"בארגון דאע"ש לא מתכוונים לסייע לחמאס: "אללא לא ציווה עלינו להרוג את היהודים ואת ישראל עד שלא נהרוג את הכופרים" – כך נכתב הבוקר (יום ה') בעמוד הטוויטר של ארגון הג'יהאד הסוני הנלחם בעיראק ובסוריה.

הציוץ בטוויטר פורסם כתשובה לשאלה ששאלו מוסלמים את הארגון, מדוע אינו מתערב לטובת חמאס אל מול התקיפות הישראליות בעזה, אלא מעדיף להביא להרג וחורבן בעיראק ובסוריה. "החובה הגדולה מאללה היא שהאויב הקרוב – הכופרים המוסלמים – מהווה יותר סיכון מאשר הכופרים המקוריים (בני הדתות האחרות).

המצווה היא קודם להרוג את אלו שמסלפים את האסלאם ורק אחר כך את הכופרים מחוץ. לדבריהם, גם סלאח א-דין נלחם תחילה ב-50 מלחמות נגד השיעים הכופרים עד שהגיע לירושלים. "אנחנו בדאע"ש אומרים שלא נשחרר את ירושלים עד שנסיים עם הכופרים ששולטים בעולם האסלאמי"

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/...1&cat=666&loc=3

עד לקריאת הכתבה התפלאתי על השקט שיש בגבול הצפון.

זה לא משהו חדש....זאת הסיבה שדעא"ש כבר לא תחת המטרייה של אל-קעידה.

זאת גם לא הסיבה ששקט בגבול הצפון. להזכירך- לחיזבאללה אין סדר עדיפויות כזה. הוא פשוט קצת עסוק כרגע.

"בטבע הסוס הוא בלונדינית מטומטמת. גם טיפש וגם בעל נורמות מיניות מופקרות.אי לכך, אני גאה להיות חמור."

אראל סג"ל


ותודה לדורון

את זה שחיזבאללה לא מגיב למה שקורה אני מפרש כעדות לזה שהוא עדיין מורתע אחרי מה שאולמרט/פרץ עשו בדרום לבנון.

התכוונתי שאני מופתע מזה שהפסיכים שנלחמים בסוריה נגד המשטר לא מפגיזים אותנו קצת כדי להראות סולידריות עם הפלסטינים. מן הסתם לא משהו מאסיבי שיש לו פוטנציאל לגרור תגובה כואבת מבחינתם אבל עדיין. משהו.

חלק מהפסיכים שנלחמים בסוריה היו מפגיזים אותנו בשמחה, ואינם עושים את זה לא מסיבות אידיאולוגיות אלא מסיבות פרקטיות. הם קצת עסוקים.

Vi Veri Veniversum Vivus Vici

הם קרובים מאד מבחינה אידיאולוגית לאחים המוסלמים ולחמאס ואני לא אופתע באם יגלו הזדהות פעילה לחמאס.....
הג'יהאד העולמי רוצה את כל העולם ואל-שאם מסתפקים בתחליף המזרח תיכוני.

חלק ממערכת ההתראה הסלולרית הופעל בצפון,צפונים.....שימו לב לזמן ההתראה ותסיקו מסקנות.

מפת זמני התראה
http://isramedia.tk/content/alert-map

אל-שאם היא סוריה הגדולה מגבול טורקיה ועד כולל סיני מה שמכליל את ירדן,לבנון,סוריה,עיראק,ישראל וניראה לי שבכדי להגיע לזה עליהם להלחם גם בבדואים הירדנים בנוצרים ושיעים הלבנונים ובין השאר גם בכמה ציונים שמפריעים לחלום הגדול.כרגע הם מסוגלים להתמודד עם ה"אויבים בגיזרה המיידית" כלומר בסוריה ועירק הם השיעים ובני הלוויין העלווים.בלבנון למשל ה"אויב" הם הנוצרים והשיעים.

בירדן הבריטים הריחו את המגמה שהחלה כבר ב1920 והלאה והקימו את הלגיון הירדני על טהרת השבטים הבדואים וארמנים שאינם שותפים לחלום סוריה הגדולה.בתום מלחמת העולם הראשונה הבריטים פירקו את האמפריה העותמנית ואטא-טורק פירק את הסולטנות ולאחר מכן את החליפות מהלך שהיתה מכת הלם לממסד האסלמי שהיה אדון האזור לפני כן.

