במשטרה הצבאית ממשיכים לחקור את האירוע שבו נורה למוות איאד זכריה חמיד, פלסטיני בן 38, שהתקרב לעמדת צה"ל בסילוואד. הפלסטינים טוענים כי חמיד נורה בגבו למוות ללא סיבה
http://news.nana10.co.il/Article/?A...1206830&sid=126

חרדי צריך לשבת בישיבה וללמוד תורה ולא להתעסק בדברים האלו.

והערבי הזה, בשביל מה הוא מתקרב לעמדת צה"ל. חייל שמחזיק נשק, זה דבר מסוכן ביותר ואין להתקרב אליו. ובטח לא לעשות שום דברים שיכולים לעורר חשד או חרדה. נשק זה לא משחק.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

חילוני צריך לשבת באוניברסיטה וללמוד מקצועות תורמים ולא להתעסק בדברים האלו.


מי ישאר להגן על התחת שלך ?

כמו להגיד ברחתי אחריו.
יריתי בו בגב כי הוא סרב להסתובב

ביליתי הרבה שעות בפילבוקסים ואני יכול לומר לך שחייל שיושב בפילבוקס וחש סכנת חיים מאדם בודד שרץ לעבר הפילבוקס (ולא חמוש לפחות ב-RPG) הוא במקרה הטוב פחדן ברמה קיצונית שאין לו מקום ביחידה קרבית, ובמקרה הבא מישהו שמחפש להרוג.

מחייל צריך לפחד אימת מוות. ולא לשחק לגשת קרוב או רחוק. עם הפנים קדימה או ברוורס.

אני לכשעצמי עשיתי לעצמי כלל פשוט: לא להתקרב למי שיש לו נשק, אפילו בעיר שלווה. כי מי שיש לו נשק יכול להיות חש מאויים שמנסים לקחת לו את הנשק. תמיד יותר כדאי להיזהר. כמו מאש. כמו שאני אומר לילדים שלא לשחק עם גפרורים, ככה אני אומר לעצמי וגם לכל אחד ואחד, כולל ערבים: לא לשחק עם אלו שיש להם נשק בידיים. פי כמה יותר מסוכן מגפרורים בידי ילדים.

ופה מדובר בשטח שיש שם איומים. מה היה חסר לו לערבי הזה שהתקרב לחיילים?

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

אין מה לחשוש מלהתקרב לנושא נשק או אפילו מלהתווכח איתו (אני מבין שמעולם לא השתתפת בהפגנות של חרדים מול שוטרים?). צריך רק לחשוש מלעשות צעד שבבירור יהווה סיכון כלפיו. לרוץ לעבר פילבוקס ללא נשק כבד לא מהווה שום איום. אנחנו מדברים על מבצר בזעיר אנפין. הייתי נותן לו להתקרב ואם לא היה נענה להזהרות להתרחק הייתי מוריד לו רימון הלם על הראש וקורא לסיור שיטפל בו. הצדקה לירות ירי על מנת להרוג במצב כזה (וזאת בהנחה שמה שקרה זה מה שמתואר לנו) יש עוד פחות מאשר במקרה של אליאור עזריה.

לא מכיר את פרטי המקרה איך נראית העמדה וכו' והקרבה ליישוב.
אבל סכין או חגורת נפץ מוחבאת בקלות יחסית ויש מרחק שזה מאוחר מדי ומסכן את החיילים האחרים בפילבוקס או את התושבים.
פורסם שההרוג היה אדם מוגבל, לא אתפלא אם דרבנו אותו למעשה הזה רק כדי להשחיר את פני הצבא,
ואני מתאר לעצמי שהחקירה במקרה הזה היא בעיקר כדי להגן על החייל והבא מזימון לבית הדין הבינלאומי למרות שאני חושב שזו שגיאה.

מבנה מאוד ממוגן שגם חגורת נפץ לא יכולה לחדור אותו.
לטעמי הבעיה עם החקירות היא שיותר מדי מהר זה מגיע למצ"ח. הצורה הנכונה לעשות זאת היא לקיים תחקיר רציני להעמיד לדין משמעתי. אם במסגרת הדין המשמעתי היושב בדין (קצין בדרג הביניים או בדרג גבוה) מגיע למסקנה שנעשתה כאן פוטנציאלית עבירה חמורה, אזי זה צריך לעבור למצ"ח.

