מייד אחריך.

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אני לא מציע לעשות למתנחלים שום דבר בעקבות המעשה של הגברת וייס. אילו היית טורח לקרוא את דברי עד תומם, היית מגלה את המשפט הבא: "כל הפוגע בחייל או בקצין בצה"ל - ייענש, ובמלוא החומרה הראויה".
היא פגעה - היא תיענש. לכן יש להעמיד אותה לדין.
ומה התשובה שלך?

את מה שאתה אומר עושים כבר עכשיו ...בשביל להעמיד לדין לא מסירים כפפות
אבל כשמרקוס מתייחס למתנחלים כאל מליציות חמושות ומבקש להסיר את הכפפות הוא רוצה משהו חדש ואלים אז אני רוצה שתסביר לי איזה מדיניות חדשה אתה מציע לנקוט במסגרת הסרת הכפפות .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אתה חושב/ מפרשן שמרקוס "רוצה משהו חדש ואלים" - תגיב לזה אתה.
לדעתי לא עושים די לנוכח פעולות אלימות ובלתי חוקיות של גורמים מסויימים. כך למשל, למיטב ידיעתי, נגד הגברת וייס לא הוגשה תלונה בגין תקיפת הקצין - ואותי זה מקומם. כל אדם התוקף או פוגע בחייל או בקצין בצה"ל - יש לפעול נגדו במסגרת החוק ובמלוא התקיפות.
ואתה, אתה עדיין לא השבת על השאלה שלי, למרות שהבטחת...

להסיר כפפות - זה ביטוי אלים ,
מעניין כמה אנשים (חוץ ממך) קראו את הכתבה ואמרו לעצמם :בטח , הוא קורא להם מורדים , כנופיות , פלנגות וקורא להסיר את הכפפות ....הוא בטח מתכוון שיעמידו אותם לדין "

אל תעשה צחוק מהעניין .

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

כשתחליט לעמוד בהבטחה שלך ולענות על השאלה שלי, תודיע לי...

להחמרה האלימה שאותה דורש הכותב ואיתה אתה מזדהה

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

http://www.fresh.co.il/vBulletin/sh...3450#post122916

אותך לא מטריד המעשה של הגברת וייס - שסטרה לקצין, דחפה, קיללה והפילה אותו. אותך לא מטרידה העובדה שמתנחלים תקפו חייל, כשאחד מהם מנופף באקדח. אתה לא מזדעזע מכך שמתנחלים ניקבו צמיגים של ג'יפים של מ"פ ומח"ט צנחנים. אתה לא מוטרד מכך שמתנחלים קראו לחיילים נאצים, או ששפכו שמן על הכביש.
מה שמטריד אותך הוא רק זה שיואל מרקוס קורא להסיר את הכפפות בטיפול באותם אנשים ובכל מי שיעז לפגוע בחיילי צה"ל.
להסיר כפפות זה ביטוי מאוד אלים - אבל לסטור לקצין בצה"ל זה מעשה כל-כך חינני ועדין...

אני לא מכיר מספיק טוב מה עשתה הגברת וייס לקצין - אם היא אכן עשתה את הדברים שיוחסו לה , על המשטרה לעצור אותה ) ההתנהגות שלה אומנם מטרידה אותי , אבל מדובר באישה שחורב עליה עולמה , אף קצין עוד לא מת מסטירה - מנשק חם , אפשר לעומת זאת למות . לכן , נשק חם מטריד אותי יותר.

כנ"ל לגבי הג'יפים .

אני גיניתי את השימוש שעשו חלק מהמתנחלים בטלאי הכתום . למזלי אני לא מחכה לך שתדברר אותי .

העניין כאן לא היה להשוות בין סטירה לקצין ובין הורדת הכפפות
מותר להתייחס לשני הדברים גם מבלי להשוות בינהם , אלא שאתה לא מסוגל .
אתה לא מסוגל לגנות ביטוים אלימים של הסרת כפפות ותמיד כשמישהו שואל אותך מה דעתך על ... אתה חייב לענות ב"זה מה שמטריד אותך" . כן , זה מה שמטריד אותי .

