אי יודע שאסור ביום חול אבל בראש חודש אב או בימי שישי מותר?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי דניאל 111 אי יודע שאסור ביום חול אבל בראש חודש אב או בימי שישי מותר?

אם אתה ספרדי(או תמני, רק לא מרוקאי) - אין צורך לא להסתפר - הספרדים מחמירים על עצמם לא להסתפר רק בשבוע תשעה באב.

מקורות:

• שולחן ערוך או"ח(אורח חיים) סימן תקנא סעיף ג'.
• תענית עמוד כ"ב, ב.

המשך יום נעים,

לפי מיטב זכרוני והבנתי - יוצאי אשכנז ומרוקו מחמירים בזה בכל שלושת השבועות.
יש לך מקור (אמין, עד כמה שהאינטרנט מקצה לנו) שהמרוקאים מחמירים על זה בשבוע של תשעה באב בלבד?
תודה מראש,

אבל ככה המשפחה שלי נוהגת(מצד אבי אני מרוקאי), ואפילו היום אבא שלי הסתפר.
ד"א אם אנחנו כבר בנושא, יש לי שאלה. מה לגביי קניית בגדים חדשים?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי bazooka joe אבל ככה המשפחה שלי נוהגת(מצד אבי אני מרוקאי), ואפילו היום אבא שלי הסתפר. ד"א אם אנחנו כבר בנושא, יש לי שאלה. מה לגביי קניית בגדים חדשים?

יתכן שכמה משפחות בעדת מרוקו לא נוהגים כך...(אולי הם היו יותר קרובים לצד של לוב או באיזור מרוחק יותר)
קנית בגדים חדשים - הספרדים והאשכנזים(יתכן שגם התימנים), מחמירים שלא לברך "שהחיינו"...
אפילו לא על פרי חדש...
אבל אין בעייה לקנות גופיות גרביים נעליים וכו'(שהרי בשום תקופה בשנה לא מברכים עליהם "שהחיינו")...
אומנם הגר"א פסק שאין חובה להזהר, אך כדאי לעשות כך.
ברמת העיקרון, להלכה נפסק היום [וכך עושים כולם, למיטב ידעתי] שלא לברך שהחיינו כלל וכלל...
המשך יום נעים,

לגבי המיקום של המשפחה המרוקו, עד כמה שאני זוכר זה ברבאט(שזה לא ממש ליד לוב).

לגבי השאלה ששאלתי, לא ממש הבנתי את התשובה שלך. אני כעקרון לא מברך אף-פעם שהחיינו
על בגדים שאני קונה. האם מותר או אסור לי לקנות בגדים בתקופה הזאת?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי bazooka joe לגבי המיקום של המשפחה המרוקו, עד כמה שאני זוכר זה ברבאט(שזה לא ממש ליד לוב). לגבי השאלה ששאלתי, לא ממש הבנתי את התשובה שלך. אני כעקרון לא מברך אף-פעם שהחיינו על בגדים שאני קונה. האם מותר או אסור לי לקנות בגדים בתקופה הזאת?

רבאט היא בירת מרוקו,ככה שהעניין מוזר...
לגבי השאלה על הבגדים:
עצם זה שאתה לא מברך, לא משנה את העובדה שחובה לברך...
(אם אני לא מברך אף-פעם על אוכל, אז אני יכול לאכול ביום כיפור?)
התשובה, הלכה למעשה:

• אסור לקנות בגדים חדשים.
• מותר לקנות גופיות,גרביים ונעליים בלבד.
• אפשר להוסיף שאסור לאכול פרי חדש...(וזה לא משנה אם אתה לא מברך "שהחיינו" על פרי חדש)

המשך יום נעים,

נשתדל מהיום לברך....

אם למשל קניתי מכנסיים וחולצה. ולמחרת לבשתי רק את החולצה שקניתי(את המכנסיים השארתי בארון)
וברכתי שהחיינו, האם אני יכול לפתור את המכנסיים? או רק כשהם עליי אני יכול לפתור אותם בברכה על החולצה?

