אזעקות ברחובות וגדרה..

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

איזה חמוד אתה

לפעמים כאשר אני עצבני באמצע אזעקה אני חוטא וצועק "מוות לערבים"(בשיא הרצינות).., האם זה נחשב להסתה? אבל אני תמיד מפסיק אם סיום נפילות הטילים.

כי אם אתה גר בצפון תל אביב למשל... לצעוק "מוות לערבים" זה אומר שאתה מסית לפגוע בעצמך.

מצד שני, אם אתה גר בצפון תל אביב - אז אין לך מספיק אזעקות לצעוק את זה ממילא... בינתיים.

לפי חוסין מחדיר את אבו ( האבא של זה ששרפו אותו ) אין הוכחות שערבים ירו את הרקטות.

זה גם בכלל לא שייך ללאום הערבי. זה לאום "משליכי הטילים".

*רקטות..


למי שלא הבין, אבו מחדיר אמר לסבו של גיל-עד ( אחד משלושת היהודים שנרצחו ) שאין הוכחות שערבים רצחו את שלושת הנערים היהודים ויתכן שיהודים ביצעו את הרצח, וזה בתגובה לשאלה של הסב לאבו מחדיר למה המנהיגים הערבים צהלו על רצח יהודים בעוד המנהיגים היהודים מגנים את רצח הנער הערבי.

שש עם עודד בן עמי אתמול

תשובה מצחיקה. גם אם נניח שהנערים לא נרצחו בידי ערבים, הוא בכלל לא ענה לו על השאלה.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

הוא התחמק ואמר כל הזמן שהוא לא יודע עיברית ( בעיברית )
לדעתי הוא שמח שרצחו יהודים.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

אתה רוצה שלום? אתה מוזמן לעבור לארה"ב. שם יהיה לך שלום טוב יותר.


כל עוד מדינת ישראל תמשיך לוותר על הצדק ועל הגאווה היהודית-לאומית למען השלום,
היא לא תוכל להתמודד עם אתגרי התקופה הזו.

אנחנו תמיד מנסים להשלים עם האויב במקום לחסל אותו, וכל פעם מחדש מוצאים את עצמנו בעמדת הקורבן הנרצח.

יש לנו סולם ערכים מעוות שלא עומד במבחן המציאות. זה לא משנה כמה צה"ל יהיה חזק ועוצמתי, אנחנו עדיין נמשיך לחיות בפחד למות.

כמה פעמים בהיסטוריה עמדו עלינו לחסלנו - האם הצליחו, עם ישראל חי, נושם ואפילו בועט

אז מוטב שתמחק מהמילון שלך את המילה חיסול - אין דבר כזה, למעט באמצעות הברירה הטבעית.

חיסול האויב וחיסול כל אדם שמסייע לאויב, הוא דבר מוסרי בהחלט.
אינני מפחד מהמילה חיסול. חיסול יכול להיות מנוצל לטוב ולרע.
ביום שבו כל פעילי ומסייעי ארגון המרצחים "חמאס" יחוסלו, אני אצהל ואשמח.


תתפלא, גם לי יש ערך לחיי אדם. גם אני עצוב כשאני שומע על אדם חף מפשע שמת.
אבל אתה צריך להבין שגם הרג של בני אדם יכול להיות דבר צודק ולגיטימי. תלוי כמובן באילו מקרים.

יש גבול לכמה שאפשר לרחם על אזרחי האויב.

ואתן לך דוגמה מאד מציאותית ודי נדושה:
כשהאויב יורה תוקף ומפציץ אותנו מתוך בית חולים,
לא תהיה לי בעיה לתמוך בהפצצת בית החולים הזה, אם זה מה שיידרש בשביל להרוג את התוקפים.
וגם אין לי שום בעיה לנתק את אספקת החשמל המים והגז לרצועת עזה.
פשוט בגלל שזה מוסרי.

הערבים המוסלמים מנצלים לטובתם את חולשתך הערכית בשביל להרוג ולנצח אותך.