עכשיו אחת מהשתיים
או שיש איזו פעילות חדשה ואלימה שצריך לנקוט במסגרת הסרת הכפפות נגד המתנחלים
או שאתה טוען שהביטוי הסרת כפפות , הוא כלל לא אלים ,- כוונתו להעמדה לדין

אין אופציה אחרת (תבחר)

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

אחרי 8 תגובות, אתה מואיל בטובך סוף סוף לגנות (ולו בשפה רפה ובחצי פה) את המעשה הדוחה של הגברת וייס.
הוקל לי לשמוע שהמעשה שלה (שאותו אתה לא מכיר כל-כך טוב, בניגוד למעשים אחרים שאותם אתה מכיר היטב וממהר לגנות) - מטריד אותך.
"חורב עליה עולמה"? למיטב ידיעתי, את הגברת וייס, ראש מועצת (מה שאכן הופך אותה ל"מתנחלת בכירה") ותושבת קדומים, איש לא עומד לפנות מביתה. כך שגם הצידוק (הקלוש לכשעצמו) שאפשר להבין את מי שחרב עליו עולמו ועומדים לפנות אותו מביתו ולכן אפשר להבין למה הוא מרשה לעצמו לתת סטירה/לדחוף/לקרוא "נאצי/לשאת טלאי כתום/לנקב צמיגי מכוניות קצינים - אינו רלוונטי במקרה הזה.
אני שותף לדאגתך הכנה מהשימוש בנשק חם. אבל נשק כזה מצוי כידוע לך, ובצדק (גם לדעתי) בידי מתנחלים. לכן אני מודאג לא רק מהסטירה שניחתה על פרצופו של קצין בצה"ל אלא גם מכדור שעלול חלילה לפגוע בו או בחייל אחר. אני מאמין, שהנשק שבידי מתנחלים, כמו גם בידי חיילים, נועד להגנה מפני אויבים פלסטינים, ואני מאוד מקווה שהוא יישאר "מחוץ למשחק" בכל מקרה של פינוי או עימות אחר בין מתנחלים לחיילים.
לשאלתך בדבר "אחת מהשתיים": הסרת כפפות הוא ביטוי שפירושו התנהגות תקיפה יותר, ולא בהכרח אלימה יותר. כשם שהכפפות הן מטאפוריות בלבד, כך גם הסרתן. לפיכך, אני חושב שאכן יש להסיר את הכפפות לנוכח גילויי אלימות כלפי צה"ל וכוחות הבטחון, והבה נתחיל במקרה שלגביו הגענו להסכמה:
מעצרה והעמדתה לדין של הגברת וייס בגין תקיפת קצין צה"ל.

נתחיל בזה , שאני לא עובד אצלך בתור קבלן גינוים . אני לא מחויב להכנס לכל אשכול , לגנות את כל דמויות המתנחלים שבו ורק אז לקבל ממך את הזכות לשאול שאלות אחרות , בוודאי שלא כאשר מדובר בפעולות כמו סטירה לחייל או אפילו לסתם אזרח , פעולות שהן מגונות מעצם עשייתן . וןאין טעם כלל לחוזר על הגינוי

. מה גם שהחידוש באשכול הזה היו דבריו של יואל מרקוס המסיתים לאלימות (שמטרידים אותי יותר מאשר הכאפה המטרידה שהלבישה דניאלה לפניו של הקצין ) ולכן לדברים אלה יש להתייחס בראש ובראשונה . היות וידעתי שיהיה לך קשה לדבר לעניין הצעתי לך דיל (שאני תמיד מוכן לעשות) ולפיו אחרי שתתייחס לנושא המרכזי של האשכול , אתייחס למה שתרצה . בשלב זה עשית תמרוני התחמקות ונמנעת להגיב לנקודה המרכזית והיא : למה התכוון יואל מרקוס המשורר כשכתב להסיר את הכפפות . וכשאני נוהג לפנים משורת הדין , וסוטה לכבודך מנושא האשכול כדי לענות על השאלות הלא רלוונטיות שלך ... אתה ממשיך להתחמק ומסביר שהסרת כפפות - זו התייחסות ביתר חומרה . יופי סאנשיין , אבל אולי תואיל להגיד לי במטותא ממך , על איזה החמרה מדובר פה? העמדה לדין????
אתה באמת חושב שקוראיו של מרקוס יבינו שמדובר כאן בהעמדה לדין? אל תתן לי לדבר אותך , חלילה , הסבר במילים שלך על איזו החמרה (שאיתה אתה מזדהה כדבריך) מדובר בפועל איזה מעשים ינקטו?.