ציטוט:

במקור נכתב על ידי bazooka joe נשתדל מהיום לברך.... אם למשל קניתי מכנסיים וחולצה. ולמחרת לבשתי רק את החולצה שקניתי(את המכנסיים השארתי בארון) וברכתי שהחיינו, האם אני יכול לפתור את המכנסיים? או רק כשהם עליי אני יכול לפתור אותם בברכה על החולצה?

שאלה טובה מאוד!
ברמת העיקרון (ולעניות דעתי) - אם החולצה "שווה" יותר מהמכנסיים אפילו לא כספית, אלא ערכית(כלומר: קנית מכנס ג'ינס וחולצת שבת - ובשבילך חולצת שבת נחשבת ליותר חשובה, כי הולכים איתה לאירועים ולשבתות ולמועדים טובים וכו' ועם ג'ינס הולכים כל יום,ככה שזה לא בגד מיוחד - זה מספיק! אפילו עם הג'ינס עלה 400 שקל והחולצה 100...) אני חושב שלא תהיה בעייה לפתור את המכנסיים כשהם בארון...
אף-פעם לא נתקלתי בדבר שכזה, אך אני מניח שמה שאמרתי נכון...
מכוון שלא ראיתי מקורות הלכתיים לשאלתך, אל תקח אותי "הלכה למעשה" - אני פשוט עשיתי היקש פשוט מכמה הלכות...
עדיף שתשאל את רבך (או אביך, אם אתה סומך עליו מבחינה הלכתית) - כי לא מצאתי שום מקור הלכתי לדבר.
אם לא תמצא תשובה, אני מאמין שגם רבך\אביך יגידו לך פשוט כשחולצה אצלך לברך בנפרד והמכנסיים תברך בנפרד...

לא, האשכנזים החמירו על עצמם כל החודש...

רק שלא תבלבל - מותר לברך "שהחיינו" בכל השבתות עד ר"ח אב(וכנ"ל בר"ח עצמו - שהשנה יוצא גם ככה בשבת.) - אבל בשבתות שאחרי אב מחמירים שלא לברך שהחיינו(וגם זה הלכה לאשכנזים).

מקורות:

• שו"ע או"ח תקנא.
• תורת המועדים ה',ז'.

המשך יום נעים,

אז מותר לשמוע שירים בתקופה הזאת???
והם מותר לי לקנות למשל שרשרת או צמיד , או נגיד סתם איזה בובוה מחרסינה??

הקב"ה אנחנו אוהבים אותך

ציטוט:

במקור נכתב על ידי tjmsod אז מותר לשמוע שירים בתקופה הזאת??? והם מותר לי לקנות למשל שרשרת או צמיד , או נגיד סתם איזה בובוה מחרסינה??

זה נהפך לאשכול הרשמי לימי בין המצרים - שאלות ותשובות
שמיעת שירים סתם כך - כמובן שאסור.
אתה מדבר כרגע כשאתה לא ליד האירוע - כלומר אתה שומע דרך קלטת\דיסק\מחשב - כלומר, שיר מוקלט.
בנוגע לשיר מוקלט יש מחלוקת - אבל הלכה למעשה נקבע שלא לשמוע שירים שמלווים בכלי זמר(תופים, גיטרה וכו'), ויש כאלו שפסקו שאסור כלל וכלל לשמוע שירים.
קניית שרשרת או צמיד - אם לא תשמח בקנייתם(ובבקשה אל "תעבוד" על עצמך) - מותר לקנות.
ובלי "בילבולי מוח":
הלכה למעשה:

• שמיעת שירים אסורה - ובפרט שירים המלווים בכלי זמר.
• קניית שרשרת\צמיד מותנת ב"שמחה" - האם תעדיף לקנות את הצמיד\שרשרת או גופיה\גרב.

מקורות:

• שולחן ערוך או"ח תקנא
• אג"מ יו"ד ב, קלז.
• יחו"ד ו, לד.

המשך יום נעים,