ראה לאיזה שפל מוסרי הדרדרה מדינת ישראל בשל תפישת העולם המשובשת שאתה תומך בה:
גירשנו אלפי יהודים חפים מפשע מבתיהם בגוש קטיף, הרסנו להם את מפעל חייהם, והכל בשם תירוצים בטחוניים ומוסריים כביכול.
האם תעז לעשות דבר דומה לכפרים ערביים שמהם יצאו רוצחים?

היום מובילה אותנו הממשלה הימנית ביותר בין ממשלות מדינת ישראל.

טענתי כאן הייתה שאי אפשר לחסל - הלוואי והיה ניתן לחסל את כל הרוע בעולם.
ממשלה שמוליכה אותנו למבוי סתום ( אינני מנקה את הצד השני ), מגיע הלמצב של חוסר ברירה המחייב פעולה נמרצת וקשה. פעולה שתביא לרגיעה עד הסבב הבא. פה נדרש טיפול שורש, שיביא להסכמה בין הצדדים, שנגזר עליהם לחיות ביחד, זה לצד זה.

הגיע הזמן שתפנים, אתה לא יכול להכריח עם שלא רוצה שלום להגיע להסכם. הפלסטינאים אומרים בכל מקום מה המטרה הסופית שלהם ומה הם רוצים, אבל אתה ודומיך בטוחים שאתם יודעים יותר טוב מהם מה הם רוצים ולמה הם מתכוונים. אם יש משהו שמרחיק את השלום אלו אנשים כמוך שמתעלמים מהמציאות פעם אחרי פעם.

אני מסכים אתך ששני הצדדים מוכנים לשלום - בתנאי שהצד השני יתאדה.
כל צד מכיר במגבלות הכוח - הגיע הזמן שלמרות הכל ילמדו לחיות זה לצד זה.

התקשורת?
אני אשמח אם תוכל לספר לי מה הופך את ממשלת נתניהו לימנית, זה יהיה מעניין.

אם לדעתך היא ממשלה שמאלנית - אני מסכים איתך שה"שמאל" מדרדר את מדינת ישראל.

לא יודע אם היא שמאלנית, אבל אני לא חושב שהיא ימנית. הרכב הממשלה לא מעיד בהכרח על הנטיה הפוליטית שלה, המעשים שלה דווקא כן. אני חושב שנתניהו שכתב את הספר מקום תחת השמש הוא ימני, נתניהו של היום הוא בעצם לא שמאל ולא ימין.

ציטוט:

במקור נכתב על ידי ישראל היפה כל צד מכיר במגבלות הכוח - הגיע הזמן שלמרות הכל ילמדו לחיות זה לצד זה.

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

אני לא חושב שזו בעיה רק של ממשלת ישראל הנוכחית.
זוהי בעיה ערכית של מדינת ישראל כולה לכל דורותיה.

יש להבין קודם כל שהמלחמה של החמאס בנו, נובעת ממניעים דתיים-אסלאמיים.
יהודי גלותי אכול-שנאה עצמית, שמתעקש לחשוב כי זוהי ארצם של ה״פלשתינים״ ולא של היהודים בלבד,
יתקשה להסכים עם מה שאני כותב כאן.
טיפול השורש הדרוש כאן הוא ההיפך הגמור מתוכנית ההתנתקות ומקונספציית הסכמי אוסלו.
משמע:

שחרור רצועת עזה מהכיבוש הערבי-מוסלמי.
החלת החוק הישראלי וריבונות ישראלית מוחלטת ברצועה כולה.
ניתוק הרצועה מאספקת חשמל מים גז וחומרי בנייה.
תקיפה ופגיעה בסממנים מוסלמים כמו מסגדי הסתה למיניהם.
הוצאה פומבית להורג של כל המחבלים הכלואים בארץ.
תקיפות מהאוויר וכניסת חיילים ושריונרים לרצועה תוך סיכון חיי החי״רניקים מעט ככל האפשר.
חיסולם של כל רוצחי וסייעני חמאס למיניהם, גם אם נאלץ ״על הדרך״ לפגוע בחיי אזרחים ערבים הנמצאים בקרבתם.
הקמת גוש קטיף מחדש, ויישובים יהודיים רבים לכל אורך הרצועה.
עידוד הגירתם של כל הערבים בעזה אל מחוץ למדינת ישראל.