נו , החמרה = ????

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

“Much of the social history of the Western world over the past three decades has involved replacing what worked with what sounded good”

ציטוט:

במקור נכתב על ידי העכבר ששתק לשאלתך בדבר "אחת מהשתיים": הסרת כפפות הוא ביטוי שפירושו התנהגות תקיפה יותר, ולא בהכרח אלימה יותר. כשם שהכפפות הן מטאפוריות בלבד, כך גם הסרתן. לפיכך, אני חושב שאכן יש להסיר את הכפפות לנוכח גילויי אלימות כלפי צה"ל וכוחות הבטחון, והבה נתחיל במקרה שלגביו הגענו להסכמה: מעצרה והעמדתה לדין של הגברת וייס בגין תקיפת קצין צה"ל.

זה "תחי", לא "יחי".
(משהו אישי ביני לבין העכבר - תמשיכו כרגיל)

מה העונש שלי?

אבל, לעזאזל, מה זה אומר???

נ.ב.
אני רוצה לברך אותך על תמרוניך עוצרי הנשימה..............

וחס וחלילה לא כלפי ציבור המתנחלים בכללותו.
מה זה אומר? כבר כתבתי זאת כאן לפחות פעמיים, אבל למענך אשמח לכתוב זאת גם בפעם השלישית.
הדוגמה שנתתי: דניאלה וייס סטרה על פניו של קצין צה"ל, דחפה והפילה אותו. במקום לעבור על כך לסדר היום, כפי שנעשה, יש לעצור אותה, להגיש נגדה תביעה ולהעמידה לדין. זה נקרא הסרת הכפפות. לא עוד יחס סלחני כלפי מי שפוגע בחיילים וקצינים. כך גם לגבי אותם מתנחלים מיצהר שתקפו חייל בפינוי מאחז להבה.
כיצד למשל אתה היית ממליץ לנהוג במקרה הבא:

אחר הצהריים הפגינו מתנחלים זועמים מהיישוב יצהר מול בסיס בצה"ל ביישוב. המתנחלים, שמחו על הירי באוויר שביצע חייל צה"ל לעבר מתנחלים במהלך פינוי המאחז הסמוך להב"ה בגבעת שלהבת, יידו אבנים על החיילים, ניקבו צמיגים של ג'יפים צבאיים - ותבעו לפנות את הבסיס הצבאי מהיישוב. זמן קצר לאחר מכן התקבלה ההחלטה באוגדת איו"ש: הבסיס יפונה בימים הקרובים.

המוצב המדובר נמצא בלב היישוב ומשמש פלוגה של חיילים ותיקים בחטיבת הצנחנים. הוא כולל כמה מבנים טרומיים וקרוואנים ומוקף בגדר שמפרידה אותו מהיישוב. בתקופה האחרונה היווה המוצב מוקד למתיחות בין למתנחלים לחיילים, שאמורים להגן על חייהם. לפני שלושה שבועות ניתקו המתנחלים את אספקת המים לבסיס הצבאי וניקבו צמיגים של כלי רכב צבאיים. כבר אז החלו בצה"ל לשקול את האפשרות לפנות את הבסיס.

היום הגיעה המתיחות בין הצדדים לשיא. כדור שירה באוויר אחד החיילים שניסה להרתיע מתנחלים שהפריעו לפינוי המאחז גבעת שלהבת הלהיט את הרוחות - והמתנחלים יצאו להפגנה הסוערת. בין השאר הם ניקבו את גלגלי רכבו של מפקד חטיבת הצנחנים בצה"ל. "אף חייל לא ייכנס לשטח היישוב, כל רכב צבאי שייכנס ליישוב, גלגליו יפונצ'רו ללא קשר לדרגתו", אמר אחד מתושבי יצהר.

