בספר בראשית בסיפור המבול,פרק ח' פסוק כ"א כתוב: ".....ויאמר ה' אל לבו לא אסף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם כי יצר לב האדם רע מנעוריו ולא אסף עוד להכות את כל חי כאשר עשיתי".

השאלה שלי היא:
בפסוק הזה אלוקים מבטיח שהוא לא ישמיד שוב כל חי כמו שהוא עשה בסיפור המבול.
אם מסתכלים על הפסוק הזה כיצד ניתן להסביר את מלחמת גוג ומגוג שאומרים שתהיה? הלא מטרתה תהיה השמדת עולם שלם.
אם מישהו יכול להסביר לי שאלה זו אודה לו מאוד!

שנה טובה לכולם וגמר חתימה טובה!

"ויאמר ה'...ולא אסף עוד להכות את כל חי כאשר עשיתי".
הקב"ה מבטיח שהוא לא ישמיד את העולם
אבל אין שום בטחון שהאנשים לא ישמידו את עצמם......

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

מזתומרת ישמידו את עצמם? הרי בעקיפין הוא זה שיגרום לכך לא?

איפה אגב נאמר שבמלחת גוג ומגוג יחרב כל העולם?
כי לי זכור דווקא שבסיומה כל העמים יכירו בקב"ה
כלומר שהם לא יושמדו

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

בסיומה, ע"פ המקורות, רק שליש מהאוכלוסייה בעולם יישאר, אם משווים את זה לסיפור המבול, גם שם הקב"ה השמיד את כל בני האדם ורק נח ומשפחתו נשארו חיים, אז איך אפשר להסביר את ההבטחה שלו??..
במקורות זה כתוב בנביא זכריה פרק י"ג פסוקים ז'-ח' ואני אצטט: "והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים בה יכרתו יגועו והשלישית יותר בה:והבאתי את השלשית באש וצרפתים.....ואני אענה אותו אמרתי עמי הוא והוא יאמר ה' אלוהי".
אז נכון שהעם יכיר בקב"ה אבל רובו יושמד!

האמת שחששתי לענות על שאלה מהסוג הזה. אבל בכל זאת אענה, ובקצרה:

ראשית, פשט הפסוקים שאתה מצטט לא קשורים לשום מלחמת גוג ומגוג, אלא מדובר על דברי אגדה שמבואים ע"י הפרשנים שם. ועוד, שישנה מחלוקת על שתי שליש ממה מדובר? לפי פשט-האגדה מדובר "בכל הארץ" היינו ארץ ישראל(כפירוש הרד"ק). ככה שלא מדובר על שתי שליש מהעולם.

ואזכיר את דברי הרמב"ם: "וכל אלו הדברים וכיוצא בהן--לא יידע אדם היאך יהיו, עד שיהיו: שדברים סתומים הן אצל הנביאים. גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים; ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו. ועל כל פנים, אין סידור הווית דברים אלו ולא דקדוקן, עיקר בדת. ה ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות, ולא יאריך בדברי מדרשות האמורים בעניינים אלו וכיוצא בהן; ולא ישימם עיקר--שאינן מביאין לא לידי אהבה, ולא לידי יראה. וכן לא יחשב הקיצין; אמרו חכמים, תפוח דעתן של מחשבי קיצין. אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר, כמו שביארנו."(משנה תורה, ספר שופטים, הלכות מלכים ומלחמות, פרק י"ב הלכות ד'-ה').

זה עדיין לא עונה על השאלה, אז אולי הפסוקים שציינתי בנביא זכריה לא מתכוונים לגוג ומגוג אבל עדיין אומרים שתהיה לא? ואומרים שגם חלק אם לא רוב העולם יושמד לא? (תקנו אותי אם אני טועה)
אין לי כוונה להתעמק בנושאים האלה יותר מדי אבל כשלמדנו את סיפור המבול בשיעור תנ"ך, וראיתי את הפסוקים האלה היה לי קשה להבין איך אפשר לקשר את זה, אם בכלל אפשר לקשר את זה, ציינתי את השאלה בעיניי המורה אך היא אמרה שזה אחד מהרבה קשיים תיאולוגים שעוד ניתקל בהם. אבל כמו שכבר הסבירו לי לכל דבר בתורה יש הסבר, ולכן חשוב לי לשמוע הסבר לשאלה שלי, אבל אני מבינה שאין פה מישהו שיכול לענות לי עליה, אז בכל זאת תודה למי שניסה.

צום קל וגמר חתימה טובה

אני אחזור על דבריי שוב:
אין להבין את הנבואות האלו כפשוטם. אין הכוונה שבימות המשיח באמת "וגר זאב עם כבש" וכן הלאה זו הדרך, אלא מדובר במשל כלשהו למציאות שתהיה בזמן ההוא. וגם אם תרצה לפרש את הפסוק שהבאת כפשוטו, הרי שכתוב במפורש: "בכל הארץ", וכפירוש הרד"ק שם: בארץ ישראל ייהרגו שתי שלישים(ואז בוודאי שלא מדובר במספרים שקרובים למבול). וכמו שכבר ענו לך, ההבטחה במבול היא לא להרוג באותה דרך ובאותה כמות.

ודרך אגב, אני בת

ציטוט:

במקור נכתב על ידי --=TaL=-- בספר בראשית בסיפור המבול,פרק ח' פסוק כ"א כתוב: ".....ויאמר ה' אל לבו לא אסף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם כי יצר לב האדם רע מנעוריו ולא אסף עוד להכות את כל חי כאשר עשיתי". השאלה שלי היא: בפסוק הזה אלוקים מבטיח שהוא לא ישמיד שוב כל חי כמו שהוא עשה בסיפור המבול. אם מסתכלים על הפסוק הזה כיצד ניתן להסביר את מלחמת גוג ומגוג שאומרים שתהיה? הלא מטרתה תהיה השמדת עולם שלם. אם מישהו יכול להסביר לי שאלה זו אודה לו מאוד! שנה טובה לכולם וגמר חתימה טובה!

צריך לדייק:
כתבת: " בפסוק הזה אלוקים מבטיח שהוא לא ישמיד שוב כל חי כמו שהוא עשה בסיפור המבול."
וזה נכון יש התחייבות שהשמדה לא תהיה כמו במבול אבל
1. אין פה התחייבות שלא תהייה השמדה אחרת (למשל אש מתלקחת בתוך הברד...).
2. אין פה התחייבות שלא תהיה השמדה חלקית כמו במבול.

זאת היתה גם ההנחה של פרעה שאמר: "כל הבן היילוד היאורה תשליכוהו".
פרעה עשה חשבון שהקב"ה הבטיח שהוא לא יכה את העולם במבול ולכן הוא לא דאג כאשר ציווה על הנ"ל.
בסוף הוא חטף מכות אחרות (שלא כמו המבול). וגם טביעה בים סוף (בדומה למבול).
שנה טובה וגמר חתימה טובה.

www.meirtv.co.il

תודה רבה לך! עזרת לי מאוד