אתה עוקב אחרי הפרסומים של הבני דודים. מי מממן את דאע"ש? ערב הסעודית?

העירקים ומשטר אסד מצביעים על תמיכה סעודית וקטרית,
ערב הסעודית היא מדינה ווהאבית שהיא קיצונית בתפיסה הדתית השמרנית שלה,הוואהביה היא בעצם גישת חידוש באסלם גישה שבעצם מבטלת את כל החידושים שהוספו לאסלם במשך הדורות,בתפיסה הוואהבית כל מי שאינו וואהבי הוא כופר.

בפן הריאליסטי-בתוך הממלכה הסעודית קיימת תסיסה על "כס הזהב" והתענוגות שנוהגים הבני-סעודים וניראה שמימון זירות רחוקות מהוות סוג של יחסי ציבור.

אילו חידושים היו באסלאם במהלך הדורות שהם מתנגדים להם כל כך?

חדיתים ופאתוות.

יש 4 אסכולות אסלמיות ראשיות,חנבלית,שאפיעית,חנפית ומאליכית.

כשההבדל ביניהן הוא קבלת היסודות.


שורשי ההלכה באסלם (אוסול אלפיקה)

הקוראן- הוא הבסיס הראשוני להלכה

החדית - סוג של תורה בעל-פה (מישהו אמר ששמע את הנביא אומר....) שימשה כהשלמה לקוראן שבו יש מעט מאד מצוות ברורות.

איג'תמעה - הסכמה כללית,לרעיון הזה יש כמה פרשנויות תלויות אסכולה , הפרוש נע בין המסורת
שהועברה מה"סחבה" (זקני העיר מדינה) של הנביא דרך נוהג מוסכם מקומי ועד מסורת שהשתרשה כמה דורות בחסות העולמאא.את הלגיטימציה לקבלת מקור כזה מוציאים מתוך ציטוט הנביא מחמד ש"לעולם לא תהיה עדתי מאוחדת על דבר טעות".

קיאס - היקש מתוך החדתים והקוראן , גם כאן טווח התמרון משתנה, האסכולה החנפית מעודדת יכולת השלכה בין שורות ההלכה הכתובה,המאליכית ממעטים להשתמש באלמנט זה, השאפיעיית מתירה שימוש בהיקש אך מגבילה לפתרון שווה ערך לכוונת המקור והחנבלית נמנעת לחלוטין משימוש באופציה הזו.


הוואהבים הם הנטורי-כרטא (חנבלים) של האסלם עושים מה שכתוב ולדוגמה כל מה שנכלל בהגדרת פאתווה (מקביל ביהדות לחידושי-הלכה) כמו למשל התאבדות מכוונת נחשב לחידוש לא רצוי.שינוים חלו גם בתחום היחס למעמד האישה בתנאי ירושה וכד',סוג אחר של חידושים ברוח הזמן היו הבנות לגבי מגבלת השליטה של האסלם מול הדתות האחרות וכך אם נשליך את זה על הוואהבים הסעודים אזיי העולם מחולק ל"דאר אל אסלם" מול "דאר אל כופור" ובאסלם הבסיסי יש מחוייבות ל"ג'יהאד" על אדמות-הכופרים,לגבי הנצרות והיהדות הם יכולים להמשיך לחיות אך כ"דתות מושפלות"(דימים) ומשלמי מס-גולגולת במסגרת העולם המוסלמי.החידושים שהכי הרבה העלו לחנבלים את הסעיף היה הזרם הסופי,הסופים גרסו שאם כל הכבוד לקוראן הוא יצירה אלוהית כלומר אינו שמיימי ואינו שווה ערך לאל עצמו ואז פנו לעבודת האל בלא מתווכים בכל מיני טכניקות של השפלה עצמית וסיגוף (הפקירים והדרווישים הם סוג של סופים).

מחמם את הלב לדעת שהם משאירים את ההרג שלנו לסוף. :_)

תוספים לפורום
קורס לטינית בלעדי לפרש, בפורום שפות ובלשנות.

gps פשוט ידע מרתק. תודה רבה (וחבל אגב שהדף פיסבוק שלך לא פעיל יותר... כיף שיש מי שמתרגם קצת עיתונות ערבית9