(הכתבה המלאה)

נ.ב.
זה שלוקלוק זועק שאני מתחמק, לא בהכרח אומר שאני באמת מתחמק. זה רק אומר שהוא לא ממש מתעמק...

יואל מרכוס לא דיבר על העמדתה של הגב' וייס לדין. גם לא עמי איילון. האם אתה מתנגד לעמדותיהם?

רק השבוע, אחרי מראות האימים ביצהר, דיווחו קצינים לראש הממשלה, איך דניאלה וייס קיללה קצין בכיר, סטרה על פניו, וכשלא הגיב דחפה אותו והפילה אותו ארצה. וכל זה כדוגמית למה שהמתנחלים מעוללים לחיילים שמגינים עליהם ונהרגים בעבורם.

ואני הבעתי את דעתי שהסרת הכפפות במקרה שלה היא העמדתה לדין.
מעבר לכך, אני מסכים עם מרקוס (שמסכים עם שרון) שמקרים כאלה, שבהם קצין סופג סטירה ודחיפה ומופל על הארץ מבלי להגיב - אסור שיישנו. ולכן, בעתיד, בכל מקרה שבו אדם (ולאו דווקא מתנחל) פוגע פיזית בחייל או בקצין - על הנפגע להשיב מכות ולא לספוג אותן בהכנעה כפי שעשה אותו קצין.
האם אתה סבור אחרת?

לגבי עמי איילון, אני מודה ומתוודה שעד לרגע זה טרם קראתי את האשכול המדובר או כל כתבה בנושא, ולכן עדיין איני יכול להתייחס לכך ולהשיב לשאלתך.

להבא אני אני השמר מפני הסלפנים האלה .

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

מאשר לדחוף לה קן צרעות למחילת השטנים שיש לה בין הרגליים.

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

אחרי שהטפת לי מוסר על היחס שלי לנשים, יש לי שאלה אליך:
האם היית כותב באופן דומה לזה גם לגבר?

08-01-2005 23:04
חתול-רחוב
מאשר לדחוף לה קן צרעות למחילת השטנים שיש לה בין הרגליים.

צבוע!

בגלל קיום פקודה חוקית לבד תראה איזה יחס היא תקבל לבנתייים היחס הזה שמור לזנזונת מהגבעות הגברת וייס בת התישפוכת

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

אני חושב שדניאלה וייס קיצונית וקצת "משוגעת", אבל אני בהחלט יכול להבין שהיא במצוקה ושהיא מנסה לעשות הכל כדי להציל את הבית שלה. גם אם היא מגזימה בתגובות שלה, ולעדתי היא מגזימה, היא לא ראויה לכזו שנאה ארסית ולקללות שמקומן בביוב. אל תהיה חתול אשפתות.

ואם יכולתי הייתי מוציא זאת גם לפועל .

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

חייילי ומפקדי צה"ל ,,תתבייש !

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

זה כבר עבר כל גבול! עכבר!

קן הצרעות במנוע של דניאלה וייס ימח שמה ושם זיכרה הוא הגבול שלך ?

http://hydepark.hevre.co.il/hydepar...asp?forum_id=99

אל תדאגו, אמנון אברמוביץ' כבר יסביר למה זה היה מתבקש ביומן שישי, ויואל מרכוס יתקוף את רה"מ על שאננותו. גילה גמליאל תעלה לשידור אצל כרמית גיא ביומן הצהריים ותסביר מדוע לא היתה ברירה פשוט כי עומרי הבטיח לה את סגן השר במשרד השר בלי תיק לעתיד יעקב אדרי............

והנה המאמר המקורי

(גם המאמר המקורי לא מי יודע מה אנטי-אלימות ופרו-הידברות).