ושוב אני מדגיש: אנחנו צריכים קודם כל לעשות שינוי תפישתי-ערכי, לפני שנוכל להשיב לעצמנו את הבטחון.
משמע:
מדינה יהודית במקום מדינה דו לאומית.
ריבונות יהודית במקום חלוקת הארץ.
נצחון במקום כניעה ואיפוק.
עשיית צדק במקום השלמה עם האויב.

והדברים שלך סותרים זה את זה :
אם אתה משחרר את עזה ומחיל את החוק הישראלי למי תנתק את הספקת המים החשמל הגז וכו' - מאזרחי מדינת ישראל הריבונית ? ממי תמנע את חופש הדת - לאזרחי מדינת ישראל הריבונית ?

גם אני שב ומדגיש: אנחנו צריכים קודם כל לעשות שינוי תפישתי-ערכי, לפני שנוכל להשיב לעצמנו את הבטחון.
משמע:
מדינה יהודית במקום מדינה דו לאומית.
ריבונות יהודית במדינת ישראל
עשיית צדק

אם חשבת שהתכוונתי לצדד במתן אזרחות ישראלית לערביי עזה,
אז אני מבהיר בצורה חד משמעית שאסור לעשות זה.
קבלת אזרחות היא מעין ׳צופר׳, ולא זכות שיש לכל אדם או תושב.
אני כן בטוח שערביי עזה יחיו טוב יותר תחת שלטון ישראלי, מאשר תחת שלטון מוסלמי.

איני רואה בעיה מוסרית בלהגביל חופש דת ולפגוע בסמליה,
כאשר דת זו מטיפה לכפייה ולרצח ומזינה אידיאולוגית את אויבינו.
המוסלמים מנצלים לרעה את מסגדיהם בשביל לתקוף אותנו משם,
משום שהם יודעים שאין לנו אומץ לתקוף מסגד.

אם אתה אכן מעוניין במדינה יהודית במקום מדינה דו לאומית כפי שכתבת,
האם תסכים לתמוך בעידוד הגירת לא-יהודים מכאן אל חוץ לארץ?
אין במעשה הזה כפייה או פגיעה בזכויות האדם.

איך דרך השלום ואסלאם יושבים ביחד?
מלבד שורש אטימולוגי משותף לשמות, כל קשר בין השניים הוא מקרי בהחלט.

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

הכי חשוב הממשלה רצתה לקחת לתושבי עוטף עזה את ההטבות של המס ואחרות שהם מקבלים ושוב אף אחד לא יכנס לעזה וכולם ידברו בלבד ולא יעשו כלום לטרור מעזה.

will you marry me nesli barda? Operating system: Linux The day Microsoft & apple makes a product that does not suck will be the day they start making vacuum cleaners. say no to Apple&Facebook&MS&Samsung IL&Nokia&Hot&Yes,but say yes to Google

לינווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו וווווווווווווווווווווווווווווקס

נעלמת לי פתאום

ציטוט:

"מה הוא הסביר לך?" שאלתי. "שני דברים עיקריים", השיב אבי: "הראשון, שכל פרט ופרט במציאות, כל שערה בזקן שלי, קשורים זה בזה ודבר אינו מקרי; והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע". מונחי הטוב והרע שאליהם התוודע בחלום, היה ברור, שונים מאוד מאלה שבהם הורגל. הוא לא שכח את החלום הזה, וכששאלתי אותו עליו זמן מה אחר כך, הוא זכר אותו בבירור.

אתה?
אתה לא מבין אף אחד פה.
האחרון שנראה לי שיכול להבין אותו - זה אתה

תעברו לפרטי, לצ'ט, גביעי אשל, יוני דואר.