מספיק שישב, יקרא פרקי תורה, ילמד גמרא וכל האוייבים, המרצחים והמחבלים יפוצו לכל אבר.
אלא אם המחבל, המרצח יבוא בכוחו של אללה ואז נראה מי מנצח.

א. תלוי בחגורה,
ב. מבלי לפרט ולהעמיק תלוי לאן מגיע.
ג. יכול להיות גם סכין אקדח או קלאץ מוסלק.

אם הלוחמים נמצאים בתוך הפילבוקס כמתחייב מהפקודות, אין דרך לפגוע בהם ללא נשק כבד ברמת הרקטה וצפונה או צלף מיומן וממוזל. הפגיעה בלוחמים בפילבוקס בצוק איתן נבעה מכך שברובם הם לא היו בתוך הפילבוקס. יש לפילבוקס גם נקודות תורפה רציניות שלא אפרט כאן, אבל בסיטואציה המתוארת כאן הוא נותן הגנה מוחלטת.

ציטוט:

חרדי צריך לשבת בישיבה וללמוד תורה ולא להתעסק בדברים האלו.

תכף אני אביא לינק לאשכול שבו קראת להרוגי הפיגוע בתל אביב פחדנים אוהבי ערבים....

אם כבר מחזיקים נשק ונתקלים במחבל, זה סיפור שונה לגמרי.

גם פה, לא טענתי חלילה שהחייל לא היה צריך לירות בחולה נפש או מחבל שהתקרב לפלוגה, אלא שמלכתחילה היה צריך לשבת בישיבה ולא היה את כל הבלגן.

כי כאשר מדובר בחילוני אשכנזי לא מחפשים להאשימו ולהפוך אותו לשעיר לעזאזל. גם אם מדובר ביוצא עדות המזרח, אבל הוא "משלהם", כי טוען שנהפך להומו, וגם זורק אבנים על חייל צה"ל, גם הוא מוגן. וגם אם יוביל סוחרי קרקעות לגרדום, גם אז לא יטפלו בו. וגם אם יאנוס איזשהו ערבוש צעיר, גם אז הוא יהיה מוגן. אז לעזאזל, מה יש לחרדים וליוצאי עדות המזרח לשרת בצבא כזה, שיכניסו את האף של ההומאים אחד לתוך השני ולתוך הערבים, ושיסתדרו לבד לבד.

לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר (ישעיהו סב א)

חצי האי ערב - לערבים, ארץ ישראל - לעם ישראל.

מכה של המוסלמים, ירושלים של היהודים.

https://sites.google.com/site/hamedinai/

הייתי אולי צריך לערוך החוצה את ביטוי הגנאי הגזעני שכתבת, אבל לא אגע למען תישאר העדות למי ומה אתה.

האמת שאיבדת אותי באיזהשהו שלב תערוך ותסדר מחדש שיהיה יותר קוהרנטי

לא כולם מסוגלים או מתאימים לישיבה,
והשיטה שבה מתגמלים לפי מספר התלמידים הביא את עולם התורה והלימוד לשפל שלא היה כדוגמתו.
צריך לחזור למודל של 400 תלמידי ישיבה שהם עילוי, והשאר שיסיימו שרות צבאי או לאומי ובמקרה השני ניתן במקביל,
שימשיכו ללמוד כרצונם.

עדיף לבנות מלכתחילה מסלול שירות מותאם לחרדים - שיאפשר לחרדי לשרת בצבא תוך פגיעה מינימלית בלבד בלימודי התורה שלו, במקום הפטנטים של דחייה שבסוף נזקם עולה על התועלת.
הכנה למצב שבו כמות החרדים בצבא רק תעלה, ובניית מודל אופטימלי הלכתית דרוש להתנהלות הצבא.

יפה מצדם לקבור את הגופה בלי נתיחה.

יהיה משהו, כי יש משהו