הכי מצחיק היה לקרוא את מבקר הטלוויזיה שלהם, ???? אושרי (עמוד שני במוסף השבת) כועס על זה שהרמטכ"ל דיבר עם מועצת יש"ע וטוען שאין טעם להידבר איתם עם הם לא שולטים בשטח, ובאותה נשימה קורא לממשלת ישראל לדבר עם אבו-מאזן.

אם העוורון והשנאה הגזענית הזאת של השמאל למתנחלים לא הייתה דבר כזה עצוב, זה היה מצחיק לראות איך הם לא שמים לב לצביעות המחליאה שלהם.

ArmouredDov_D9

ארץ ישראל לעם ישראל - הציונות תנצח!
דף ה-D9 של MathKnight

בנס חנוכה היה נצחון של רבים ביד מעטים, רשעים ביד צדיקים.

הנס היה כפול בזה שהיו גם המתייוונים, לא רק אויבים מבחוץ.

וכמו אז כן עתה, זה התגלה כבר מזמן שכמעט כל ארגוני השמאל מקבלים את תמיכתם מאיחוד האירופי אם לא מהערבים עצמם.

אבל הפעם זה יהיה בעזרת השם בלי שום מלחמות, רק "בשובה ונחת תוושעון".

השנה הזאת תהיה מפלתם של הרשעים. הללו-י-ה.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

גם נושא ה"מעטים מול רבים" אינו מדוייק, ועיקר גדולתו של יהודה הייתה בבניית כוח צבאי של חי"ר
כבד, שיכול היה לעמוד כשווה מול שווה בשדה הקרב, מול צבאות האימפריה הסלווקית. כאשר גייסה
האימפריה את כל כוחה (למשל בבית זכריה), היהודים נוצחו. כך גם היה כאשר תקפה בטרם הספיק
יהודה לגייס את מלוא כוחותיו (באלעשה - שם נפל יהודה).
ההבדל בין היום לאז, זה פילוג העם דהיום, לעומת אחדותו אז. אז התומכים בפשרות עם האוייב היו
מיעוט קטן, היום הם חלק גדול מהעם (הם מתיימרים אפילו להיות רוב).

כיום, המתיוונים המודרנים הם-הם אלו שהתנפחו מעבר לכל פרופורציה....

המתייוונים הם מיעוט שבמיעוט, כל השאר זה חנפנים וחנפני החנפנים.

ברגע האמת הם כולם יברחו מהמערכה.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)

http://www.haaretz.co.il/hasite/pag...SubContrassID=0


עת להוריד את הכפפות
[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]


מאת יואל מרקוס


[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]

[התמונה הבאה מגיעה מקישור שלא מתחיל ב https ולכן לא הוטמעה בדף כדי לשמור על https תקין: http://www.haaretz.co.il/hasite/images/0.gif]
רק השבוע, אחרי מראות האימים ביצהר, דיווחו קצינים לראש הממשלה, איך דניאלה וייס קיללה קצין בכיר, סטרה על פניו, וכשלא הגיב דחפה אותו והפילה אותו ארצה. וכל זה כדוגמית למה שהמתנחלים מעוללים לחיילים שמגינים עליהם ונהרגים בעבורם.

אריאל שרון היה מזועזע ונסער, ובהופעה לפני חיילי גדוד 890 המהולל הכריז בנחישות, שאסור שדבר כזה יקרה. "צפיתי בתמונות פינוי המאחז, והיה ברור שלא להשפלה מהסוג הזה התאמנתם. שמעתי את הקללות ונשכתי שפתיים". אל תיקחו את זה אישי, אמר להם, כי זה לא מכוון נגדכם, אלא נגדי ונגד הממשלה. "אך מי שקורא לפגיעה בצה"ל עושה את הדבר החמור ביותר שאפשר לעשות לכם. המקללים אתכם ומתגרים בכם רוצים לגרור אתכם אל מחוץ להסכמה הלאומית". שרון הנרגז הוסיף ואמר, שיישוב אפשר לבנות מחדש, אך לא את צה"ל.

בדיון שנערך באותו יום עם שר הביטחון, הרמטכ"ל ומפקדי אוגדות הם נתקלו בשרון שהתעורר כאילו מתרדמת. מלא עזוז וגבורה אמר, שיש לפעול בכל הכוח נגד מי שירים יד על חייל ויארגן סרבנות. שרון נראה כשור זועם. המדינה הפקידה בידכם מהלך היסטורי, ויש לבצע אותו, אמר. הוא קרא לקצינים לא להיות ספקנים או הססנים. יש לכם הלגיטימציה להכות בחזרה. יש להראות, שצה"ל הוא בעל סמכות חוקית למלא את משימותיו על פי הנחיותיה החוקיות של הממשלה.

הוא גם פנה למערכת המשפטית בדרישה להתייצב מאחורי הצבא ותבע משר הביטחון והרמטכ"ל לא לקיים פגישות כלשהן עם ראשי יש"ע. הם יציגו אתכם כמי שפוחדים מהם. שרון, גדול המחזרים של הרבנים בעבר, שינה סוף סוף את דעתו. לא עוד מחזר על פתחיהם, אלא מתאר אותם כדו-פרצופיים. המסר הכללי שלו היה, שבכל עימות חייב הצבא להיות חד-משמעי במילוי והשלמת משימתו. בלי היסוס וספק; כי הוא פועל בשם הממשלה והכנסת שנבחרו כחוק.

לא פעם אחת כבר הגיעו אלינו מוואשינגטון מסרים, המביעים חשש שמא שרון אינו משדר די נחישות לבצע את ההתנתקות. כל זאת משום שלא נענה לדרישות החוזרות ונשנות של הנשיא בוש להוריד את המאחזים הבלתי חוקיים. וככל שהוסיף והבטיח ולא קיים, התעוררו ספקות איך יוריד את יישובי עזה באבחה אחת. ההסבר הרשמי שהועבר מירושלים היה, שהשיקול הוא מבצעי: חבל להתעמת עם המתיישבים שממילא הם בלתי חוקיים ודינם נגזר, כשצריך לשמור את העוצמה והנחישות לעימות הגדול עצמו. ההיגיון שבטיעון זה התפרש על ידי המתנחלים כחולשה ואין-אונות פוליטית לבצע את הדבר האמיתי. וכשזה מגיע למסע הפחדה ואיומים, אין מתחרה למתנחלים, שבדומה לכנופיות יש להם חוקים משלהם.

ואכן, המתנחלים הסיקו מאי-הורדת המאחזים, שמי שלא יכול ללכת ודאי לא יכול לרוץ. ההססנות הזאת של השלטון, ההתנגדות בתוך הליכוד והרמת האף של המורדים איפשרו למתנחלים לתאר את יוזמת ההתנתקות כבלתי לגיטימית, בעוד שאין לזה שחר. כל החלטה שתתקבל בממשלה ובכנסת שנבחרו כדין היא לגיטימית. אי-הורדת המאחזים הבלתי חוקיים היתה מחדל. פרט להפגנת הכוח, יכלו פינויים אלה להוות מבחינת החיילים והשוטרים זירת אימונים לתרגילים רטובים לקראת הפינוי הגדול.

הקמת הקואליציה החדשה אינה מבטלת את הסכנה הגדולה. הסתת החיילים לסרבנות, בטענה שפקודת הפינוי היא מעשה בלתי חוקי ויש לסרב לבצע אותה, כמוה כקריאה למרד. מאז תקופת ההמתנה ב-67' לא היתה המדינה במצב חירום כה קשה. הסכנה מבית אינה פחות חמורה מהאיום החיצוני. כי ביום שבו ייהרג חייל אחד, אין ספק שצה"ל יפתח באש על מנת להרוג. אלה ימים גורליים, שבהם אסור לאפשר לפלנגות להתעמת, ואולי אף לגבור, על השלטון הנבחר החוקי. הצדק עם שרון שיצא השבוע מן הכלים. זה הזמן להתחיל להוריד את הכפפות.

שלשה סימנים יש באומה זו: רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים. כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו. (תלמוד - יבמות עט, א)

יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן (תהילים קכט, ח)